嵌名應(yīng)先云題詩(shī)

2016年7月12日

應(yīng)圖蓮葉碧無(wú)窮，

先醒荷花已有紅。

云女偶然臨后岸，

也觀菡萏正開(kāi)中。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

注：

荷花，別名蓮花、芙蕖、芙蓉、菡萏、芬陀利花、水芝、水蕓、水目、澤芝、水華、水旦草、水芙蓉、玉環(huán)、六月春、中國(guó)蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝、水中芙蓉、水宮仙子、君子花、紅蕖、溪客、鞭蕖、靜客、翠錢、宮蓮；睡蓮科蓮屬，多年水生植物；根莖最初細(xì)小如手指，稱為蓮鞭；蓮鞭上有節(jié)，節(jié)再生鞭。根莖（藕）肥厚，節(jié)間膨大，內(nèi)有多數(shù)縱行通氣孔道，節(jié)部縊縮，上生黑色鱗葉，下生須狀不定根，橫生于水底泥中。荷花的根莖種植在池塘或河流底部的淤泥上，而荷葉挺出水面，在伸出水面幾厘米的花莖上長(zhǎng)著花朵。荷花一般長(zhǎng)到1.5米高，橫向擴(kuò)展到3米；葉圓形，盾狀，直徑25～90厘米，表面深綠色，被蠟質(zhì)白粉覆蓋，背面灰綠色，全緣稍呈波狀，上面光滑，具白粉，下面葉脈從中央射出，有1～2次叉狀分枝；葉分三種：以頂芽最初產(chǎn)生的葉，形小柄細(xì)，浮于水面，稱為錢葉，或叫荷錢；最早從藕帶上長(zhǎng)的葉略大，也浮于水面，叫浮葉；后來(lái)從藕帶上長(zhǎng)的挺出水面的葉叫立葉。無(wú)論是錢葉、浮葉或立葉，出水前均相對(duì)內(nèi)卷成棱條狀。立葉依生長(zhǎng)早晚，其大小、高矮、順序表現(xiàn)出明顯的上升階梯和下降階梯。在新藕形成時(shí)抽出的立葉，比前張大而剛刺較短，叫“后把葉”，在其前方再出現(xiàn)一張形小、柄短、葉背微紅的葉，叫“終止葉”。人們只要辨別出終止葉，就能找到泥中新藕的方位。葉柄粗壯，圓柱形，長(zhǎng)1～2米，中空，外面散生小刺?；ü：腿~柄等長(zhǎng)或稍長(zhǎng)，也散生小刺； 花單生于花梗頂端、高托水面之上，花直徑10～20厘米，美麗，芳香；有單瓣、復(fù)瓣、重瓣及重臺(tái)等花型；花色有白、粉、深紅、淡紫色、黃色或間色等變化；雄蕊多數(shù)，60～450枚；雌蕊離生，埋藏于倒圓錐狀海棉質(zhì)花托內(nèi)，花藥條形，花絲細(xì)長(zhǎng)，著生在花托之下；花柱極短，柱頭頂生；花謝后膨大的花托稱蓮蓬，花托（蓮房）直徑5～10厘米，上有3～30個(gè)蓮室，每室生一小堅(jiān)果（蓮子）；堅(jiān)果橢圓形或卵形，長(zhǎng)1.8～2.5厘米，果皮革質(zhì)，堅(jiān)硬，熟時(shí)黑褐色；種子（蓮子）卵形或橢圓形，長(zhǎng)1.2～1.7厘米，種皮紅色或白色。花期6～9月，每日晨開(kāi)暮閉。果期8～10月。荷花是水生植物，性喜相對(duì)穩(wěn)定的平靜淺水、湖沼、澤地、池塘，是其適生地。荷花的需水量由其品種而定，大株形品種如古代蓮、紅千葉相對(duì)水位深一些，但不能超過(guò)1.7米，中小株形只適于20～60厘米的水深。同時(shí)荷花對(duì)失水十分敏感，夏季只要3小時(shí)不灌水，水缸所栽荷葉便萎靡，若停水一日，則荷葉邊焦，花蕾回枯。荷花還非常喜光，生育期需要全光照的環(huán)境。荷花極不耐蔭，在半蔭處生長(zhǎng)就會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的趨光性。荷花作四季有花可賞中的夏花；四時(shí)景觀的不同，如梅花耐冬，柳絲迎春，綠荷消夏，桐葉驚秋。荷花的綠色觀賞期長(zhǎng)達(dá)8個(gè)月，群體花期在2～3個(gè)月左右。夏秋時(shí)節(jié)，人乏蟬鳴，桃李無(wú)言，亭亭荷蓮在一汪碧水中散發(fā)著沁人清香，使人心曠神怡。荷花在山水園林中作為主題水景植物。俗話說(shuō)，“園無(wú)山不壯，山無(wú)水不麗”，用荷花布置水景，荷花作多層次配置中的前景、中景、主景；中國(guó)園林在配置植物時(shí)十分注意層次的變化，以形成遠(yuǎn)近，高低不同的豐富景觀。柳荷并栽就是典型的手法。劉鶚在《老殘游記》中曾用“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”來(lái)概括濟(jì)南大明湖。湖南湘潭的雨湖公園春季柳絮紛飛，小荷露尖；夏秋花葉亭亭，柳絲翠綠；冬季柳絲批雪，殘荷有聲，不失為佳景勝地。江南一帶名園，還多設(shè)有欣賞荷花風(fēng)景的建筑；揚(yáng)州的瘦西湖在堤上建有“荷花橋”，橋上玉亭高低錯(cuò)落，造型古樸淡雅，精美別致，與湖中荷花相映成趣，是瘦西湖的風(fēng)景最佳處；岳陽(yáng)金鶚公園的荷香坊臨水而建，與曲欄遙相貫通，香蒲薰風(fēng)，雨中賞荷，深受群眾喜愛(ài)。