文/心柔

一直覺得，一個家庭良好的行為標(biāo)準(zhǔn)就是家訓(xùn)，一個家庭獨(dú)有的風(fēng)尚就是家風(fēng)，良好的家風(fēng)能夠體現(xiàn)家庭成員的家教和素養(yǎng)，然而，需要每個家庭成員的遵守，好的家風(fēng)能夠熏陶出有教養(yǎng)的家庭成員，家長的言行對于孩子非常重要，這就是所謂的言傳身教吧。

其實，中國本就是具有著五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知。

家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個家庭或家族獨(dú)特的特色。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現(xiàn)，許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族，度會有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——家訓(xùn)，又可稱為家風(fēng)，它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終。

一個家族的振興與發(fā)達(dá)，離不開引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風(fēng)和家教。家風(fēng)與家教的形成都會經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結(jié)了前世中無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗，結(jié)晶成為獨(dú)一無二、適合自己家庭或家族實際的法寶，引領(lǐng)家庭或家族走向輝煌。

站在歷史長河之上，回顧總結(jié)無數(shù)曾經(jīng)輝煌一時的家庭，還有那傳承已久的國粹——國學(xué)，他們的家風(fēng)各有千秋，其中不乏許多可稱為經(jīng)典的精華：齊家、治國、平天下；岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風(fēng)；林則徐勤儉持家，生活簡樸，他認(rèn)為“賢而多財，則損其志；愚而多財，則增其過?！背缟小皟€”為林家之家風(fēng)；曾國藩以為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風(fēng)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是通過創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風(fēng)是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富；它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員；家風(fēng)也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。

傳統(tǒng)中國，人人都崇尚、向往底蘊(yùn)厚重、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng)；這也是眾多人所追求向往的目標(biāo)之一。對于有著敦厚家風(fēng)的家庭和家族，眾多人都是頂禮膜拜，心儀向往的，甚至渴望進(jìn)入那樣的家族，成為其中的一員。這也是家庭和家族走向顯赫和長盛不衰、興旺發(fā)達(dá)的根本。

良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨(dú)秀、鶴立于整個社會“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。

有著良好家風(fēng)的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責(zé)任和使命；懂得敬畏；懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書；懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難，知難不難……在這樣的家庭熏陶下成長的人，懂得成功在于積淀，在于勤奮努力，明白勤能補(bǔ)拙的道理；明白勤為人生的第一要義，勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于努力。

成長在擁有良好的家風(fēng)的家庭中是人生中最大的榮幸，能領(lǐng)先于他人及早地認(rèn)知生活。這種家庭的人熱愛生活，熱愛生命，思想豐富而多彩，有著自己追求的人生目標(biāo)，每天過得都會很有意義，日子里寫滿的是充實；他們擁有一個健康的心態(tài)，不急不躁，不卑不亢，身體之中時時處處散發(fā)出一種與眾不同的味道——溫文爾雅，一點(diǎn)也不顯低俗；舉止規(guī)范，處世豁達(dá)，通曉事理，光明磊落，總能順勢而為，有著大家之風(fēng)范，絕不小肚雞腸；生活杜以儉樸著稱，不貪求奢華；誠信為人，表里如一，講究耕耘，注重過程，順其自然，不急功近利；從善如流，厚德載物。

生活中，每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無不烙上家風(fēng)的印記。家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，卻是鑄造子女成才的熔爐。家風(fēng)就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書香……都可成為家庭或家族應(yīng)該傳承的必須的家風(fēng)。

自古至今，文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時可現(xiàn)，處處可尋。歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族，都會有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教，為后世學(xué)習(xí)的典范?！秶Z》、《論語》、《顏氏家訓(xùn)》、《曾國藩家書》等許多典籍和家教典范之中無不彰顯出家風(fēng)、家教和家訓(xùn)的精神。

家風(fēng)對于以家庭的發(fā)展和延續(xù)是至關(guān)重要的，是家庭文化建設(shè)發(fā)展的結(jié)晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會精神文明的細(xì)胞，社會和諧進(jìn)步的脊梁，國家繁榮昌盛的前提和基礎(chǔ)。眾多的家庭需要創(chuàng)建家風(fēng)的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現(xiàn)的輝煌，走出“富不過三代，窮不過三代”的生活怪圈。

