三月|萬物復蘇，伊始の春
三月|萬物復蘇，伊始の春
-不期而遇的明天，忘了兒時的昨天
楚離弦
2018/2/28-2018/3/1
-《沙棘林》·新“四季歌”開篇
·
隨 蟄
遇 伏
而 冬
安 季
人生有很多不期而遇，轉角也有很多相遇!窮其一生的等待，換回的就是這些不期而遇，或機遇！
時間的年輪在一圈圈轉動，就像地球，每天都在轉動!人們常說：“地球是圓的！”就像昨 天，今天，還有明天，都在一根時間軸上。只不過，連接它們的，就是今天！
2017年，那年的我“隨遇而安”，才有了“現在”和“未來”；那時的我“因為無能為力，所以順其自然。因為心無所恃，所以隨遇而安。生命中總有那么一段時光，充滿恐懼，可是除了勇敢面對，我們別無選擇。永遠不要提前就害怕生活里出現的任何意外，因為你越害怕，它就越會到來?！保ㄔ醋跃W絡的一句話）；那天的我明白了“生活更像一部詩歌，簡單而純粹。人生更像一處遠方，滿懷希望！”（楚離弦《隨遇而安，還有未來》2017）。
“我如今隨遇而安，善于混日子。盡管這種種從未使我喜歡，縱然世上的樂趣都已飛逝，有什么悲哀能再使我心酸。給我拿酒來吧，給我擺上筵席，人本來不適于孤獨的生存。我將做一個無心的浪蕩子弟，隨大家歡笑，不要和人共悲慟?！保ò輦悺吨灰倏酥埔幌隆?9世紀）
這不是一篇重組時間的文章；這是一篇回憶過去展望未來的文章；這不是一篇悼念過去的文章；這是一篇喚醒自我的文章；這不是一則無病呻吟的心靈雞湯；這是一則折戟沉沙的精神食量，喚醒蟄伏中的我?！坝秒S和淡然的態(tài)度，過隨遇而安的生活。 不慌不忙地堅強，安安靜靜地盛大，終有一天，你要的時光都會給你?！保ㄈ~萱 《讓一切隨遇而安》（2016））
野史燎歌
楚離弦 2018/2/23作
楚辭引，離騷弦，
香草已故，亡國燒紙錢!
爾虞我詐，縱使青梅煮酒，輪今天!
夢回大唐，在琉璃宮殿，
李白為詩狂，今朝有酒今朝醉!
借蘇子言，把酒問青天，今夕是何年？
子時，蘇子與我正襟危坐間，念李白！
談笑間，“檣櫓灰飛煙滅”，
寅時，在陋室，
談笑有鴻儒，往來無白丁
那詩豪劉夢得，后生稱謂，
山不在高，有仙則靈，
水不在深，有龍則靈，
斯是陋室，惟吾德馨！
再瞧那曹孟德，青梅煮酒論英雄，
是非變故已昨天！
而今
香草、謫仙人、蘇子、詩豪劉夢得囑咐我：
天行健，地勢坤，
圣人君子，厚德以自強！
夢回今天，焚詩煮酒道明天！
二
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萬 伊
物 始
本 の
源 春
萬物復蘇的三月，春天姐姐的腳步悄然而至！她是那時光的“酒兒”，愈美愈香，正在喚醒那“憨（寒）冬”：“嘿，那‘傻狗兒’，該醒醒了，你該回家了！”憨冬睡眼惺忪道：“吵醒熟睡中的人，可是天大的罪過，你會變丑的!”
春天辯解道：東邊的山頭上有兩只牛，公牛對母牛說：“愛老虎油”，母牛對公牛說：“你羞不羞”，公牛對母牛說：“不羞不羞，愛老虎油！”
這時，“憨冬”也講了個故事（義正言辭）：西邊的樹上有兩只猴，公猴跟母猴說：“你真丑”，母猴跟公猴說：“你抗不抗揍！”公猴跟母猴說：“抗揍、抗揍，你最丑！”
兩人為了個爭山頭，喋喋不休!