荷花專類園，中國(guó)荷花專類園有三種：一是像武漢東湖磨山的園林植物園，園中開(kāi)辟一處以觀賞，研究荷花為主的大型水生花卉區(qū)；二是像南京莫愁湖，杭州新“曲院風(fēng)荷”這類是以荷花欣賞為主的大型公園；再一類就是以野趣為主，旅游結(jié)合生產(chǎn)的荷花民俗旅游資源景區(qū)，如廣東三水的荷花世界，湖南岳陽(yáng)的團(tuán)湖風(fēng)景區(qū)。荷花作工業(yè)三廢水污染水域的“過(guò)濾器”：由于蓮藕地下莖能吸收水中的好氧微生物分解污染物后的產(chǎn)物，所以荷花可幫助污染水域恢復(fù)食物鏈結(jié)構(gòu)，促使水域生態(tài)系統(tǒng)逐步實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。荷花食文化的豐富多彩，傳統(tǒng)的蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等。自古中國(guó)人民就視蓮子為珍貴食品，如今仍然是高級(jí)滋補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)品，眾多地方專營(yíng)蓮子生產(chǎn)。蓮藕是最好的蔬菜和蜜餞果品。蓮葉、蓮花、蓮蕊等也都是中國(guó)人民喜愛(ài)的藥膳食品。葉為茶的代用品，又作為包裝材料。荷花全身皆寶，除了藕和蓮子能食用外，蓮子、根莖、藕節(jié)、荷葉、花及種子的胚芽等都可入藥。荷花能活血止血、去濕消風(fēng)、清心涼血、解熱解毒。蓮子能養(yǎng)心、益腎、補(bǔ)脾、澀腸，以湖南的“湘蓮子”最為著名；蓮須能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴；荷葉能清暑利濕、升陽(yáng)止血，減肥瘦身，其中荷葉簡(jiǎn)成分對(duì)于清洗腸胃，減脂排瘀有奇效；藕節(jié)能止血、散瘀、解熱毒；荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心；荷葉蒂清暑去濕、和血安胎；蓮房消瘀、止血、去濕；蓮衣能斂、佐參已補(bǔ)脾陰；蓮子心清心、去熱、止血、澀精。由于蓮的品種繁多，不同品種的不同部位，其藥效可能略有差異。《本草綱目》、《本草再新》、《日華子本草》、《日用本草》、《滇南本草》、《河北藥材》、《山東中藥》、《醫(yī)方摘要》、《簡(jiǎn)便單方》等醫(yī)藥著作都有荷花藥用的記載。荷花別名由來(lái)有幾種說(shuō)法：一、李時(shí)珍《本草綱目》解釋說(shuō)：“蓮莖上負(fù)荷葉，葉上負(fù)荷花，故名。”芙蓉：亦稱“夫蓉”。漢辭典《爾雅》解釋道：“芙蓉之含敷蒲也?！绷怼墩f(shuō)文解字》云：“未發(fā)為菡萏，已發(fā)為芙蓉?！崩顣r(shí)珍也說(shuō)，芙蓉就是“敷布容艷之意”，難怪漢代文學(xué)家司馬相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。二、以其生長(zhǎng)習(xí)性命名：水芝、水花、水蕓、水旦、水目、澤芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人將其歸為水草類，取名多為“水”字起頭。三國(guó)文學(xué)家曹植在他的《芙蓉賦》中稱贊到“覽百卉之英茂，無(wú)斯華之獨(dú)靈”，把荷花比喻為水中的靈芝。三、以荷花圣潔高雅的氣質(zhì)命名：君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環(huán)等。據(jù)《北夢(mèng)瑣言》記載：唐代元和年間（806～820年）蘇昌遠(yuǎn)居吳中（今蘇州），邂逅一位素衣粉臉女郎，贈(zèng)給他一枚玉環(huán)，不久，他發(fā)現(xiàn)自己庭院的水池中有荷花盛開(kāi)，花蕊中也有一枚同樣的玉環(huán)，但“折之乃絕”，后人由此又稱荷花為玉環(huán)。四、古時(shí)江南風(fēng)俗，陰歷六月二十四日為荷花生日，荷花因而又有“六月花神”的雅號(hào)。五、為了表達(dá)對(duì)荷花高潔形態(tài)的贊賞，以金芙蓉和草芙蓉比喻荷花品性的難得。六、溪客、靜客都是強(qiáng)調(diào)荷花的生長(zhǎng)環(huán)境和安靜嫻雅的狀態(tài)。而翠錢則是新荷的雅稱，紅衣是荷花瓣的別稱，宮蓮是蓮花瓣的美稱，佛座須是蓮花蕊的別名。荷花栽培品種很多，依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統(tǒng)。根據(jù)《中國(guó)荷花品種圖志》的分類標(biāo)準(zhǔn)共分為中國(guó)蓮系、美國(guó)蓮系、中美雜種蓮系等3系、50群、23類及28組。荷花品種分類是以荷花人工栽培的歷史演進(jìn)為依據(jù)，并適當(dāng)結(jié)合栽培應(yīng)用的實(shí)際。