良好的家風(fēng)傳承是社會風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責(zé)無旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展；給力偉大的“中國夢我的夢”的實現(xiàn)；千萬個家庭組合成一股強(qiáng)大的振興中華力量。

家庭是社會的細(xì)胞。良好的家風(fēng)，必然會形成良好的社會風(fēng)氣，這是民族興旺發(fā)達(dá)，國家繁榮昌盛的必要條件。

我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。隨著社會的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)這個優(yōu)良傳統(tǒng)。

在古代，《論語》《孟子》《道德經(jīng)》等等這些皆是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，只因現(xiàn)代人大部分對古文生澀，覺得高深難解，所以研讀之人甚少。其中，《弟子規(guī)》便是相對較易解讀的傳統(tǒng)文化書籍，薄薄的一本書，卻關(guān)系到家國、人格。它是做人的準(zhǔn)則，也是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡分，防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。它在每代人的虔誠閱讀和信奉中，嵌入了人類的精神史。即便在當(dāng)代，仍然影響著很多人，教育我們?nèi)绾我?guī)范言行禮儀，如何誠義做人，明理于孝、悌、禮、仁、忠。

人這一生，從受生于世，到歸落于塵，重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，所謂欲做事，先做人。記得《紅樓夢》中有句話：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。無規(guī)矩不成方圓，凡事言行皆規(guī)范，方顯素質(zhì)修養(yǎng)。只有文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，更是照耀心靈永恒的陽光。

一直覺得，學(xué)習(xí)，是一個認(rèn)同的過程，而通過學(xué)習(xí)對自身產(chǎn)生的影響，則是一個潛移默化的過程。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是相對容顏的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，卻是需要時間來沉淀。置身擾攘塵世，每個人為人處世必定有著各人不同的原則，并在潛意識中受到這些原則的制約。而學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，就是要把圣人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

也許，是古人沒有現(xiàn)代人忙碌的節(jié)奏，紛繁的追求，所以他們有更多的時間去思考人生、思考未來、思考言談舉止、待人接物方方面面的行為規(guī)范。

特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢坤，君子以厚德載物” 。我經(jīng)常用這句話去勉勵自己，告訴自己，做一個人，必要做好一個強(qiáng)者、智者。又想起溫總理在上任時說的那兩句話：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而摸索”。古有半部《論語》治天下，那么今天倘若能對如此精深的文化精髓有所領(lǐng)悟，是不是也能足夠受用終生。

現(xiàn)代的人多是浮躁，甚至是一些研究古典文化的人亦是難免同化，倘若所有人都能專心學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓曠久的時間，靜默的歷史浩瀚無聲的浸潤心靈，社會又將是怎樣一番景象？

不敢說自己是個有智之人,但至少在學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化后,我知道一個人要有著豁達(dá)的心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利,，去掉塵世的浮華與虛無，修心，便是一個提升精神家園的過程。

自從品讀了《弟子規(guī)》之后，我就深切的體會到，做人要懂得感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。滴水之恩，要當(dāng)涌泉相報。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。

對一個人而言，應(yīng)報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現(xiàn)在一個“孝”字上?！案改负簦瑧?yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承……”這些都是孝順父母的基本要求，但當(dāng)今社會的我們，又有多少人還會將盡孝盡到如此細(xì)微之處？

再比如說，《弟子規(guī)》里面講到待人接物要懷著恭敬之心。雖然當(dāng)年李夫子把千年以來博大精深的融家思想融會貫通在這短短一千零八十個字里，但他卻把中國五千年的道德規(guī)范集大成為一體，正因為如此，我們在理解《弟子規(guī)》的時候，才不能只執(zhí)著于文字的字面意思，更要解其深厚內(nèi)涵。

