世上最美鷹城花

——平頂山市委宣傳部副部長左玉昆攝影作品賞析之一

趙光耀

鷹城萬年，人物屬意。且于沙河、汝河交相輝映處，《青囊》所言，必結(jié)州郡。因煤而興始于建國后，此前看遠(yuǎn)，兩河流域開啟中華文明泛濫。汝海成崆峒山，對應(yīng)大洪水的年代，中華古陸地四大上升地嵩山為高，堯山比照，皇帝、蚩尤在此兵戈相接，古老的魚互鱉人發(fā)軔于此，多少人才輩出，如鱗一般。城市，在鷹城，最為矚目的當(dāng)是楚國北部五個城池，昆陽、魯陽、犨城、滍陽、城父。而今以為，鷹城獨具，成大城春秋，六十華誕。王陽明寂寞山中花，在等待，不為萬般千種人用攝影看鷹城，而為一幅圖畫等待了萬年、千年、百年，直到萬戶升空后的驚艷，直到直升機(jī)航拍鷹城時放量攝影，諸多之中，天賜靈機(jī)，捕捉到這一幅美景。海濱城市的靈秀，盡然把鷹城最美的扮相，活脫出閣。而照片出自平頂山市委宣傳部副部長左玉昆之手，因為美麗，尤選律，喚作世上最美鷹城花。

“如花美眷,也敵不過似水流年”,《風(fēng)信子》里說的是青春。我看過此幅照片后,用來比喻我們的鷹城,那就是——此去經(jīng)年,城市如花。西班牙人把科爾多瓦視為“如花的城市如花的人?！贝蟮忠踩绱恕Ｒ虼?，定位成鷹城花后，我只需從世上最美開評，從攝影與藝術(shù)、鷹城與文化入手，小切口進(jìn)入，就可放大作品的內(nèi)涵與外延，局部到整體，共性到個性，去賞析作品。

時至鷹城雪夜，圍爐讀書，古人煮酒煮茶，更有煮流霞和彩虹。我故不能一一做到，但我會執(zhí)空悟性，格物致知，把個攝影作品端地瀏覽，從風(fēng)霜雪雨的縫隙處，找到悠悠時空。人物景觀，雖不及城市破空，入三分畫卷，犀利成風(fēng)，但云天多蘊(yùn)，靜影沉璧，宛如鷹城凌空，看無限江山，氣脈留長。此一時，江河流空，上碧空，且清風(fēng)明港，山水鷹城，盡然畫中來。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

此幅照片是專業(yè)攝影師的眼神，其心自有和煦的風(fēng)、柔美的云，高并青天；因此心中勾畫是在鷹城行走中，積累出的情感，一草一木，蘭花香之。心中芬芳在，便有處處香。于是，手中乾坤，玩轉(zhuǎn)鏡頭，借以表達(dá)自己對鷹城自然、對鷹城社會、對自己人生的認(rèn)識，這一切都是帶有自己經(jīng)歷和感悟的。從企業(yè)起步，繼而走進(jìn)平頂山市委，在組織部、宣傳部，而期間在區(qū)級常委崗位上工作多年后，左玉昆是玉樹凌志，工作卓有成績。而于工作外延，他在鷹城文化上用心去做，并在推動這項厚重、歷史、傳承中，深深地迷戀上文化的因子。書法之于他的人生，已是功到自然成的境界，所題匾額成為辦公室、居家之尤物；攝影之于他的人生，也已是花開結(jié)果，作品從人物、景物，再到大氣磅礴的城市主題攝影體裁，都有上乘的表現(xiàn)。而這幅作品正在于此?？梢哉f，是他用作品向大家講述自己心目中的美麗城市，體悟到止于至善的美意鷹城，同時，他仿佛在與大家分享他的心得。因此，我在欣賞到大河網(wǎng)《改革擎開新畫卷》時，看到他的這幅作品，不知怎地，對于這位曾經(jīng)是自己的上司，對我有著諸多人文關(guān)懷的攝影師，有一種自然的尊重與仰望，但從欣賞者來看，我覺得也應(yīng)該使自己首先沉靜下來，用讀書凈化過的心靈與鷹城自然之美與鷹城社會之美與鷹城城市之美與我看到他的部分人生開展對話。身段放低，便會有一些新的感悟。哲人說人生的風(fēng)景，多是內(nèi)心的風(fēng)景。我也這樣認(rèn)同。六祖慧能那心若澄明，世界便無塵埃;孔子心若寧靜，耳中便無噪音;老子心若安然，大道生香。儒釋道的融會貫通，提煉到左玉昆的攝影要以上，最美不過鷹城美。而身在鷹城，聽到熟悉的旋律，不禁道：世上最美鷹城花。這花，是鷹城的市花——月季；這花，是鷹城最美的那一朵花——平湖邊；這花，是鷹城古地新城城市時空新顏——新城。