種和種型是品種分類的前提，其下以株型大小為一級(jí)分類標(biāo)準(zhǔn)，花的重瓣性為二級(jí)分類標(biāo)準(zhǔn)，花色為三級(jí)分類標(biāo)準(zhǔn)。凡口徑26厘米以內(nèi)盆（缸）中能開(kāi)花，平均花徑不超過(guò)12厘米，立葉平均直徑不超過(guò)24厘米、平均高不超過(guò)33厘米者為小型品種（碗蓮）；凡其中某一項(xiàng)超過(guò)指標(biāo)，即列入大、中株型品種。中國(guó)荷花品種資源豐富，傳統(tǒng)品種約200個(gè)以上，通過(guò)荷花育種的努力，現(xiàn)在每年大約有十幾個(gè)荷花新品種誕生，目前荷花(只限花蓮) 品種大約有680余個(gè)，還不斷有新品種涌現(xiàn)。常見(jiàn)栽培的荷花品種：大花品種，花徑大干17厘米。單瓣類紅色品種有西湖紅蓮、東湖紅蓮、蘇州紅蓮、大明紅蓮等；粉色品種有古代蓮、湘蓮、粉川臺(tái)等；白色品種有小毛節(jié)、大毛節(jié)、蘇洲白蓮、大明白蓮等；間色品種有單灑錦。半重瓣類紅色品種有紅千葉；粉色品種有粉千葉、佛座蓮、重臺(tái)蓮等；白色品種有白干葉；間色品種有小灑錦、大灑錦等。中、小花品種，花徑在16厘米以下。單瓣類紅色品種有東湖春曉；白色品種有白孩蓮、廈門碗蓮、半重瓣類紅色品種有紅碗蓮；粉色品種有嬌容三變、秋水長(zhǎng)天、碗兒紅；白色品種有壽星桃、白碗蓮，綠色品種有綠荷；間色品種有紅邊白碗蓮。全世界蓮花名貴品種：印度紅女神、埃及藍(lán)睡蓮、墨西哥黃睡蓮、泰國(guó)白花觀音蓮、澳洲粉紅睡蓮、澳洲藍(lán)睡蓮、法國(guó)的克羅馬蒂拉、美國(guó)的甘娜·瓦爾斯卡、弗羅里達(dá)、科羅拉多、大主教、藍(lán)鳥(niǎo)、黃喬伊、阿伯特、瑪珊姑娘、查蘭娜斯創(chuàng)、獨(dú)立、杜賓、日出、披針?lè)?、賽錦、白仙子、皇母娘娘、文君拂塵、星空牡丹、藍(lán)花觀音蓮、黃花香睡蓮、花葉紅睡蓮、多瓣紅蓮、紅邊白蓮、……等等。荷花一般分布在中亞、西亞、北美，印度、中國(guó)、日本等亞熱帶和溫帶地區(qū)。荷花在中國(guó)南起海南島（北緯19度左右），北至黑龍江的富錦（北緯47.3度），東臨上海及臺(tái)灣，西至天山北麓，除西藏自治區(qū)和青海省外，全國(guó)大部分地區(qū)都有分布。垂直分布可達(dá)海拔2000米，在秦嶺和神農(nóng)架的深山池沼中也可見(jiàn)到。亞洲一些偏僻的地方至今還有野蓮，但大多數(shù)的蓮都是人工種植。中國(guó)賞荷勝地有湖南洞庭湖、揚(yáng)州瘦西湖、杭州西湖、北京圓明園、河北白洋淀、山東大明湖、山東微山湖紅荷風(fēng)景區(qū)、承德避暑山莊、廣東肇慶七星巖、湖北洪湖、武漢東湖、安徽潛山縣雪湖、廣西貴港市、臺(tái)灣臺(tái)南縣白河鎮(zhèn)、……等等處。與荷有關(guān)的名勝古跡：一、山岳：1、黃山蓮花峰，在安徽省歙縣境內(nèi)，因峰形酷似荷花而名。2、廬山蓮花峰，在江西九江市南。3、華山蓮花峰，位于陜西省華陰市，為華山的中峰。4、衡山蓮花峰，為湖南衡山之峰，層巒疊嶂，形似荷花，故名。5、五夷山蓮花峰，位于福建崇安境內(nèi)，上有蓮花洞。6、蓮花峰，在廣西曲江之南。7、蓮荷山，在福建連城東。二、江河湖塘：1、蓮花海，新疆烏蘇境內(nèi)一湖舊名。夏天，湖中盛開(kāi)白蓮似海，故名。2、蓮花湖，據(jù)北魏酈道元《水經(jīng)注》記載：唐城西北隅有一湖泊，俗謂之唐池，蓮荷被水，為當(dāng)時(shí)勝景。3、蓮湖，據(jù)《水經(jīng)注·淮水》記載：淮水東與申陂水匯合后，又分為幾流，一流其東南分南入蓮湖，其水再匯往于淮。4、蓮塘河，廣東陽(yáng)江北白馬山，合漠陽(yáng)江入海。5、紫蓮塘，《德興縣志》載：馬鞍山下有紫蓮塘，因開(kāi)紫蓮而名。6、瑞蓮池，據(jù)《化州志》載：化州官府后有瑞蓮池，嘉靖己酉(1525年)池中有三枝開(kāi)并蒂蓮。戊子(1528年)有七枝開(kāi)并蒂蓮，故取名瑞蓮池。7、金蓮池，據(jù)《偃師縣志》載，西南40里，有池廣丈余，深五尺，唐代終南山王主禪師尋其友張神童至此，有金蓮七朵生于池內(nèi)，故取名金蓮池。8、荷花淀，據(jù)《保定縣志》載，縣西有荷花，夏日盛開(kāi)，香聞十里，游賞其間涼風(fēng)四面，爽氣親人。9、芙蓉池，據(jù)《湖州志府》載，府城東白蘋州上有池，池內(nèi)多生千葉蓮花，故取名芙蓉池。10、蓮花池，據(jù)《重慶府志》載，“江津縣東二里有蓮花池，廣約三十里，池中蓮花，紅白相雜，生動(dòng)可愛(ài)?！庇帧对尽份d：“青龍山下有一大池塘，周圍三百余仗，每逢暑夏，池中青、白紅荷盛開(kāi)，故名?！比?、亭橋建筑：1、藕花居，位于杭州凈慈寺北。據(jù)《西湖志·園亭》載，明洪武僧廣衍建，為南屏八景之一。2、玉蓮堂，據(jù)《西湖志·古跡》載，在錢塘門外，景定三年(1262年)安撫魏克愚徒于此。