周氏三雄杰作傳，名垂青史有佳篇。

與時(shí)賽跑為文美，椽筆生風(fēng)誰比肩！

轉(zhuǎn)佳作：

談到周建人，無論如何也繞不過去的，就是他的兩個(gè)哥哥，魯迅和周作人。

這二人對(duì)他的一生影響巨大，可以說，在某種程度，他們幾乎左右著他的命運(yùn)和生活。特別是魯迅，這種影響伴隨了周建人的一生。直到現(xiàn)在，介紹周建人，必須要加上，他是誰的弟弟。打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，魯迅好比是太陽，周作人則是月亮，周建人就是星星了。我一直覺得，周建人并不愿意生活在太陽和月亮的光芒之下，沒有人愿意被別人照亮，而不是自己發(fā)光。他的生活空間被兩位哥哥占據(jù)著，留給他的地方太小了，他一直在努力地想擺脫這種影響，但是徒勞無益。對(duì)于這種種的宣傳和送上門的優(yōu)惠，他無力阻攔，也無法掙脫，只能消受。我想，這種內(nèi)心的苦楚，應(yīng)該是有的。何況，他是一個(gè)有著強(qiáng)烈自主意識(shí)的人。

在近代中國(guó)的歷史上，周氏三兄弟魯迅、周作人、周建人常與同時(shí)代的宋氏三姐妹宋靄齡、宋慶齡、宋美齡相提并論，他們的影響都是空前的，但就文化意義講，宋氏三姐妹則遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與周氏三兄弟相頡頏。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

三兄弟各有所長(zhǎng)，也各有命運(yùn)。魯迅與周作人都博有文名，是文化界的棋手和棟梁，周建人則一直在兩位哥哥的盛名之下，夾縫之中，名位略顯尷尬。世人對(duì)三人的評(píng)價(jià)也各有千秋。魯迅身披民族魂，被推上圣壇，被萬人景仰；而周作人則因?yàn)楦侥妫頂∶?，遭千夫所指；周建人一生?jǐn)慎，先抑后揚(yáng)，看似無功無咎，終得頤享天年。同為兄弟，身世相同，命途迥異。百年之后，回頭再看，套用稼軒詞：了卻塵世平生事，贏得生死不同名，可憐同胞生。

周氏兄弟同出一門，后兄弟鬩墻，家庭分分合合，外人很難厘清，道是治絲益棼，越搞越亂。而且，搞清楚又能怎樣？與其再花力氣判斷他們的家務(wù)事，還不如看看他們兄弟之間有哪些相同之處，還有哪些積極的社會(huì)意義，可供今人效法學(xué)習(xí)。

按照當(dāng)今成功學(xué)的推論，一個(gè)人成功的背后，往往會(huì)有幾個(gè)關(guān)鍵的要素，包括：遺傳、家庭、環(huán)境、教育、機(jī)遇、個(gè)人努力等等，這是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的鏈條，似乎缺一不可。

拿這套理論來分析周氏三兄弟，也大致能對(duì)上號(hào)。不過一個(gè)人的一生遠(yuǎn)不是幾個(gè)符號(hào)或者是幾個(gè)概念能夠解釋的。假如拋開魯迅的地位，還原他的作家身份；不提周作人那段歷史，再現(xiàn)他文化人的原貌；也不說周建人顯赫的官職，以學(xué)者視之，那么，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，三兄弟同宗同族，家教一致，遺傳相同。說到成功，就不能忽視他們的勤奮，這才是他們的成功之基，不管環(huán)境怎樣變化，他們一樣地努力，不停地工作。求學(xué)之間，他們都是三更燈火五更雞，硬讀出來的，翻翻魯迅描寫少年讀書時(shí)的作品，再看看魯迅和周作人在日本留學(xué)時(shí)的狀況，你就知道，梅花香自苦寒來。再想想周建人固守鄉(xiāng)村老宅，在青燈古瓦之中，自學(xué)植物學(xué)、英語，又有多少甘苦辛勞。更為難得的是，他們這種勤奮的勞作，是持之以恒伴其一生的。

有人說，魯迅是累死的。他不停地讀書、寫作，不停地跋涉，沒有一刻停閑。他自己說，我是把別人喝咖啡的工夫全用在了寫作上。著作等身，那是一筆一筆寫出來的。周作人老了還壯心不已，頂著特殊的頭銜，硬是翻譯了著名的《希臘神話》，為自己的寫作生涯，再添收官之作。你再想，90歲的周建人眼睛都快瞎了，還拿個(gè)放大鏡，要重譯《共產(chǎn)黨宣言》。

事實(shí)證明，世界上沒有一種力量比勤奮更有力量。

一門三杰，舉世罕見。更有意思的是，他們?nèi)硕歼x擇了寫作為生，而且，都成就了一番大業(yè)。

三人都是作文高手。馮雪峰說：周作人是中國(guó)第一流的文學(xué)家，魯迅去世后，他的學(xué)識(shí)文章，沒有人能相比。

張中行先生說：“散文，最上乘的是周氏兄弟，一剛勁，一沖淡，平分了天下?！边@種褒揚(yáng)，二人當(dāng)之無愧 周作人

周建人的文章自然無法和兩位兄長(zhǎng)相比，但是他也開啟了屬于自己的天地，科學(xué)小品，自稱一格。

都善著文，但卻內(nèi)容有異，文風(fēng)不同。有道是魯迅行文常帶怒氣，以批判社會(huì)為己任；作人行文常帶人氣，以宣揚(yáng)人性為宗旨；建人行文常帶真氣，以轉(zhuǎn)播科學(xué)為目的。

