戲子多秋，苦短情長

楚離弦 2019/1/29

到哪都是外鄉(xiāng)人，別人眼中的佳話，自己眼中的假話，末了是鄉(xiāng)愁，道鄉(xiāng)愁，離弦哪里憂？道不盡白頭，是白頭，生益何哀，死益何苦，到時莫欺少年窮！

爾虞我詐，昨事今非，數(shù)往矣，看今朝，今朝且窮看明朝，肆水烏鴉，何謂天涯？風流過客，筆墨書生，才高八斗又何如？無欲無求，郁郁寡歡，江郎才盡好，末了是乾坤！

看閉月羞花，我一盞星燭，浪跡人生，唱盡天涯不歸路，青舟已過山水間，一老翁獨曲，一小生彈奏，離了楚地，別了楚地，何處是鄉(xiāng)愁？“鄉(xiāng)愁”“鄉(xiāng)愁”何以解憂？我一山間竹筍尤以杜康，“杜康”“杜康”糟粕酒糠，我欲回味，其曲子也濃，清澈尤“黃油”，“積淀”“積淀”，莫把前車之鑒。

山不在高，水不在深，有仙則鳴，有龍則靈，桂林山水馳名天下！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚人生路，一易安居士，以悲情樂詩，故爾，千帆遠去，她還獨倚“江樓”！看陳圓圓獨自消瘦（銷售）兩處深仇（逑），叱詫風云為紅顏怒發(fā)沖冠，愛江山更愛美人，只教人生死相許堪憂！

赤子赤子，初心初心，碩鼠碩鼠，樂土樂土！

記得我高中到大學的座右銘一直都是改自琦君老人《淚與珍珠》中那句：“眼因多流淚水而愈益清明,心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚！”用青春洗禮這個世界，漸漸看清世態(tài)炎涼，人生百態(tài)，那時的我改編座右銘“眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益成熟”！仍有赤子之心。

記得顧誠的《一代人》里寫道：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明！”我自身習文真的不是好事，何以解憂？唯有杜康。生性哀涼，生益何哀，死亦何苦！而我堅持人之所向，一心向善，我似月，月似夜，夜夜從我內(nèi)心升起，而我可能天性“幽默”，樂景寫哀，不是嗎？

記得簡貞的《四月裂帛》里那行云流水的筆觸，還有《你是人間的四月天》的林徽因等人受其影響至深，“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，揮一揮衣袖不帶走一片云彩”道盡本人志摩你就一風流浪子，“我愛大自然，但我無法旅游（因?。?，因此我愿陶醉在丹青的河山風景中”的陸小曼，你們這些多情兒女，既生瑜何生亮？我只望你們與志摩兩端前世今生，樂此余生，這樣既沒有清照與罵名，佳人配才子是佳話？我只道一出笑話，笑盡后生三千話，幾多離愁是狗頭？徽因何在？小曼安否？是離愁別是一番滋味在心頭！

末了黃花秋日謝，“你還不來我怎敢老去”的張愛玲，與之對應“愿使歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”的胡蘭成？兩代文豪，一代千秋情圣，一代千秋禽獸！但生命誠可貴，愛情價更高！呵呵噠，若為自由顧，二者皆可拋？

回首望去，滿庭芳！

簡貞也好，林徽因也罷，無論顧誠，還是溫慕生、李娟等人，比起艱難困苦，玉汝于成的木心，我反思自身，這一切合度很高！

哲學生涯原是夢，醒后若有所思者，此身已非哲學家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。

——木心 《素履之往》

若有所思，思有所夢，思之所依，夢之所歸。

他的作品《素履之往》“若比秋風逝流年，原來浮云只等閑。何論世上升沉事，彈指陰霾見晴天?！钡?a target="_blank">文學作品，我覺得受到過清·戚惠琳《琬琰惠琳集》“覓詞無心言自正，尋人有意終難成。難得木訥是君子，難得靜默是良人?！钡扔绊懀▊€人認為）。