3、瑞蓮?fù)?，?jù)《順慶府志》載，蓮州府署南石佛寺左，有一亭，亭邊有池常生并蒂蓮瑞蓮，絢爛多彩，異香數(shù)里不散，故名瑞蓮?fù)?。還有君子亭、蓮巢亭、荷橋、蓮莊、蓮城堂。此外，古人常把大臣的官邸稱作蓮花池。四、以荷花為“市花”的名城都市：山東濟(jì)南市、山東濟(jì)寧市、河南許昌市、湖北孝感市、湖北洪湖市、廣東肇慶市。后岸村荷花，位于浙江省天臺(tái)縣街頭鎮(zhèn)東南。國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、全國(guó)首批4A級(jí)旅游區(qū)“寒明巖景區(qū)”西側(cè)，始豐溪畔。隸屬1500多年的浙東古鎮(zhèn)---天臺(tái)街頭鎮(zhèn)。后岸村在山區(qū)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和美麗鄉(xiāng)村政策的引導(dǎo)下，按照“一個(gè)村就是一個(gè)景區(qū)，門前屋后都是美色”的發(fā)展理念，逐步建成了桃園、楊梅園、油菜園、葵花園、荷花園等觀光景點(diǎn)，村內(nèi)公共區(qū)域成片種植銀杏林、紅楓道、臘梅叢等植物景觀帶層次分明、錯(cuò)落有致，一幢幢修葺一新的民居別墅“鑲嵌”其中，構(gòu)成一道獨(dú)特的風(fēng)景?！昂伞北环Q為植物的“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。據(jù)古植物學(xué)家研究化石證實(shí)，一億四千五百萬(wàn)年以前，在中國(guó)的阿穆?tīng)柡樱ń窈邶埥?、黃河、長(zhǎng)江流域及北半球的沼澤湖泊地方都有蓮屬植物的分布。那時(shí)候，正值巨型爬行動(dòng)物恐龍急劇減少的后期，它在地球上生長(zhǎng)的時(shí)間比人類祖先的出現(xiàn)（200萬(wàn)年前）早得多。前蘇聯(lián)A.H.克里斯托弗維奇《古植物學(xué)》（1965）稱，蓮屬化石發(fā)現(xiàn)于北美北極地區(qū)和亞洲阿穆?tīng)柡恿鳎春邶埥┑陌讏准o(jì)及歐洲和東亞（庫(kù)頁(yè)島）、日本的漸新世和中新世地層中。那年月，地球上氣溫比現(xiàn)在溫暖，蓮屬植物約有10～12種，五大洲均有分布。后冰期（IceAge）來(lái)臨，全球氣溫下降，使得不少植物滅絕，另一些植物被迫漂遷，完全打破了原來(lái)的地理分布狀況。遭此劫難，蓮屬植物幸存2種，分布范圍縮小了。分布在亞洲、大洋洲北部者為中國(guó)蓮，漂遷至北美洲的為美洲蓮，古植物學(xué)家還研究指出，在日本北海道、京都發(fā)掘的更新世至全新世（200萬(wàn)年前）的蓮化石，和現(xiàn)代的中國(guó)蓮相似；20世紀(jì)70年代在柴達(dá)木盆地發(fā)現(xiàn)荷葉化石，歷史至少有1000萬(wàn)年，和現(xiàn)代中國(guó)蓮相似。70年代中國(guó)石油化學(xué)工業(yè)部石油勘探開(kāi)發(fā)規(guī)劃研究院與中國(guó)科學(xué)院南京地質(zhì)古生物研究所《渤海沿海地區(qū)早第三紀(jì)孢粉》一書(shū)記載：在遼寧省盤山、天津北大港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地發(fā)現(xiàn)有兩種蓮的孢粉化石。第三紀(jì)熱帶植物地理區(qū)內(nèi)的中國(guó)海南島瓊山長(zhǎng)昌盆地地層中，也發(fā)現(xiàn)有蓮屬植物的化石。1973年在浙江余姚縣距今7000年前的“河姆渡文化”遺址出土的文物中，發(fā)現(xiàn)有荷花的花粉化石；1973年在河南鄭州市距今5000多年前的“仰韶文化”遺址中發(fā)現(xiàn)兩粒炭化蓮子?，F(xiàn)中國(guó)黑龍江省扶遠(yuǎn)、虎林、同江、尚志等縣的湖沼地，仍有原始野生蓮分布。以上說(shuō)明蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉、銀杏、中國(guó)鵝掌楸、北美紅杉等同屬未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表。荷花在中國(guó)栽培歷史悠久，近四千年。《周書(shū)》載有“藪澤已竭，既蓮掘藕?！碑?dāng)時(shí)的野生荷花已經(jīng)開(kāi)始作為食用蔬菜了。古人食用蔬菜約40余種，藕是其中之一?！队?jīng)》中：“腮有荷華?！币庵钢袊?guó)大地上凡有沼澤水域的地方，都生長(zhǎng)著荷花?！对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·山有扶蘇》載曰：“山有扶蘇，隰與荷花?！薄对?shī)經(jīng)·陳風(fēng)·澤陂》載曰：“彼澤之陂，有蒲有荷。”都記載有荷花。