路過一小生，學“列子”道那時：
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也?！?/p>
一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
-《兩小兒辯日》
《東邊的草地上》
哈里夢給里拉次仁拉索
哈吉下架勒索次仁拉索
下架了做多噶次仁拉索
桑西哦其哦咩了多次仁拉索
東邊的草地上喲次仁拉索
姑娘仁次旺姆 次仁拉索
姑娘仁次旺姆 次仁拉索
心地善良賢惠次仁拉索
啦~~~ 啦~~~
東邊的草地上喲次仁拉索
姑娘仁次旺姆 次仁拉索
姑娘仁次旺姆 次仁拉索
是我心上的人 次仁拉索
姑娘仁次旺姆 次仁拉索
是我心上的人 次仁拉索
啦~~~ 啦~~~
這首歌在我很小的時候就聽別人唱過
只是沒有記住它的歌名叫什么
但是總覺得天空很藍 雪山很白
我嘴里哼著牧歌
看老人唱著情歌
還有人唱著這首歌 里面有很多的次仁拉索
長大后才知道這是關于草原上的一首愛情傳說
-藏語歌曲
曾幾何時，到了春天花兒開了，整個人都手舞足蹈，我所記憶中兒時的新疆，那時的文化符號“我們新疆好地方，天山南北好牧場，隔壁沙灘變良田.......”那時的文化符號，吐魯番戈壁山頭上里陰房晾干的“葡萄干”與萬里長城京杭大運河齊名的“坎兒井”、那哈密的“瓜”、天山的“雪蓮”與“天池”、三山加兩盆的地形、中國最大的沙漠的“塔克拉瑪干”、“早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”。
如今的新疆日新月異：“沙灣小吃、隨處可見的新疆大盤雞、喀納斯、那拉提、和田玉。趨于現代化的步伐，與時代的前沿并軌，但咱別忘了生我們、養(yǎng)育我們的昨天！那些開墾這里前輩們，他們的汗水敲打在那些“時代的印記”上。
新時代，大數據整合“人工智能辦公室、光伏路面”一類新生概念已搬上舞臺，換成昨天，仿佛還很遙遠！但今天的新疆，緊隨其后，我們是新時代的尖兵。
感恩昨天，把握今天，才能擁有明天！
老道、老子、老莊等等諸子百家的言論和一些曾經的“經典歌曲”也在新時代的網絡洪流中，漸漸被人遺忘，喚回它們的是新時代的“弄潮兒”?
詩詞豪墨，遙望古今，念昨天？古代、近現代、現代、明天，還有未來，追本溯源，勿忘昨天！凡事講究出處，順應時代的潮流，我說：“做今時的弄潮兒，借經典還原經典，借經典重現古今!”
“憨冬”揪著春天姐姐的衣角說：“我就不能多呆一會嗎？”
春天予我，道：“萬物復蘇，新春伊始，春之拂曉，萬象更新！”
三
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瞬 美
息 在
萬 美
變 在不期而遇
時間的鐘擺，滴滴答答，我們乘著時光的這趟列車，行走在天際，那遙遠的彼岸，是盡頭？還是一個鏡頭？我們這場人生的鬧劇，在慌亂嬉鬧中匆匆一生，匆匆而過，白駒過隙，有的人被時光吞沒在時間的沙漏中，在砂礫中淹沒；有的人被時光吞沒在時光的異次元也能回來(參考《星際穿越》)；有的人被時光所捉弄，可能我們將自己湮沒在時光的漩渦中（參考《人猿星球》三部曲）；有的人跨越了時間這第四維度（參考愛因斯坦《相對論》），比方我們熟知的“孔子、蘇格拉底、耶穌、釋迦牟尼”等人被尊稱為“人類的導師”，他們跨越了時間，成為了永恒。
小時候，我們學過“點動成線，線動成面，面動成體”這個我們感知的三維宇宙中，還有“兩點之間直線段最短”一類的定理，是經過受邏輯限制的證明為真的陳述。
我所熟知的兩點之間并非是直線段最短，鋪一張白紙，畫兩個點，將紙對折，兩個點重合，就沒有距離了,這是個最簡單的實驗!（翹曲空間)，這是我們能感知道的“空間學理論”，但霍金先生在《時間簡史》中描述宇宙加速爆炸了，時間與空間是并存的，小生不才，簡而言之理解為時間可能就是第個四維度，“一個點”是一維空間，“點動成面”是二維空間也是我們所熟悉的“二次元”（coser們的最愛），“面動成體”是就是三維空間，就是我們現在所熟知的“空間”
