近幾年，片段地瀏覽過(guò)一些抗日影視“喜劇”，總是看不進(jìn)去，感覺(jué)像玩鬧。應(yīng)該說(shuō)，這類(lèi)題材的喜劇不好寫(xiě)。

喜劇總要用巧妙的情節(jié)設(shè)計(jì)、人物夸張的言行引人發(fā)笑，嘲笑、唾棄假惡丑，肯定、高揚(yáng)真善美?！跋矂⒛菬o(wú)價(jià)值的撕破給人看?！比欢@“撕破”，就是扯下那張“有價(jià)值”的假面，把“無(wú)價(jià)值”的真臉曝光于天下。東施效顰、婊子立牌坊、豬鼻子插大蔥之類(lèi)，就滑稽，就可笑，就具喜劇色彩。如果流于窮逗，由夸張而胡鬧，就只能逗笑孩子，大人卻看著俗氣，貧氣，并不滑稽可笑，不是真正的喜劇，因?yàn)槿哲姭F行的“無(wú)價(jià)值”之丑，絕不是裝瘋賣(mài)傻地弄鬼臉、走鴨步、作丑態(tài)之類(lèi)能“丑”得出來(lái)的。狗屎堆上插了幾朵花。一拔去花，就可笑了。

反之，喜劇而不及于“喜”，則復(fù)歸“正劇”，嚴(yán)肅。要是沒(méi)有新穎之處，就沒(méi)有多少受眾。

要在“喜”“正”之間把握分寸，拿準(zhǔn)交點(diǎn)，卻實(shí)不容易。所以我雖對(duì)上述的影視喜劇不敢肯定，但也理解其難：我們寫(xiě)喜劇的實(shí)踐少，寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)喜劇的就更少；貴在探索。上世紀(jì)拍的《地雷戰(zhàn)》《地道戰(zhàn)》等，是軍事教學(xué)片，不在喜劇片之列。以我所見(jiàn)，抗日喜劇的國(guó)片，《三毛從軍記》、《啞巴女人啞巴彈》較好?？箶诚矂⊥馄痘⒖诿撾U(xiǎn)》尤可借鑒。這些喜劇片的情節(jié)、人物刻畫(huà)，都有可笑的夸張、漫畫(huà)化，但不過(guò)分，不胡鬧。

也許是受《指環(huán)王》《木乃伊》之類(lèi)的啟蒂，我們的玄幻小說(shuō)充斥網(wǎng)絡(luò)，也就難免溢于影視了?！翱谷丈駝　本陀行?，就有超自然的抗日神功。是荒誕?。恳膊皇??；恼Q文藝都是整體荒誕，局部、細(xì)節(jié)卻較真實(shí)。

“抗日神劇”之后又出了新品種，看似“正劇”，既不俗氣胡鬧，也無(wú)玄幻超能，但逆轉(zhuǎn)了生活邏輯，缺失了藝術(shù)感染力，倒象按劇本玩的成人換裝的過(guò)家家、躲貓貓。比如，鬼子布置圈套，嚴(yán)密設(shè)防，要捕殺我某抗日英雄，但你一點(diǎn)兒也不用擔(dān)心。看，我們的英雄孤膽懷絕技，躥房越脊，手刃二持槍敵，且悄無(wú)聲息。他又能下院穿游，路路順利。忽而與敵對(duì)射，他絕對(duì)彈無(wú)虛發(fā)，眾鬼子一定百發(fā)不中。直到滅掉敵酋，他才“脫險(xiǎn)”而歸。孩子觀后感：“日本鬼子，傻帽兒，笨蛋?！比哲姶羯?，被我玩弄于股掌，抗日英雄也就失了光彩；有悖歷史?！端疂G》里，景陽(yáng)崗武松打虎，英雄。要是村野店武松捉臭蟲(chóng)，就成了店小二。又，此英雄輩，男多小鮮肉，女必小仙女。人人油光粉嫩，個(gè)個(gè)服飾無(wú)塵。一頭新潮的發(fā)型，就連日本軍官都留著油黑賊亮的分頭。這是演抗日劇，還是做抗日游戲？不知孩子可真信？真信就上當(dāng)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“諷刺的生命是真實(shí)；不必是曾有的事實(shí)，但必須是會(huì)有的實(shí)情?！蹦切┨祚R行空的情節(jié)，是“會(huì)有的實(shí)情”嗎？ 這些抗日影視都追求情節(jié)熱鬧、火爆，但比較并不熱鬧也不火爆的85版《四世同堂》，受眾竟是兩樣感受。有人看《四世同堂》時(shí)“彈幕”：“看膩了現(xiàn)在的抗日劇，還是老的好?！?/p>

拍影視不能光為賺錢(qián)，也該擔(dān)些社會(huì)責(zé)任，比如尊重歷史。古典小說(shuō)《西游記》已經(jīng)被“轉(zhuǎn)基因”涮成電影爛雜碎了，愿那十四年血性抗暴的基因在影視里永存，遺傳。

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