荷花作為觀賞植物引種至園池栽植，據(jù)史書(shū)記載：公元前473年，吳王夫差曾在太湖之濱的靈巖山離宮（今江蘇吳縣）為寵妃西施欣賞荷花，特自修筑“玩花池”，移種野生紅蓮。春秋時(shí)期青銅工藝珍品“蓮鶴方壺”（通高118厘米，故宮博物管藏）則從美術(shù)方面，反映了荷花對(duì)時(shí)代精神所起的重要作用，這件工藝珍品取材于真實(shí)的自然界，荷花花紋概括形象，龍和螭躍躍欲動(dòng)。可見(jiàn)，荷花被神化的龍、螭及仙鶴一樣，成為人們心目中崇高圣潔的象征。屈原《離騷》中句曰：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！薄蛾P(guān)令尹喜內(nèi)傳》載曰：“關(guān)令尹喜生時(shí)，其家陸地生蓮花，光色鮮盛。”秦之前，諸侯割據(jù)，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，勞動(dòng)人民處于水深火熱之中，秦始皇于公元前221年統(tǒng)一中國(guó)，結(jié)束了混戰(zhàn)局面。在這個(gè)統(tǒng)一大帝國(guó)里，荷花文化得到了全面發(fā)展，逐步滲透到農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、醫(yī)學(xué)、宗教、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域。漢初時(shí)的《爾雅》載曰：“荷，芙蕖，其莖茄，其葉，其本密，其畫菡，其實(shí)蓮，其根藕，其中菂，菂中薏?！睂?duì)荷花的了解已有一定的概念，人們將荷花各部分器官分別定了專名。司馬遷《史記·龜策列傳》載曰：“龜千歲乃游蓮葉之上?！薄度o黃圖》載曰：“漢昭帝琳池中植分枝荷，宮人貴之，每游燕出入，必皆含嚼，或剪以為衣，或折以障日，以為戲弄?！薄段骶╇s記》載曰：“霍光園中鑿大池，植五色睡蓮，養(yǎng)鴛鴦三十六對(duì)，望之爛若披錦?！蔽鳚h開(kāi)始，中國(guó)的官私營(yíng)商業(yè)迅速發(fā)展，豐富了各地區(qū)的商品種類，對(duì)荷花的傳播分布有著重要意義。江陵、合肥、成都等地的盛產(chǎn)的蓮藕，均通過(guò)這些中心商市進(jìn)入北方，從根本上擴(kuò)大了荷花的分布區(qū)域，使北方人民進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解了荷花，從而極大的提高了荷花的栽培技藝。漢朝《本草經(jīng)》，又稱《神農(nóng)本草經(jīng)》，其中有蓮藕藥用保健功能的描述。東漢譙縣華佗，是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上著名的神醫(yī)，他在手術(shù)前，先給病人飲麻沸散，使其失去知覺(jué)，刳割腹背后縫合傷口，最后涂敷以藕皮等制成的膏藥，四五天后便可愈合。荷花遂成為中國(guó)醫(yī)藥寶庫(kù)中不可多得的一枝奇葩。漢以前，中國(guó)的荷花品種均是單瓣型的紅蓮。到了魏晉，出現(xiàn)了重瓣荷花。《晉書(shū)·藝術(shù)傳》載曰：“石勒召佛圖澄，試以智術(shù)，澄即取缽盛水，燒香咒之，須臾缽中生青蓮花，光色曜日，勒由此信之?！薄渡徤绺哔t傳》載曰：“謝靈運(yùn)一見(jiàn)遠(yuǎn)公，肅然心服，乃即寺筑臺(tái)，翻涅槃經(jīng)，鑿池植白蓮。時(shí)遠(yuǎn)公諸賢同修凈土之業(yè)，因號(hào)白蓮社。”北魏賈思勰《齊民要術(shù)》載有“種藕法”，曰：“春初掘藕根節(jié)，頭著魚(yú)池泥中種之，當(dāng)年即有蓮花。”又有“種蓮子法”，曰：“八月九日取蓮子堅(jiān)黑者，于瓦上磨蓮頭令皮薄，取墐土作熟泥封之，如三指大，長(zhǎng)二寸，使蓮頭平重磨去尖銳，泥干擲于池中重頭泥下，自然周皮，皮薄易生，少時(shí)即出，其不磨者，皮即堅(jiān)厚，倉(cāng)卒不能也?！庇纱苏f(shuō)明當(dāng)時(shí)南北兩岸的中原地區(qū)荷花的栽培技術(shù)已是相當(dāng)高超了。南北朝時(shí)期又發(fā)展有千瓣（并蒂）荷花?！堵尻?yáng)伽籃記》載曰：“準(zhǔn)財(cái)里內(nèi)有開(kāi)善寺，入其后園，見(jiàn)朱荷出池，綠萍浮水，飛梁跨樹(shù)，層閣出云，咸皆嘖嘖?！蹦铣蚣s編纂的《宋書(shū)·符瑞志》載曰：“文帝元嘉中，蓮生建康額檐湖，一莖兩花。”又曰：“元嘉十年七月，華林天淵池，芙蓉異花同蒂。”又曰：“元嘉十七年十月，尋陽(yáng)弘農(nóng)祐幾湖，芙蓉連理?！薄端问贰の逍兄尽份d曰：“紹興二十一年，民家灶鼎生金色蓮花?！薄读簳?shū)·武帝本紀(jì)》載曰：“天監(jiān)十年五月乙酉，嘉蓮一莖三花，生樂(lè)游苑?！