隨筆

上位者所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任

于公謹(jǐn)

很多時候，我們總是愿意把錯誤歸結(jié)為下面的人，而不是歸結(jié)于上位者。很多時候，我們更愿意追究的是弱者的責(zé)任，而不是強者的責(zé)任；不知道這是什么時候的事情，也不知道是從什么時候開始的，我們國人就開始為那些上位者推卸著責(zé)任，是為強者推卸責(zé)任的。很早的時候，我們就有這樣的事情發(fā)生，一直到現(xiàn)在也還繼續(xù)有著這樣的事情發(fā)生，依舊沒有多少改變的。

秦始皇統(tǒng)一中國的時候，收買了齊國的國王身邊的奸臣，齊王受到了奸臣的蠱惑，就沒有和其它的國家聯(lián)合對秦進(jìn)行抗擊。直達(dá)秦始皇消滅了其它的國家，才最后攻擊齊國。即使是這個時候，齊王依舊還是沒有殺了“齊奸”，還是信任“齊奸”。等到齊王出來投降的時候，秦始皇第一個殺的就是“齊奸”，覺得如果沒有“齊奸”，很有可能齊國就是另外一番景象。但是，如果沒有齊王的任用，有何來齊奸的存在？齊國的滅亡，并不是“齊奸”應(yīng)該承擔(dān)的，而是齊王應(yīng)該承擔(dān)的。

很多人都會對我的觀點進(jìn)行反駁。可是，事實上，如果沒有齊王的任用，又怎么可能會出現(xiàn)“齊奸”？這完全是不可能的。齊王的性格特征，或者是說秉性，被“齊奸”所利用；而“齊奸”又被秦始皇所利用。這是一個循環(huán)，并不是簡單的循環(huán)，卻也有著一定的規(guī)律性。盡管這些奸賊讓人所不齒，但是，如果沒有上位者的喜歡，怎么可能會出現(xiàn)奸臣？而這些奸臣應(yīng)該負(fù)什么樣的責(zé)任？如果沒有上位者的同意，這些奸臣能夠做什么？什么都不可能會去做，因為他們深深地知道，他們手里面的權(quán)利，都是來自于上位者，是上位者同意之后，才會讓他們使用手中的權(quán)利。而上位者隨時都可以收回手中的權(quán)利的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

就像是宋朝的秦檜夫婦等人跪在岳飛的墓前一樣，這是他們罪有應(yīng)得的下場，也是他們理所當(dāng)然跪著的。但是，最應(yīng)該跪在岳飛的墓前的人，是宋高宗趙構(gòu)，而不是別人。如果沒有宋高宗趙構(gòu)的指使，秦檜不敢把岳飛怎么樣的。當(dāng)時的岳飛抗金，是民族大義。而且，宋高宗趙構(gòu)的思維已經(jīng)很不正常了，因為他的父親宋徽宗趙佶已死，而宋欽宗趙桓等都已經(jīng)是無能為力的，根本就對他的皇位構(gòu)不成威脅。而且，抗金是民族大業(yè)，而不是個人的私怨，是必須去做的。

這個時候，岳飛的岳家軍根本對宋高宗趙構(gòu)是沒有任何的威脅性的。因為宋朝的軍隊，一直都是掌握在皇帝的手里，而不是下面大將的手里。從這一點上來說，岳家軍只是打仗的軍隊，而不是岳飛的軍隊，是皇帝的軍隊；但是宋高宗趙構(gòu)依舊還是指使秦檜等人對岳飛進(jìn)行陷害。趙構(gòu)和岳飛有著個人的恩怨？這一點就不知道了，但是趙構(gòu)的做法，是很讓人所不齒的，是應(yīng)該釘在恥辱柱上的。但是，更多的人則是認(rèn)為這是秦檜的錯誤，和趙構(gòu)并沒有多少關(guān)系。這就是上位者的好處。

我們平常的時候，也很容易就碰到了這樣的事情。比如說，我們看到單位的領(lǐng)導(dǎo)人，看到了下面的人，看到了很多人，很多人的都是利用了領(lǐng)導(dǎo)的頭銜，以領(lǐng)導(dǎo)的命運進(jìn)行說著事情的，作威作福，尤其是領(lǐng)導(dǎo)身邊的人。這個時候，我們通常埋怨的是領(lǐng)導(dǎo)身邊的人，而不是領(lǐng)導(dǎo)。這就是替領(lǐng)導(dǎo)見開脫的。實際上，如果沒有領(lǐng)導(dǎo)的暗示，或者說是領(lǐng)導(dǎo)作為這些人的靠山，這些人會做什么？他們什么都做不了，他們什么都不是。這就是領(lǐng)導(dǎo)的作用，也是領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，也是領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

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