尋求愛情，便是為自己那一份獨(dú)一無二的孤獨(dú)尋求一個恰當(dāng)好處的守護(hù)。某種意義上，追求愛情是一種由孤獨(dú)而生的沉重使命。然而人們并非都能感覺得到這份使命。對愛情的追求，高層次的是孤獨(dú)，低層次的是寂寞。但最終愛情的表淺形式是一致的：婚姻、繁衍。社會的、倫理的、生理的，所有的外殼與形式都已然完備。

靈魂的孤獨(dú)的特性需要另一顆相配的靈魂來解讀和接納。雙方在互相接納的過程中詮釋也創(chuàng)造著愛情的本質(zhì)。這是新生美好愛情的唯一根本形式。

或許只有全然涉及靈魂的愛戀才能算作愛情，由于雙方彼此對靈魂孤獨(dú)與特異性的深刻解讀與尊重，愛情的專一才能得以實(shí)現(xiàn)與保障。在這種情況下，“專一”就不再是一個必須對外部負(fù)責(zé)的道德律令，而上升為形而上層面的一種精神內(nèi)涵。

愛情一旦涉及到了靈魂的接納與解讀，就從本質(zhì)上增加了愛情的深度，極大地發(fā)掘了戀愛雙方靈魂的特意性，極大地發(fā)掘與尊重了彼此的孤獨(dú)，更重要的，由于此，愛情長度的延伸已有了最好的伏筆。從這個角度看，愛與孤獨(dú)便是一對相依相生相伴的永恒話題。愛與孤獨(dú)的沖擊激發(fā)了也穩(wěn)固了愛情。

而另一種情況，人們清楚愛情的形式，而對其方向一無所知。所謂的愛情形式便成了束縛兩顆靈魂的牢籠。在處處拘束的牢籠內(nèi)，兩顆獨(dú)立而脆弱的心靈自顧自的對抗著永恒的時與空。這種形式上的愛情，缺乏靈魂層面上的溝通，生命的孤獨(dú)無法得到發(fā)掘與尊重，孤獨(dú)潛伏在暗處，不滿、暴動。且此時的愛與孤獨(dú)已然對立，人們夾在中間，擺不脫孤獨(dú)，也尋不到愛情，讀不懂自己，也看不清人生。形式愛情是脆弱不堪的，退一步講，且不去談?wù)撈鋵Ｒ恍匀绾危浯嬖诘谋举|(zhì)已經(jīng)值得懷疑了。形式愛情是一種根本層次上的被動。

由于缺乏靈魂的感知與接納，其穩(wěn)定的維系便只能訴諸形式——婚姻。好在在這個形式層面上，已經(jīng)形成了大量的與之相關(guān)的理論道德，細(xì)化為形而下的約束教條。不過，這些既是守護(hù)愛情的城墻，也是束縛愛情的圍欄。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

從外部威脅來看，愛情缺乏靈魂認(rèn)同并不代表其愛情的雙方一定缺乏感知與接納靈魂的能力。這是很重要的一點(diǎn)。因此，形式愛情中的雙方極有可能在愛情進(jìn)行的同時接納另一個靈魂，但是，更多的是在同一層次上的“移情別戀”——因?yàn)槿狈`魂的感知與認(rèn)同，人作為獨(dú)立個體的特異性便被嚴(yán)重低估了，特異的靈魂與孤獨(dú)被輕視，人就難有魅力可言。形式愛情的主人公往往是愛上了一類人，權(quán)勢、金錢、外貌，而其選擇的愛情對象只是其中的一位，并無太多特異性的一位。但是，特異性是必然有的，形式愛情中雙方對彼此特異性的認(rèn)知與認(rèn)可大多只停留在“性格”、“脾氣”這一層次。因?yàn)檫@一層次是容易感知與把握的，更進(jìn)一步就是 “氣質(zhì)”了，然而，“氣質(zhì)”這一成分是難以準(zhǔn)確認(rèn)識的，只能朦朧感知。形式戀愛中也會有涉及“三觀”的，這其實(shí)已經(jīng)觸及到靈魂層面了，只是其還不太夠本質(zhì)，最要的，討論“三觀”，在形式愛情里面只是說說罷了，沒有落實(shí)。可是，就算這所有的認(rèn)知內(nèi)容加起來，仍然不能很好的鎖定某一特定的個體。愛到最后，和愛人相似的備選對象總還會有一大堆，這極大地威脅了愛情的專一。

形式愛情的個體在本質(zhì)上是缺乏真正認(rèn)知個體與深愛個體的能力的。

但是，靈魂愛戀也絕非萬無一失，移情別戀仍然極為可能。愛情中的個體同樣容易被其他的優(yōu)秀的靈魂引誘。但是相比形式愛情，靈魂愛戀的優(yōu)勢主要在內(nèi)部。

概括來說，這兩種愛情的本質(zhì)和威脅各不相同，其各自主體對于愛與孤獨(dú)的關(guān)系的認(rèn)識也差距懸殊，其在客觀角度上，面對愛情的狀態(tài)更是截然相反的，一個積極，一個被動。而這兩者都躋身同一形式下，接受世俗的考驗(yàn)。

如果說形式愛情止步于不太嚴(yán)肅的討論著的“三觀”的話，那么，靈魂愛情便是始于充分感知過的“三觀”。靈魂愛情是在“極大”與“極小”的同時感知下發(fā)生的。“極小”來自形而下的生活小事，“極大”則是通過生活小事感知到的形而上的始于“三觀”層面乃至靈魂本真的情感認(rèn)知。認(rèn)知了靈魂本真，就可以察覺到愛人的靈魂波動甚至發(fā)展方向。至于更下層次的“性格”，“脾氣”等，談不上了解得一清二楚，但至少會是意料之中了。靈魂愛情將會是所有戀人永恒的追求。

這里討論的這兩種愛情都是極端的特例，而現(xiàn)實(shí)中更多的愛戀處于二者之間，或偏左，或偏右。愛情的專一不會是永恒的話題，卻會是永恒的鏡子。

——《愛情的專一 ? 微哲十六階》，亦微涼

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