薄蛾悤?shū)·孫玚傳》載曰：“玚出鎮(zhèn)郢州，乃合十馀船為大舫，于中立亭池，植荷芰，每良辰美景，賓僚并集，泛長(zhǎng)江而置酒，亦一時(shí)之勝賞焉?！薄段簳?shū)·釋老志》載曰：“明帝曾欲壞宮西佛圖，外國(guó)沙門乃金盤盛水，置于殿前，以佛舍利投之于水，乃有五色光起，于是帝嘆曰，自非靈異，安得爾乎。遂徙于道東，為作周閣百間，佛圖故處，鑿為濛汜池，種芙蓉于中?！薄赌鲜贰x安王子懋傳》載曰：“子懋年七歲時(shí)，母阮淑媛嘗病危篤，請(qǐng)僧行道，有獻(xiàn)蓮花供佛者，眾僧以銅罌盛水漬其莖，欲花不萎。子懋流涕禮佛曰，若使阿姨因此和勝，愿諸佛令花竟齋不萎。七日齋畢，花更鮮紅，視罌中稍有根須，當(dāng)世稱其孝感。”《三國(guó)典略》載曰：“齊主還鄴，高麗、新羅并遣使來(lái)朝貢。先是，徐州產(chǎn)蓮花一莖兩蒂。占云，異木連枝，遠(yuǎn)人入款。斯其應(yīng)也。”南北朝時(shí)期，樂(lè)府歌辭逐漸盛行，由此產(chǎn)生了眾多優(yōu)美的采蓮曲謠。其中有《采蓮曲》（又稱《采蓮女》、《湖邊采蓮婦》）等，《樂(lè)志》載曰：“女弟子隊(duì)舞，六曰采蓮隊(duì)，衣紅羅生色綽子，系暈裙，戴云鬟髻，乘綵船，執(zhí)蓮花?！陛d歌載舞，洋溢著濃烈的生活氣息，是中國(guó)廣大人民最喜愛(ài)的民間傳統(tǒng)歌舞之一。隋唐以后，荷花的栽培技藝進(jìn)一步提高，有關(guān)荷花的詩(shī)詞、繪畫、雕塑、工藝等荷文化內(nèi)容更加豐富多彩；在飲食文化中，荷花已進(jìn)一步成為人們養(yǎng)生保健的名貴補(bǔ)品。同時(shí)荷花憑借它的色彩艷麗、風(fēng)姿綽約進(jìn)入了私家園林。尤其是經(jīng)過(guò)貞觀之治后，荷花的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，成為工藝美術(shù)家創(chuàng)造的靈感來(lái)源。唐時(shí)期的瓷器、銅鏡等的裝飾多采用蓮花花紋；金銀器上，尤其是盤邊緣，多飾以富麗的蓮瓣紋，整個(gè)風(fēng)格華麗而真實(shí)?！鹅`異記》載曰：“貞觀二十年，渝州相恩寺側(cè)，泉內(nèi)忽出紅蓮花，面廣三尺，旅游往來(lái)無(wú)不嘆訝，經(jīng)月不滅?！薄堕_(kāi)元天寶遺事》載曰：“太液池千葉白蓮開(kāi)，帝與妃子共賞，指妃謂左右曰，何如此解語(yǔ)花?！碧啤だ畹略！镀饺菽居洝份d曰：“水物之美者，荷有蘋洲之重臺(tái)蓮，芙蓉湖之白蓮?！薄督鹆贶饺爻赜洝份d曰：“金陵城西有白芙蓉，素萼盈尺，皎如霜雪，江南梅雨麥秋后，風(fēng)景甚清，漾舟綠潭，不覺(jué)隆暑，與嘉客泛玩，終夕忘疲?！倍纬墒健队详?yáng)雜俎》載曰：“歷城北二里有蓮子湖，周環(huán)二十里，湖中多蓮花，紅綠間明，乍疑濯錦。又漁船掩映，罟罾疏布，遠(yuǎn)望之者，若蛛網(wǎng)浮杯也。”《北夢(mèng)瑣言》：“元和中，蘇昌遠(yuǎn)居吳中，有女郎素衣紅臉，相與狎，贈(zèng)以玉環(huán)，一日見(jiàn)檻前白蓮花開(kāi)，花蕊中有物，乃玉環(huán)也，折之乃絕?！彼巍ね醢彩蹲终f(shuō)》載曰：“藕藏于水，其自處卑，無(wú)所加焉，其所與污，潔白自若，中有孔焉，不偶不生，若此可以偶物矣。茄無(wú)附枝，泥不能污，水不能沒(méi)，挺出而立，若此可以加物矣。蓮既有以自白，又會(huì)而屬焉，若此可以連物矣。菡萏實(shí)若舀，隨昏昕闔辟焉。蕸，假根以立，而不如藕之有所偶，假莖以出，而不如茄之有所加，假華以生，而不如蓮之有所連，菡萏之有?也，若此可謂遐矣。夫?物者終必吐，連物者終于散，偶物者或析之，加物亦不可謂常，故遐在此，不在彼也。蔤，退藏于無(wú)用，而可用可見(jiàn)者本焉，若此可以密矣。合此眾美，則可以荷物，可以為芙，可以為蕖，故曰，荷，芙蕖也。荷以荷物為義，故通于負(fù)荷之字?！彼巍埦俊犊N紳脞說(shuō)》載曰：“雍熙中，張君房寓泊廬山開(kāi)先寺，望黃石崖瀑布水中，一大紅葉泛而下，令僧行急取之，乃紅蓮，一葉長(zhǎng)三尺，闊一尺三寸，嘗觀廬山記，說(shuō)沛水出雙劍峰，頂有池，闊數(shù)百尺，其深莫測(cè)，又有清源池，生蓮花大如車輪，今可信矣。君房因分此花葉遺好事者，磨湯飲之，其蓮香經(jīng)宿不散。”宋·葉夢(mèng)得《避暑錄話》載曰：“歐陽(yáng)文忠公在揚(yáng)州作平山堂，壯麗為淮南第一。堂據(jù)蜀岡，下臨江南，數(shù)百里真、潤(rùn)、金陵三州，隱隱若可見(jiàn)。公每暑時(shí)，輒凌晨攜客往游，遣人走邵伯取荷花千馀朵，以畫盆分插百許盆，與客相間。遇酒行，即遣妓取一花傳客，以次摘其葉，盡處則飲酒，往往侵夜載月而歸。余紹圣初始登第，嘗以六七月之間館于此堂者幾月。寺有一僧，年八十馀，及見(jiàn)公，猶能道公時(shí)事甚詳。邇來(lái)幾四十年，念之猶在目。今余小池植蓮雖不多，來(lái)歲花開(kāi)，當(dāng)與山中一二客修此故事?！