左玉昆是在實踐中鍛煉成長起來的鷹城攝影家。作品不限于一城一地，但更多的還是鷹城。可以見得，他充滿深情地關(guān)注著鷹城這座城市的發(fā)展變化。春夏秋冬，他以敏銳的眼觀，并用鏡頭捕捉了許多稍縱即逝的瞬間。鷹城包羅萬象的事物、林林總總的光影、新來鮮活的例子，所有的一切，之所以那樣令他琢磨，是攝影家的敏銳與獨到。同樣蘆葦，生長在這個城市心肺湖岸，他用光圈凝結(jié)年華的驚艷，用藍(lán)瑩瑩的水底作襯，搬移云天景觀，盡然作畫一般，拍出了左氏風(fēng)格，為的是為鷹城留下歷史的遺存和現(xiàn)在的照應(yīng)。

在他的攝影軌跡中，起先并不怎么明顯，只在衛(wèi)東區(qū)任職時侯，顯露出一張照片，而彼時在我的眼中，從一個多年從事過攝影與攝像人的眼中，照片拍攝要素具備，黃金分割點儼然在目，只是照片主題偏點，于攝影藝術(shù)相差一段距離。但于同一場景、同一角度的畫面比對，我挑出最好的東西說道一番，而其臉上緋紅一片。假以時日，勤學(xué)苦練，左玉昆的照片中漸漸會發(fā)現(xiàn)嬗變中的異同和傳遞的屬于時光和鷹城歷史的信息。這種信息的積淀，必將成就我們這座古地新城的文化符號，成為具象的屬于視覺的史冊中可以觸摸的這幅照片。此前，所有題材的嘗試，種種努力，都在一幅幅光影藝術(shù)中提升，照片是拍出來的，同樣，也是看出來的。經(jīng)過圈子人士的評價，指出優(yōu)劣，以及自我提高，從左玉昆的攝影水平在逐步攀高。登峰，才能造極。