例如，《弟子規(guī)》中有講：“將入門，問孰存，將上堂，聲必?fù)P”，雖然這個是描述人在入別人門的時候先敲門，或者是走入一個房間的時候，要出一點(diǎn)聲音或者打聲招呼，讓里頭的人知道有人要進(jìn)來，以免打擾他人或者造成困擾。這一條講的是這個態(tài)度，但是在這個態(tài)度背后就反映了一個平時做人所需要注意的一種心態(tài)。我們真正要學(xué)習(xí)的更多是這個心態(tài)，而不是字面上的行為舉止。換句話說，那個心態(tài)我們擁有了，不管將來在任何的場合任何的時候，這個心態(tài)就能夠時不時地反映出來，而不一定是入門的時候或者是上堂的時候。這個態(tài)度就是厚道篤實誠懇，在平時的行為舉止中保持謹(jǐn)慎謙卑的態(tài)度，以禮待人，讓人有所知覺，感到舒服和尊重。不管自己是什么身分，平等待人，把對方放在心里，就能夠做到這個態(tài)度。包括下文中的“人問誰，對以名，吾與我，不分明”，表面上是別人詢問時，要告訴對方自己的姓名，而不是只是一個“我”，這個所表達(dá)出來的一種態(tài)度就是恭謹(jǐn)，跟他人應(yīng)對的時候非常的恭敬謹(jǐn)慎。態(tài)度來自于平常的訓(xùn)練，我們要注重對自己的要求，包括真誠心、恭敬心、篤實心的態(tài)度。

佛法里說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。上面已經(jīng)提到了父母之恩；老師的恩德，啟發(fā)我們的智慧非常的大；今天如果沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有辦法生活在安定的社會里頭；我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結(jié)果。所以我們不僅要常懷感恩之心，更要在與人相處之時，為人謙和有禮。

在家靠父母，出門靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處，你的態(tài)度首先要恭敬，行動上要多為他人著想。“為他人著想是第一等學(xué)問”，“人情練達(dá)皆文章”，所謂做人難，不就是難在這里嗎？我們有時候會覺得敏感度不夠，其實是缺乏平日的訓(xùn)練?！胺Q尊長，勿呼名；對尊長，勿見能。路遇長，疾趨揖；長無言，退恭立?！薄熬徑液煟鹩新?；寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。執(zhí)虛器，如執(zhí)盈；入虛室，如有人?！薄兜茏右?guī)》教育我們要在日常生活的每一件小事上，人前人后，都要持有恭敬的態(tài)度，唯謙卑有禮，才是一個人自然流露的品質(zhì)。

《弟子規(guī)》中還教育我們要找準(zhǔn)人生目標(biāo)。人生就是一個過程，過得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標(biāo)。“唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪；若衣服，若飲食，不如人，勿生戚?！边@句經(jīng)文讓我明白了人這一生，要以“德學(xué)”和“才藝”為重。把“努力學(xué)習(xí)，積蓄力量，努力工作，貢獻(xiàn)社會”作為人生的目標(biāo)。如果只是以外在的物質(zhì)作為追逐目標(biāo)，無論成就幾何都不能讓人感到真正長久的快樂。唯有精神富庶才可以充滿人生的每一個瞬間、每一個過程，這種快樂應(yīng)該是可以帶入墳?zāi)共⒂绊懞笫赖?，能達(dá)到如此境界的人，想必一生都不會再覺遺憾。

我覺得《弟子規(guī)》博大精深，意義深遠(yuǎn)，它給予我們的是人生的方向，生活的向?qū)В踔潦?a target="_blank">靈魂的升華與塑造。它能讓我們明白何謂修養(yǎng)，人生在世又如何知足常樂。通過《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，用來反省自身不足，取長補(bǔ)短。正如荀子有云：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！?/p>

因為無知，所以才更要學(xué)習(xí)前人的知識與智慧。就像春暖花開的人生，恰逢一場甘霖的澆灌潤養(yǎng)，但愿平凡的人生，可以活出不平凡的智慧與思想境界，伴你我共筑完美人生。

作者簡介：心柔，原名譚成妍，中國散文學(xué)會會員，中國西部散文學(xué)會會員，內(nèi)蒙古作家協(xié)會會員。作品見《青年文學(xué)家》《西部散文選刊》《讀者文摘》《北方農(nóng)村報》《河北農(nóng)民報》《庫爾勒晚報》《重慶日報》《祁東新聞》《搜狐新聞》等媒體報刊雜志及各大文學(xué)網(wǎng)站。散文在“中國之聲”之《千里共良宵》欄目誦讀播出。出版合集《散文經(jīng)典選藏》，散文集《心柔若水》微信尾單簽售中，最新文集《歲月很長，不必慌張》已公費(fèi)出版，全國發(fā)行。微信，微信公眾號：XRxinyu。

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