“X和Y軸”，“正負數”都在高中數學課本里學到的，在初中時的我們還不知道“正負得負，正正得正，負負得正”這些道理，給X和Y再加一條時間軸，就構成了四維空間，或許還有五維，六維空間?！熬S度”這個概念是時空坐標的數目，四維空間轉動可能就構成了五維空間，這就是“十萬個為什么？”所以我們縮熟知的實踐和理論就可能脫節(jié)了。
小時候的這些理論大家都還記得嗎？小時候的我們以為自己是世界的中心，這種屬于唯心主義的理論，馬克思主義理論中將哲學分為唯心主義和唯物主義，唯心論講的無非意志主導物質，唯物主義講“不以人的意志為轉移”，可能就產生了矛盾，解決矛盾最關鍵的是辯證的看待事物發(fā)展的規(guī)律。毛爺爺也說了：“實踐是檢驗真理的唯一標準”，所以我們摸著石頭過河“雄關漫道真如鐵，人間正道是滄?！保?/p>
可想而知，當我們長大了，還記得曾今那句話馬“偉大的領袖毛主席教導我們做人要厚道”，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，遵循時間的主線，保留一顆赤子之心，（赤通尺，在古代形容孩子），勿忘本，就像習大大引用《大方廣佛華嚴經》里的話“不忘初心，方得始終”！這句話成為近兩年的最流行的一句話，但你們是否忘了還有下句：“初心易得，始終難守！”初心，是自小而大的夢想，因為成長，時代變遷，而忘了前半生？活在今天只有余生了？
還真有人跨越時間的不可逆性一直活在“昨天”，還有一直做“空想家”活在明天的人,2016年都溫家寶伯伯都跟咱們講了“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”，央視廣告也說了“別做空想家”！活在明天的人大有人在，那么今天去哪了？而我說：“時間就是檢驗實踐的唯一標準”，實踐又是檢驗真理的唯一標準，勿忘昨天，也要活在當下，記住一個人的成長不是以自己的意志為轉移，不僅要保留赤子之心，還要腳踏實地的把握今天，憧憬明天，人才能進步，才能成長！
曾今看過一部心理學的作品叫《巨嬰國》有句話我一直都記得:“一個人心理成熟的標志，是開始坦然接受一個事實，這個世界既不會圍著自己運轉，也不會因為自己的消失而有多少改變，只有接受了這一點，一個人才有可能真正理解他人!”才能不以自己的意志為中心，成為一個成熟，對社會有用的人！
三字經也講過：“人之初，性本善，性相近，習相遠！”簡而言之：“真善美”，這些都是我們的過去，老祖宗和兒時的我們都具備的基本品德，可以說都是標配，因為性情、洗好、習慣，改而又改，忘了好多優(yōu)秀的品質和傳統(tǒng)。
在萬物復蘇的季節(jié)，能否回歸初心，承載古今，把握住今天，這樣用最大的度量，來擁抱明天！“不忘初心，方得始終”出自《華嚴經》，這些都是“人類的導師”他們留下的真理，來教育我們！
“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”出自著名社會學家費孝通先生。著名的學者和先哲們給我們留下了無比重要的精神財富，不去挖掘，等待我們的將是“行之朽木”！新疆的“胡楊”可是時間、空間、精神三者合三為一的文化符號，不僅寄托了一種信念，一種文化，也是時間的代名詞，將有限的意志融入到前輩和先哲的精神財富中去，將有限的生命投入到無限的實踐與奉獻中去，秉承人性中的“真善美”，美就美在來年的春天，你還能跟以往一樣，帶著求知欲，帶著實踐后的經驗，帶著憧憬未來的夢想繼續(xù)在時間的長河中徜徉！
時間，瞬息萬變，今天是站在昨天的肩旁上起來的，明天是寄托在今天之上的。春之伊始，萬物復蘇，動物們都喚回新生，“蟄伏冬眠”的我們，該醒醒了！
陽春三月，四季沐歌，萬物伊始，春之頌歌，我會窮其一生，為了不期而遇的最美的明天！
-4139字
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