一切準(zhǔn)備，只為這一張瞬間凝結(jié)的照片。感謝天，感謝地，感謝大氣治理后帶給鷹城人的藍(lán)天。當(dāng)一架直升機(jī)獲準(zhǔn)從新城區(qū)飛起，左玉昆有幸飛上鷹城藍(lán)天。世人的平視、詩人的仰視、攝影家的俯視，基于給予的機(jī)會，左玉昆認(rèn)真地準(zhǔn)備著。工欲善其事，必先利其器。盡管之前多年的積累，但對于風(fēng)光攝影，左玉昆心知肚明，這是以展現(xiàn)自然風(fēng)光之美為主要創(chuàng)作題材的原創(chuàng)作品，如自然景色之平西湖畔，以及城市建筑攝影等?？梢哉f，從攝影術(shù)誕生之日，風(fēng)光攝影就一直受到人們的追捧。世界各國的明信片，就連央視播放的風(fēng)景畫面都有跡可循。1826年，法國人埃普斯拍攝了他自家窗外的景物《窗外景色》，作為人類第一張永久性攝影作品。人們喜愛這一題材，因為它給人帶來美輪美奐的享受。即使我們已經(jīng)十分喜歡平西湖北岸景觀的畫面，盡管拍攝的手機(jī)照片成千上萬，但有創(chuàng)意的照片仍然是稀缺的。尤其是有前所未有的角度、色彩等等。攝影家的工作就是選擇最佳的時間、最佳的地點來創(chuàng)作，給我們帶來絕對意想不到的城市風(fēng)光作品。如今可上九天觀看新的鷹城，左玉昆的鏡頭便是攝影家手中的畫筆，鷹城新貌就是是他寫生和創(chuàng)作的著力點。他正是以心靈的感應(yīng)或獨特審美的視覺手段，完成了這次對鷹城城市建設(shè)的“高空掃描”和“量子診斷”。這也許是攝影家左玉昆關(guān)注影像之外的另一種意外收獲。城市風(fēng)光攝影，不但藝術(shù)地再現(xiàn)了鷹城城市之美，也不可復(fù)制地展示了山水形勝的湖濱城市所蘊(yùn)含的發(fā)展夢想和白沙鄉(xiāng)愁。那種感性的建筑排律和豐富色彩，不但令我們這一代人怦然心動，也為明天后來鷹城人的繼續(xù)拓展或修煉提出比史料記述更有用的當(dāng)下話題。

挺近西部建設(shè)鷹城只能作為鷹城城市發(fā)展歷程中的一曲輝煌篇章。建設(shè)大城市的速度與質(zhì)量，發(fā)展大工業(yè)的實用性與現(xiàn)實性，空間擁躉和城市格局，香山中軸線與嘉定地標(biāo)新修的臨水廣場，曜星遍布，靚麗的水韻靈城與淹沒在碧水中的蘆葦海，城市景觀與結(jié)構(gòu)性留白，文化等諸多元素的考量和構(gòu)成，各種綠化小品設(shè)計形成的正反比，決定了鷹城新區(qū)城市的文化品位和承載能力、輻射能力、帶動能力。對這些現(xiàn)象價值的思考，都要在左玉昆的腦海里，需要迅速地調(diào)節(jié)到位。去等待臨門一腳的快門。此時，天色景豪，云白陳影，流淌在絢爛天空中的天光云影，鷹城全景式的壯麗畫面徐徐入神。我們的家鄉(xiāng)，你我溫馨的家，就在眼前。俯瞰大地，可憐無數(shù)山的境遇，使其情隨心動，調(diào)動出風(fēng)光攝影的手法:知、觀、表、現(xiàn)，即知其時、觀其勢、表其質(zhì)、現(xiàn)其偉。

知其時，是指季節(jié)性的春、夏、秋、冬中的一季節(jié)。壘爐起造，就有不同的景色特點，還有跟隨著季節(jié)氣候轉(zhuǎn)移而呈現(xiàn)著各種不同的姿態(tài)，千奇百怪。浮游在天空的云，近在身邊、遠(yuǎn)在天涯，有一幅幅壯觀的奇景，而直接與這云有密切關(guān)系的就是藍(lán)色、白色和綠色。藍(lán)天白云綠樹，這些都是大自然饋贈給鷹城的美景，成就了最具典型性的鷹城風(fēng)光。光源對城市景物產(chǎn)生的效果，縱然差之毫厘，但都得點滴看取，拍攝城市的風(fēng)光關(guān)鍵看陽光，而且隨著飛機(jī)的升降位置有來自不同的投射方向。左玉昆不僅心中必須清楚，而且絕對知道要把握重要實機(jī)。