痹S顗《彥周詩(shī)話》載曰：“世間花卉無(wú)踰蓮花者，蓋諸花皆藉暄風(fēng)暖日，獨(dú)蓮花得意于水月，其香清涼，雖荷葉無(wú)花時(shí)亦自香也。梁，江從簡(jiǎn)為采荷調(diào)云，欲持荷作柱，荷弱不勝梁，欲持荷作鏡，荷暗本無(wú)光。此語(yǔ)嘲何敬容，而波及蓮荷矣?！蹦纤沃苊堋秴桥d園林記》載曰：“蓮花莊，在月河之西，四面咸水，荷花盛開(kāi)時(shí)，錦云百頃，亦城中之所無(wú)也。”宋代的染紡業(yè)較唐代有更高的發(fā)展。著名女畫家兼工緙絲的朱克柔創(chuàng)作的荷花緙絲圖案，“古淡清雅”、為一時(shí)之絕作。南宋畫院吳炳的《出水芙蓉》，生動(dòng)細(xì)膩的刻畫了荷花清新脫俗的優(yōu)雅氣質(zhì)。元代也有關(guān)于荷花的記載。元好問(wèn)《遺山集·濟(jì)南行記》載曰：“水西亭之下，湖曰大明，其源出于舜泉，其大占城府三之一。秋荷方盛，紅綠如繡，令人渺然有吳兒舟渚之想?！痹ぶ苓_(dá)觀《真臘風(fēng)土記》載曰：“草花甚多且香而艷，水中之花更有多品，其中正月亦有荷花。”明初陶宗儀《南村輟耕錄》載曰：“至正庚子秋七月九日，飲松江泗濱夏氏清樾堂上，酒半，折正開(kāi)荷花，置小金卮于其中，命歌姬捧以行酒，客就姬取花，左手執(zhí)枝，右手分開(kāi)花瓣，以口就飲，其風(fēng)致過(guò)碧筒遠(yuǎn)甚，余因名為解語(yǔ)杯?！薄督缮接洝份d曰：“江郎山，在江山縣南五十里，山有池，產(chǎn)碧蓮。”明·王世貞《金陵諸園記》載曰：“杞園傍一池，有金邊白蓮花，甚奇?！蓖醴a登《客越志》載曰：“西湖藕花，云錦燦爛，香氣十里?！薄?a target="_blank">明月編》載曰：“蓮花渡，青葉田田，花高于葉，如紅妝美人立翠盤中舞?！泵鳌づ砟辍读炙洝罚骸胺仕?，東側(cè)有一湖，三春九夏，紅荷覆水?！庇衷唬骸疤瞥俏鞅庇缬泻?，俗謂之唐池，蓮荷被水，勝游多萃其上?！泵鳌ざ及骸度刨樄P·十友十二客》載曰：“曾端伯以荷花為浮友。張敏叔以蓮為靜客?！薄短幹莞尽份d曰：“仙都山在縉云縣東二十三里，一名縉云山，一名丹峰山，道書(shū)謂玄都洞天，上有鼎湖，產(chǎn)異蓮?！薄囤M州府志》載曰：“瑞蓮池，在雩都縣治西，池產(chǎn)異蓮，其葉曰雙捲劍脊，其花曰雙頭叉髻，三萼二十四葉，其實(shí)曰覆鐘金鋌，移之他處，輒類常種，俗傳雩山倒影所致?！泵髂┊嫾覐堊诱嬘小败饺伉x鴦圖”。清時(shí)期，荷花已成為北京地區(qū)栽植較為廣泛的花卉之一，清代有“奉宸苑三十八處蓮花池”之說(shuō)。據(jù)《京華園林叢談》載：“三十八處蓮花池之地址：在城內(nèi)的有紫禁城外護(hù)城河、南海、中海、北海、積水潭、后海銀錠橋西、地安橋西什剎海，計(jì)七處；在西郊的有圓明園、頤和園、六郎莊、圣化寺、北塢、功德寺、泄水湖、耕織園、玉泉山、菱山鋪、湖心樓、暢春園、長(zhǎng)河兩岸、萬(wàn)泉河兩岸、紫竹院、樂(lè)善園內(nèi)、樂(lè)善西池、樂(lè)善南池、樂(lè)善東池、倚虹堂、釣魚(yú)臺(tái)，計(jì)二十一處；在北郊的有德勝門外、立水橋，計(jì)兩處；在南郊的有大紅門、草橋、鎮(zhèn)國(guó)寺、團(tuán)河、南蓮花池子、北蓮花池子、萬(wàn)泉寺及京師護(hù)城河，計(jì)八處?！绷硗狻胺铄吩贰笔乔逋⑺O(shè)官署，為內(nèi)務(wù)府所屬三院之一，掌管皇室苑囿園林。這三十八處蓮花池均屬“官管”，是帝后、皇親國(guó)戚及王公大臣們賞荷之所。除了“奉宸苑”這三十八處蓮花池外，京城的許多寺院內(nèi)也栽植蓮花。佛教有“花開(kāi)見(jiàn)佛性”之說(shuō)，這里的花即指蓮花。由于蓮花在佛教上的神圣意義，蓮花被視為“圣花”，成為佛寺中常見(jiàn)的吉祥花，清代皇室篤信佛教，雍正皇帝、乾隆皇帝和慈禧太后對(duì)蓮花更是格外青睞，因而在御園中廣為栽植。圓明園最初是康熙皇帝賜給皇四子胤禛的花園，胤禛繼位后該園升為御園，隨后大興土木。據(jù)傳園中所植的花木，都是根據(jù)雍正的旨意栽植的。因其自封佛號(hào)“破塵居士”，所以將佛教“圣花”蓮花廣植于福海等處，有千葉蓮、重臺(tái)蓮、睡蓮等?！肚迨雷鎸?shí)錄》記載：“每佳時(shí)令節(jié)，必賜諸王大臣游宴，泛舟福海，賞花釣魚(yú)，竟日乃散。故當(dāng)時(shí)堂廉之間，歡若父子，無(wú)不可達(dá)之情也”。雍正時(shí)期，觀荷詠荷不僅是皇家夏日生活的一大樂(lè)事，也是賞賜群臣的一種方式。圓明園栽植荷花最盛之時(shí)為乾隆年間，園中的“曲院風(fēng)荷”、“濂溪樂(lè)處”、“多稼如云”等景點(diǎn)都曾廣植荷花。“曲院風(fēng)荷”本是杭州“西湖十景”之一，后被乾隆移植到圓明園，位于福海西岸同樂(lè)園南面，是仿照杭州西湖曲院而建，殿前有一座橋亭，過(guò)橋便是一個(gè)人工挖掘的大荷花池，為“圓明園四十景”之一。