戚惠琳，字子珍，清末民初人，曾任過袁世凱幕僚，后寓居上海，和金奇中、徐珂《清稗類鈔》的作者為友，任過《辭源》的編輯，記得徐珂在那本書里曾提到過他。

《素履之往》清·戚惠琳

素履之往，其行天下。士如皓月，其心朗朗。

素履之往，彼道坦坦。士如昭日，其姿陽陽。

君子之行，君子之往。山兮悠悠，水兮泱泱。

幽人其幽，良人其良。獨行愿也，志兮四方。

這便是我之木心所想。

唐 林滋 《木人賦》：“既無喪無得，亦不識不知。跡異草萊，其言也無莠；情同木訥，其行也有枝。” 當今世道，朽木不可雕，糞土之墻不可杇的宰予，并非一無是處、學業(yè)懶散之人，相反他很受老師孔子的推崇，是公認的“孔門十哲”之一。如此，木人也可成才成財成材。

簡貞《海誓》

時光，重疊在一棵樹上。

舊枝葉團團如蓋，新條從其上引申。時光。

在樹上寫史，上古的顏色才讀畢，忽然看到當代

舊與新，并不是敵對狀態(tài)，它們在時光行程中互相辨認，以美為最后依歸！

對于時光這一維度與尺度，縱有千秋萬代，也無萬古常青。胡楊木如此悠久，也是木人一大優(yōu)點，三千年的成材之旅，可能道盡蒼桑，風花雪月，但依舊見證著時光地走向，而我，以前也自詡過時間的祭司15萬文字的《時光無良》、《時光有良，人念過往》、《時光的余糧》，之后演變的《小弦物語》，即遍停筆兩年，我依然在走，在看，還不夠資格完成歷練，差一點入了紅塵俗世，一紙嫣紅說無窮！

木心真的是一名精神貴族，生活貴族，但大器晚成，就像胡楊，就像木人，等功成名就時便是超脫世俗，如魯迅在世的李娟，難有文豪出土了，世態(tài)炎涼，我們這文字小生，奈何度日如年，爭相蹉跎，歲月無歌，我一楚兒小生，還未求得真經(jīng)，但4年體制生活，我堅信五個認同，傳播五個認同，最淺顯的道理，益是最大的文章，這既是我之所想，我之本業(yè)，我一云游詩人，天涯浪客，書生俠客，江湖小生希望此生讀萬卷書，行萬里路，余生也有涯，而知也無涯，老道，老莊，老孔也罷，諸子百家，我喜歡那個春秋戰(zhàn)國時代，我喜歡伯牙子期，蕭史弄玉，喜歡高山流水，喜歡碧玉笙，喜歡云龍簫的故事，大千世界，人心向善，大同即法制，無論哪個國家，什么民族，什么群體，命運共同體也好，你們發(fā)展赤字，資源赤字也罷。

唯心主義的柏拉圖多么浪漫，如詩歌般的美文，真正的《理想國》，和春秋諸子百家提到的“大同社會”，真的很難在目前的物質(zhì)基礎與架構(gòu)中實現(xiàn)，我們沒有時光機，遵從時間這一維度，費孝通老先生曾說過：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。人們能否放棄冷漠，誠信友善，鄰里和睦這一和諧社會、法制社會、人民富足的小康社會，真的是我們這個時代的人，哪怕學子哪怕路人甲，都需要赤之以博的，別怪國家太強盛，只怪國人皆劣根，五千年的農(nóng)耕體制已深入骨髓，刮骨療傷，勢在必節(jié)，切莫借酒澆愁，愁更愁！人云亦云，千里之緹潰于蟻穴。

我姓甚名誰儼然不重要了，我喜歡楚地，我祖籍楚地，我生于楚地，我姓“楚”，我手中有把七弦琴，渴望著“高山流水遇知音”離離別別，久久聚聚，無非看盡大千世界，道盡風花雪月“像一群吟游詩人，不期然地相遇在樹蔭下，閑散地歇他們的腳。拉拉雜雜地，他們談天探詢、問候季節(jié)，倒沒有人想作詩，于是聲浪陣陣，缺乏韻律也沒有押韻。他們也交換流浪的方向，但并不熱心，因為“流浪”，其實并沒有方向?！?/p>

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