寄情太行山水舞動靈與美的芭蕾
---清華美院高研班施云翔專項研修班赴南太行寫生
施云翔,大風堂傳人,師從張大千弟子趙蘊玉先生。現(xiàn)為清華大學美術學院全國美術理論研究與書畫創(chuàng)作高研班教授,施云翔青綠彩墨山水畫專項研修班導師,文化部中國國際書畫藝術研究會創(chuàng)作基地特聘教授、徐悲鴻畫院副院長,大風堂畫學研究會會長。先后進修于中國藝術研究院研究生班、清華大學美術學院、中央美術學院。
著有《當代中國畫名家技法講座》、《中國畫學譜云霧山水卷》、《山水畫導學范本》、《山水技法叢書》、《當代名家工作室教學系列叢書施云翔山水畫技法講座》。著有論文《論中國畫的意象道學觀》、《中國畫的立意與美學思想》,并被收入國家文化部中國藝術研究院藝術評論雜志《文藝年志》。部分學術文章發(fā)表于國內各類藝術刊物及雜志。
藝術追求以中國畫文化立場為出發(fā)點,以推進筆墨藝術為己任,以實際生活為靈感之源,恪守筆墨當隨時代原則。作品力求筆法雄渾、墨氣清潤、蒼茫秀逸、磅礴大氣、厚重力健、天人合一的精神境界。
初秋,念一地秋黃。
2014年8月11日至18日正直北方的初秋,南太行--河南省輝縣郭亮村依舊山色蒼茫,層巒迭嶂,氣勢磅礴;紅崖絕壁,山路盤旋,層林盡染。著名畫家施云翔帶領來自全國四面八方的32名山水畫藝術家在這里進行了寫生創(chuàng)作。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
導師施云翔注重寫生,寄情山水,在南太行寫生也已數(shù)次。但南太行的山的雄壯和豪邁,水的俊美與靈秀,驚世駭俗的奇跡和壯舉,深深震撼著他的內心深處。幾年前,他就以飽滿的熱情,炫美的畫筆,最深的感情畫出了題為“太行雄峰驚天地”歌頌太行精神的神奇和美麗的畫卷。
導師施云翔帶領畫家在宏觀中把握微觀,把身心投入觀照,體悟造化的神妙。通過“觀”和“看”,讓畫家達到物我兩忘的境界,努力強化這個體驗并表現(xiàn)它。融匯于胸,然后發(fā)于毫端,而至傳神。那就是畫家神遇而跡化的開端,也就是畫家的繪畫風格確立的開端。并通過感悟山川美景,把體悟放在首位,使自然山水與畫家們心靈互融神會,注重特定條件下自然山水對畫家產(chǎn)生的強烈感觸,最終達到顧愷之所說的“與山川神遇而跡化”的目的。達到這樣境界的作品,如同輕盈的舞姿,在輕松愉悅的旋律蕩漾下,自然會舞出靈與美的芭蕾。
導師施云翔注重中國山水畫的寫生觀。在寫生創(chuàng)作中把人與自然山水融為一體,山水即我,我即山水。所以在“物我”之間了無阻礙。既然山水之神已達,必定形神俱備。導師施云翔帶著畫家穿行在懸崖絕壁,體驗著南太行巍峨中不失旖旎的景色,發(fā)現(xiàn)那些山體的結構,就如同一曲內涵豐富的芭蕾,不僅是完美的演繹,去欣賞、去汲取、去品味;更是對人生的理性思考。
南太行的所有細節(jié)都可以細細品味。眼前的每一座山峰,每一段枝葉都令人感動。寫生時,導師施云翔給畫家做了不同畫品的示范講座。講座與寫生同時進行,告誡畫家們怎樣用時間和心情認真地觀察山石、樹木的微妙;怎樣更準確的欣賞和感受、體驗太行山水的情調;怎樣將眼前雄渾奇異的山峰、姿態(tài)生動的樹木、怪石祥云和靈動的飛瀑流泉載入畫面。他還針對畫家寫生作品,講解如何用筆墨的方法來表現(xiàn)山石樹木。其中,減少了用水,行筆就滯澀,易于刻板,難于氣韻流動。講解山石基本畫法、各種皴染方法、樹木和叢林的繪畫表現(xiàn)方法等等。在點評畫家寫生作品的同時,幫助修改,指導,還為個別畫家題字。使不同程度水平的畫家在寫生中畫藝明顯提升,受益匪淺,深感相見恨晚。
導師施云翔帶領畫家們八月寫生在南太行,尋找太行山水和撼動心靈的神韻交合之處,欣賞和描繪著太行峭壁的壯麗、怪石的崢嶸、山勢的磅礴......
導師施云翔的山水畫畫中有詩,以云霧流橫、吞吐萬象的全景表達著深遠的意境和豐富的情感世界。他用墨凝重渾厚,行筆流暢自如,畫面有傳統(tǒng)技法的蒼潤嚴謹,又有西畫的質感和新意,作品深邃的靜美和氣勢恢弘的景觀,給人一種強悍的感染力和無限的遐想。他筆下的山水,氣勢恢宏,雄秀壯闊,煙波浩渺,光影迷離,氣象萬千。浸透著名山大川的秀美神韻和大自然的奇幻靈動,畫面的每一個點、每一條線都像芭蕾一般每個動作過程都是美的,是時間和空間的藝術,又是一種視覺藝術。導師施云翔的畫面達到了這樣一種視覺與靈魂的碰撞,是最美的感情宣泄,是時代精神的升華,是溢滿心靈的飛翔。在有限的空間追求無限的崇高。
此時此刻,畫家們被太行山水親切而生動、自然造化與生命的力量感動和震撼,俯身傾聽,仿佛聽到了太行山水的呼吸聲,聽到了太行絕壁的心跳聲......
從此,在畫家們的心中,南太行的八月更加甜美和舒心,更加斑斕和清新。繪畫一如凌空而起的芭蕾,飄逸空靈,絕妙的點在舞臺永遠的演繹,啟迪著畫家們對太行、對人生的感悟。
四季之美,太行之美,俱在心中。
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