---清華美院高研班施云翔專項研修班赴南太行寫生

施云翔，大風堂傳人，師從張大千弟子趙蘊玉先生。現(xiàn)為清華大學美術學院全國美術理論研究與書畫創(chuàng)作高研班教授，施云翔青綠彩墨山水畫專項研修班導師，文化部中國國際書畫藝術研究會創(chuàng)作基地特聘教授、徐悲鴻畫院副院長，大風堂畫學研究會會長。先后進修于中國藝術研究院研究生班、清華大學美術學院、中央美術學院。

著有《當代中國畫名家技法講座》、《中國畫學譜云霧山水卷》、《山水畫導學范本》、《山水技法叢書》、《當代名家工作室教學系列叢書施云翔山水畫技法講座》。著有論文《論中國畫的意象道學觀》、《中國畫的立意與美學思想》，并被收入國家文化部中國藝術研究院藝術評論雜志《文藝年志》。部分學術文章發(fā)表于國內各類藝術刊物及雜志。

藝術追求以中國畫文化立場為出發(fā)點，以推進筆墨藝術為己任，以實際生活為靈感之源，恪守筆墨當隨時代原則。作品力求筆法雄渾、墨氣清潤、蒼茫秀逸、磅礴大氣、厚重力健、天人合一的精神境界。

初秋，念一地秋黃。

2014年8月11日至18日正直北方的初秋，南太行--河南省輝縣郭亮村依舊山色蒼茫,層巒迭嶂,氣勢磅礴；紅崖絕壁，山路盤旋，層林盡染。著名畫家施云翔帶領來自全國四面八方的32名山水畫藝術家在這里進行了寫生創(chuàng)作。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

導師施云翔注重寫生,寄情山水，在南太行寫生也已數(shù)次。但南太行的山的雄壯和豪邁，水的俊美與靈秀，驚世駭俗的奇跡和壯舉，深深震撼著他的內心深處。幾年前，他就以飽滿的熱情，炫美的畫筆，最深的感情畫出了題為“太行雄峰驚天地”歌頌太行精神的神奇和美麗的畫卷。

導師施云翔帶領畫家在宏觀中把握微觀，把身心投入觀照，體悟造化的神妙。通過“觀”和“看”，讓畫家達到物我兩忘的境界，努力強化這個體驗并表現(xiàn)它。融匯于胸，然后發(fā)于毫端，而至傳神。那就是畫家神遇而跡化的開端,也就是畫家的繪畫風格確立的開端。并通過感悟山川美景，把體悟放在首位，使自然山水與畫家們心靈互融神會，注重特定條件下自然山水對畫家產(chǎn)生的強烈感觸，最終達到顧愷之所說的“與山川神遇而跡化”的目的。達到這樣境界的作品，如同輕盈的舞姿，在輕松愉悅的旋律蕩漾下，自然會舞出靈與美的芭蕾。

導師施云翔注重中國山水畫的寫生觀。在寫生創(chuàng)作中把人與自然山水融為一體，山水即我，我即山水。所以在“物我”之間了無阻礙。既然山水之神已達，必定形神俱備。導師施云翔帶著畫家穿行在懸崖絕壁，體驗著南太行巍峨中不失旖旎的景色，發(fā)現(xiàn)那些山體的結構，就如同一曲內涵豐富的芭蕾，不僅是完美的演繹，去欣賞、去汲取、去品味；更是對人生的理性思考。

南太行的所有細節(jié)都可以細細品味。眼前的每一座山峰，每一段枝葉都令人感動。寫生時，導師施云翔給畫家做了不同畫品的示范講座。講座與寫生同時進行，告誡畫家們怎樣用時間和心情認真地觀察山石、樹木的微妙；怎樣更準確的欣賞和感受、體驗太行山水的情調；怎樣將眼前雄渾奇異的山峰、姿態(tài)生動的樹木、怪石祥云和靈動的飛瀑流泉載入畫面。他還針對畫家寫生作品,講解如何用筆墨的方法來表現(xiàn)山石樹木。其中,減少了用水,行筆就滯澀,易于刻板,難于氣韻流動。講解山石基本畫法、各種皴染方法、樹木和叢林的繪畫表現(xiàn)方法等等。在點評畫家寫生作品的同時,幫助修改,指導,還為個別畫家題字。使不同程度水平的畫家在寫生中畫藝明顯提升,受益匪淺，深感相見恨晚。

導師施云翔帶領畫家們八月寫生在南太行，尋找太行山水和撼動心靈的神韻交合之處，欣賞和描繪著太行峭壁的壯麗、怪石的崢嶸、山勢的磅礴......

導師施云翔的山水畫畫中有詩，以云霧流橫、吞吐萬象的全景表達著深遠的意境和豐富的情感世界。他用墨凝重渾厚，行筆流暢自如，畫面有傳統(tǒng)技法的蒼潤嚴謹，又有西畫的質感和新意，作品深邃的靜美和氣勢恢弘的景觀，給人一種強悍的感染力和無限的遐想。他筆下的山水，氣勢恢宏，雄秀壯闊，煙波浩渺，光影迷離，氣象萬千。浸透著名山大川的秀美神韻和大自然的奇幻靈動，畫面的每一個點、每一條線都像芭蕾一般每個動作過程都是美的，是時間和空間的藝術，又是一種視覺藝術。導師施云翔的畫面達到了這樣一種視覺與靈魂的碰撞，是最美的感情宣泄，是時代精神的升華，是溢滿心靈的飛翔。在有限的空間追求無限的崇高。

此時此刻，畫家們被太行山水親切而生動、自然造化與生命的力量感動和震撼，俯身傾聽，仿佛聽到了太行山水的呼吸聲，聽到了太行絕壁的心跳聲......

從此，在畫家們的心中,南太行的八月更加甜美和舒心，更加斑斕和清新。繪畫一如凌空而起的芭蕾，飄逸空靈，絕妙的點在舞臺永遠的演繹，啟迪著畫家們對太行、對人生的感悟。

四季之美，太行之美，俱在心中。

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