有人若是問你：“世間什么東西最好？”你若回答：“權(quán)力和名望?！闭f明你是一個有志向的人；你若回答：“美色?！闭f明你是一個有情義的人；你若回答：“金錢?！闭f明你是一個很實在的人。的確，就物質(zhì)層面來說，世間最好的東西莫過于金錢了。人常說：“百樣調(diào)和最鹽好，百樣東西最錢好。”錢好，好在能解決我們?nèi)粘?a target="_blank">生活的物質(zhì)需求；好在能帶給我們一絲安慰，一種富足踏實的感覺；好在能賦予我們尊嚴和榮耀，說話辦事信心滿滿底氣十足；更好在引起我們對于未來生活的無限憧憬和夢想。幸福多半產(chǎn)生于幻想和希望之中，有夢的人，黑夜不再漫長；而有錢的人，夢更絢麗。圣人也需要金錢，因為圣人也要生活，不能脫離物質(zhì)而存在。紀伯倫說：“縱然是最高貴的心靈，也擺脫不了物質(zhì)的需求?！苯疱X有這么多好處，因而天下百姓，萬眾一心，皆向“錢”看。于是，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！薄板X不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。”“一文錢逼死英雄漢?！钡鹊?，成為經(jīng)典名言。

現(xiàn)在是物質(zhì)繁盛的時代、金錢社會，人們更是把金錢奉到了至高無上的地位，高于仁義道德、忠信廉恥。人生的許多愿望和夢想，可以由金錢完成和實現(xiàn)。“人為財死，鳥為食亡?！睘榱私疱X，人們不惜犧牲生命，喪盡天良，什么事也能干得出來。偷盜、搶劫、拐賣、詐騙、腐化、墮落，殺人放火，無惡不作。對金錢的無限渴望，改變了人們的人生觀、世界觀和價值觀，使社會陷于“道德危機”、“信用危機”和“情感危機”之中。有人預言：“基督再來時，他在世上將難遇誠信?！比伺c人之間變?yōu)槌嗦懵愕慕疱X和利益關(guān)系，是非顛倒，善惡不分，道德敗壞。從這個意義上說，金錢是罪惡的淵藪，腐蝕人性，破壞和諧，是一把殺人不見血的刀。由于金錢，有多少人家破人亡、妻離子散、流離失所；有多少人鋃鐺入獄、身陷囹圄、痛悔終身；有多少人親友反目、兄弟離散；有多少人費盡心機、夜不能寐；有多少人哭、有多少人笑、有多少人縱身一跳。所以三毛說：“世界上的喜劇不需要金錢就能產(chǎn)生，世界上的悲劇大半和金錢脫不了關(guān)系?！?/p>

金錢是一堆腐土，會生出許多假惡丑來。賄選、賄賂；黑市、黑道、黑交易；假論文、假文憑、假冒偽劣；投機、陰謀、色情、潛規(guī)則......金錢會把社會的清波攪為渾水，凡是金錢抬頭的地方，正義無立足之處。有人為了撈錢，做假宣傳、發(fā)假信息、拍三級片、寫淫穢文章。有的刊物靠付費發(fā)稿，刊物的水平可想而知。盧梭說：“唯利是圖的筆寫不出有力的、偉大的作品。”一切高尚美好的事物，一旦金錢介入，就變得庸俗和卑污了，因為金錢是無底的大海，可以淹死正義、人格和良心。金錢也是一面鏡子，無論人們多么光鮮、冠冕堂皇，在金錢面前可以照出不同人的不同嘴臉。

其實，人生的內(nèi)涵非常豐富。柏拉圖這樣排列人的財富：健康、美麗、力量、錢財。他說，錢財不是盲目的，相反，當它被智慧照耀的時候是非常明智的。叔本華說，無知和富有在一起，就更加身份大跌了。我以為，金錢不過是物質(zhì)的代表，乃身外之物、生活的外殼，人重在精神，重在內(nèi)在品質(zhì)，這才是人的本質(zhì)。生命的精彩，大多體現(xiàn)在精神層面上。歷史所鐘愛的，是政治家、軍事家、科學家、思想家、文學家、藝術(shù)家，地主老財只不過是時代的過客，遺臭萬年者有之，青史留名者很少。人要有高尚的情操、崇高的品質(zhì)和淡泊寧靜的胸懷，這些才是人生幸福的根本所在。有的人腰纏萬貫，卻買不來幸福、買不來健康、買不來真情、買不來友誼、買不來和諧的人際關(guān)系、買不來親密無間的天倫之樂。從根本上說，這些是上天賜予的，不是金錢能夠買來的。有的事情，金錢無能為力。人常說：能夠用錢解決的事情，就不算個事兒。奧德茨說：人生中最美好的東西是不要錢的。要想獲得一個幸福的人生，就得對金錢有一個正確的態(tài)度?！熬訍圬敚≈械?。”該我的，我當仁不讓，多多益善；不該我的，我不妄想，也不多想。財來了，我該花就花，該省就??；財去了，也不惋惜，至少我們還有友情親情愛情，有溫暖的家，有藍天白云、碧水青山、風花雪月。李白說：清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推；天生我材必有用，千金散盡還復來。況且，“位尊身危，財多命殆”，不如兩袖清風，自由自在。西塞羅說：“不貪財是一種財富，沒有購物的癖好是一種收入?！薄案辉谥悖F在知退。”錢財以不缺為妙，飲食以清淡為宜。財富積累到一定程度只是一組數(shù)據(jù)，毫無意義，只能顯名，并無他用。因此，我們不能把錢財看得太重，看得太重，人生就狹隘了。有的人一味地追求財富，其他的人生要義一塌糊涂，難怪有人說“他窮得只剩錢了”。

對金錢的態(tài)度決定著一個人的生活質(zhì)量，也影響社會的風氣和公平正義。岳飛一生廉潔正直，從不計較個人得失。有人問他：“什么時候才能天下太平？”岳飛慨然答道：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下便可太平！”

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