觀其勢，是指觀察拍攝鷹城的整個環(huán)境和形勢。飛機(jī)之下，滿眼都是城市景物，但把高度提升到城市上空，景物居多，取舍至關(guān)重要。因此，在拍攝中，左玉昆對于采景的位置、最佳角度等不能倉促間作出決定，而應(yīng)細(xì)心、耐性地等待，思考不厭其煩、不畏其勞，一旦決定，從任何位置和角度都要果斷出手，多取其勢。黃賓虹畫畫時說:“縱游山水間，既要有天以騰空的動，也要有老僧補(bǔ)衲的尋靜?！彼宰笥窭ビ^察鷹城山、水、樹景，不是停留在表面上，更多注意的是山景的氣勢與水景的美麗特色，達(dá)到“搜妙創(chuàng)真”。因此，在這幅照片中，體現(xiàn)出妙真之氣象。

表其質(zhì)，說白了就是要知道萬物都有它的獨特的本質(zhì)，尤其拍攝城市風(fēng)光，對于充滿整個城市環(huán)境的樓房、街道、花草、樹木、靈石、泥土的本質(zhì)要有深切的認(rèn)識，通過熟悉和掌握其本質(zhì)，使其有效地展現(xiàn)在畫面中、照片中。左玉昆拍攝這幅作品中反映出本質(zhì)后，在畫面突出了質(zhì)感，可以說有骨有肉，照片是豐滿的。這種誘惑，使看照片的人怦然而心動，有一種置身其中的感受。從而看出，左玉昆在表其質(zhì)上的功夫。

現(xiàn)其偉，照片渾然天成，蘊(yùn)含著雄偉、奇?zhèn)鞯捻嵪唷Ｗ笥窭ピ谇擅畹剡\用鏡頭角度去表達(dá)偉的章法。天之偉，在白云的意象；地之偉，在湖面的氣象；天地之偉，在于色彩的景象。左玉昆關(guān)鍵是抓新城區(qū)景物的新城特點、湖水氣派。其照片中透漏出的偉更加彰明。尤其出彩的是，這種偉還在于湖邊人工造景中的河和湖。其有四個特點:水景相連、綠樹清韻、湖岸新城、曜星怪石。這一切的一切，都是以令人心醉神迷。

左玉昆構(gòu)圖采用三分法則，也稱“黃金分割”，實際看來，把畫面按水平方向在1/3，2/3位置畫兩條水平線，按垂直方向在1/3，2/3位置畫兩條垂直線，把新城區(qū)景物盡量放在交點的位置上。深藍(lán)色天和皓白色云是一線，占1/3。淡藍(lán)色湖、近岸綠樹車道和樓群占比2/3。而在2/3中，湖水和近岸風(fēng)景是一線，占比2/3。樓群占1/3。而在樓群中，高樓林立占2/3，公務(wù)員小區(qū)較低紅樓占1/3。左玉昆用廣角手法，通過物體大小在照片里的對比，就可以讓人感覺出新城風(fēng)光的各色距離，是如此合理和美麗。

利用湖岸邊的綠色景觀和銀白色路作前景，利用它同時它也起了“導(dǎo)入線”的作用，帶領(lǐng)大家目光到西北方城市的遠(yuǎn)處?？梢韵胂?，如果沒有這個前景，畫面就會變得枯燥乏味了。

此外，在大景深運用上，好的照片都是清晰不模糊的。左玉昆為了保證這張攝影的效果采用了大景深來拍攝?？梢哉f抓住了當(dāng)?shù)仫L(fēng)景的特點和內(nèi)涵。好的攝影作品要有意境，確切的說應(yīng)該是一種拍攝手法:就是負(fù)空間，就是物體之間的空間，負(fù)空間表現(xiàn)的手法比較孤立。但左玉昆做到了這些。盡管沒有像日本攝影師用4年時間在富士山頂拍攝日出下的時間功夫，但從這幅照片上看取鷹城景色，籍此來向人們呈現(xiàn)鷹城天空之上視野所不能達(dá)到的另一片亙古存在。鷹城攝影家，左玉昆，精彩的鏡頭，詮釋了本真的心和高超的攝影藝術(shù)。大愛鷹城，流淌著一首歌。這就是——世上最美鷹城

花。

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