再看看三兄弟的個(gè)性。

其實(shí)，三兄弟都是好強(qiáng)桀驁之人，不會(huì)輕言退卻放棄。三兄弟久分不合，誰又能說不是個(gè)性使然。換句話說，三人性情中，都有很強(qiáng)硬的東西。魯迅自不必多言，毛澤東說他骨頭最硬。面對(duì)各種圍攻，他很強(qiáng)勢(shì)，自不憚言：“我向來不憚以最壞的惡意揣測(cè)中國(guó)人。”

周作人留給社會(huì)的印象，是個(gè)軟弱的人，面對(duì)妻子的逼迫，不像個(gè)大丈夫，這可能只是他性格中的一面。我倒覺得，他是個(gè)非常任性而固執(zhí)的人，不然也不會(huì)釀成大錯(cuò)。周作人自言：“我最厭惡那些自以為毫無過失、潔白如鴿子，以攻擊別人為天職的人們，我寧可與有過失的為伍，只要他們能夠自知過失。因?yàn)槲易约阂膊⒉皇峭耆珶o過失的人?！边@種軟中帶硬的話，不比金剛怒目的力道差。

周建人一生獨(dú)立地思考，獨(dú)立地生活，獨(dú)立地表達(dá)，不講違心話，不做違心事。寧肯不說，也不亂說。這就是他最硬的一面。

我們?cè)谏钪胁浑y發(fā)現(xiàn)，真正的能者、強(qiáng)者，必有好強(qiáng)之心，有堅(jiān)持之志，有獨(dú)立之姿。

最難得的是，三兄弟都是生于封建家庭，受教于傳統(tǒng)道德，但是，他們沒有成為封建社會(huì)的衛(wèi)道士和殉道者，而是背叛了自己的出身，走上了一條追求新生活、新思想的時(shí)尚之路。在那個(gè)兵燹亂世，勇敢地豎起了新文化的大旗，宣傳新文化、新道德、新科學(xué)，用文明、文學(xué)、科學(xué)來拯救民族和未來。三兄弟幾乎同時(shí)站在社會(huì)變革的前列，相互砥礪，相互競(jìng)爭(zhēng)，都成為了戰(zhàn)士，成為引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的文化先鋒，成為唯物主義者。這不能不讓人佩服。甚至就連最后的選擇，三兄弟也大致一樣。

讓我們來聽聽他們最后的聲音。

魯迅歿時(shí)55歲，周作人去世時(shí)82歲，周建人壽長(zhǎng)，96歲離世。三人都有遺囑。

魯迅是1936年10月16日在上海逝世的。生前，他立下遺言：

一、不能因?yàn)閱适率苋魏我晃腻X——但朋友的，不在此例。

二、趕快收殮、埋掉、拉倒。

三、不要做任何關(guān)于紀(jì)念的事。

四、忘掉我，管自己的生活——倘不，那就真是糊涂蟲。

五、孩子長(zhǎng)大，倘無才能，可尋點(diǎn)小事情過活，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。

六、別人應(yīng)許給你的事物，不可當(dāng)真。

七、損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近。

1965年4月26日，時(shí)已80歲的周作人自知將不起，也立下遺囑：

“余今年已整八十歲，死無遺恨，姑留一言，以為身后治事之指針。吾死后即付火葬，或循例留骨灰，亦隨便埋卻。人死聲消跡滅最是理想。余一生文字無足稱道，惟暮年所譯《希臘神話》是五十年來的心愿，識(shí)者當(dāng)自知之。”

逾二年，1967年5月6日，周作人在紅衛(wèi)兵的折磨下身故。

1984年7月29日，周建人在北京逝世。他的遺囑是：

“我身后的喪事要從簡(jiǎn)，要改變繁文俗禮的舊習(xí)慣?，F(xiàn)在大家都在努力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，資金很寶貴，時(shí)間也很寶貴，不能因?yàn)檗k喪事花國(guó)家的錢，不能浪費(fèi)大家的時(shí)間。我死后不要開追悼會(huì)，不要舉行遺體告別儀式，尸體交給醫(yī)學(xué)院供醫(yī)生做解剖。最后把骨灰撒到江河大海里去。偉大的革命導(dǎo)師恩格斯的骨灰就是這樣處理的。我們作為馬克思主義者，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的徹底革命精神?！?/p>

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。仔細(xì)看看，不難發(fā)現(xiàn)，周氏兄弟殊途同歸，死后速朽，不求紀(jì)念，不拖累他人的想法是驚人地一致。

時(shí)人有這么評(píng)價(jià)三兄弟的，說是：一個(gè)大作家，一個(gè)大漢奸，一個(gè)大干部。

可是，當(dāng)你把他們放在一個(gè)屋檐下，退回到家庭的層面，再看三人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們嘴上留著一樣的黑硬的短髭，一樣的黑眉，一樣的浙江面孔，講一樣的紹興官話，這驚人的相像后面，是他們一樣的才華橫溢，一樣的著作等身，一樣的個(gè)性獨(dú)立，一樣的勤勉奮發(fā)，一樣的自信好強(qiáng)，一樣的自我，一樣的自尊。

王安石有詩云：沉魄浮魂不可招，遺編一讀想風(fēng)標(biāo)。何妨舉世嫌迂闊，故有斯人慰寂寥。

把酒問天：一家人乎？異家人兮？

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