乾隆對(duì)圓明園的荷花長(zhǎng)勢(shì)、開(kāi)花時(shí)間的早晚等格外關(guān)注，每年荷花盛開(kāi)時(shí)節(jié)均駐蹕于圓明園，對(duì)荷花細(xì)致品察，并寫下“香遠(yuǎn)風(fēng)清誰(shuí)解圖，亭亭花底臥雙鳧”等很多賞荷詩(shī)句。慈禧太后垂簾聽(tīng)政時(shí)期，荷花曾成為昆明湖湖面獨(dú)特的一景。在慈禧太后留下的眾多照片中，有多張是慈禧太后與侍從們?cè)诶ッ骱苫▍仓信臄z的。老北京有“崇效寺的牡丹，天寧寺的荷花”之說(shuō)。天寧寺位于廣安門外北側(cè)，始建于北魏孝文帝年間，時(shí)稱“光林寺”，是北京最古老的寺院之一。天寧寺高僧皆喜歡植荷，多為盆栽水養(yǎng)。在每年的盛夏，高僧們用大缸養(yǎng)荷并擺放院內(nèi)，粉色、白色的荷花爭(zhēng)相競(jìng)放格外艷麗，其中最為名貴的是翠綠荷花。天寧寺成了老北京夏天賞荷的重要去處之一。清末民初，京城賞荷花的最熱鬧的地方是什剎海和朝陽(yáng)門外的菱角坑、東便門外的二閘。其中，以地處什剎海西岸的荷花市場(chǎng)最負(fù)盛名。在此賞荷，如臨水中，伸手還能摸到荷花蓮蓬。《清代北京竹枝詞》曾云：“柳塘蓮蒲路迢迢，小憩渾然溽暑消。十里藕花香不斷，晚風(fēng)吹過(guò)步糧橋?！泵磕贽r(nóng)歷六月二十四日為“荷誕”，即荷花仙子的生日，還會(huì)舉辦“觀蓮節(jié)”。京城百姓爭(zhēng)相前來(lái)游覽，文人墨客齊聚在茶棚酒肆賞荷納涼、飲酒作詩(shī)。清末震鈞所撰的《天咫偶聞》載：“都人游蹤，多集于什剎海，以其去市最近，故裙屐爭(zhēng)趨。長(zhǎng)夏夕陽(yáng)，火傘初斂。柳陰水曲，團(tuán)扇風(fēng)前?！泵枋鲞^(guò)當(dāng)時(shí)的情境。清代陳昊子《花鏡》載曰：“荷花總名芙渠，一名水芝。其蕊曰菡萏，結(jié)實(shí)曰蓮房，子曰蓮子，葉曰葭，其根曰藕。應(yīng)月而生，遇閏則十三節(jié)，每節(jié)間一葉一花，花開(kāi)至午復(fù)斂。有花即有實(shí)，花謝則房見(jiàn)，房成則實(shí)見(jiàn)。蓮子曰菂，菂中名薏。每有奇種，人家多用缸植?！卑綕h蓮，又名熱河冷艷，荷花的一種。《熱河志》載：“敖漢所產(chǎn)，較關(guān)內(nèi)尤佳，山莊移植之。塞外地寒，草木多旱黃落，荷獨(dú)深秋尚開(kāi)，木蘭回蹕時(shí)猶有開(kāi)放者”。敖漢蓮已從原產(chǎn)地絕跡80余年，目前主要盛于河北承德避暑山莊。1741年，敖漢旗王府扎薩克羅郡王垂木丕勒向皇帝進(jìn)貢小河沿蓮。從此興盛于皇家園林。1943年日本侵略者侵占熱河后將“長(zhǎng)虹飲練”填平改做靶場(chǎng)，敖漢蓮從此長(zhǎng)眠湖底。1983年，山莊把靶場(chǎng)欲挖開(kāi)為魚(yú)池，然而魚(yú)沒(méi)有養(yǎng)活，沉睡了40年的敖漢蓮卻奇跡般地重新綻放。清代的木版年畫多采用“連（蓮）貴子”、“連（蓮）年有余（魚(yú)）”等荷花吉祥圖案，來(lái)表達(dá)人們的思想愿望。1918年，孫中山先生東渡日本，帶去了九顆遼東半島普來(lái)店出土的蓮子，經(jīng)過(guò)精心培育，古蓮子栽植成功。新中國(guó)成立后，廣大勞動(dòng)人民當(dāng)家做主，荷花也成為美化人們生活、陶冶情操的珍貴花卉，被譽(yù)為十大名花之一。周恩來(lái)總理曾多次提倡大力發(fā)展荷文化。1963年，大賀將一百顆大賀蓮種子，送給中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若。1979年4月，鄧穎超副委員長(zhǎng)訪問(wèn)日本，參觀鑒真主持建造的奈良唐招提寺時(shí)，森本孝順長(zhǎng)老將中、日兩國(guó)專家，培育的唐招提寺蓮、孫文蓮、中日友誼蓮的蓮藕捧交給鄧穎超副委員長(zhǎng)。荷花有四種象征意義。一、象征清白。荷花花朵艷麗，清香遠(yuǎn)溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》稱其“出污泥而不染”，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象征。荷花是花中品德高尚的花。二、代表吉祥如意。中國(guó)傳統(tǒng)文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作為吉祥的象征。佛教中有蓮花座、蓮花臺(tái)等。佛教中的不少菩薩，是從蓮花中生出來(lái)的。三、象征愛(ài)情。蓋蓮花別名芙蓉花，或云水芙蓉?！败饺亍?，“夫容”也。白居易《長(zhǎng)恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”。因此蓮花常用來(lái)象征愛(ài)情，而并蒂蓮尤其如此。二蓮生一藕的圖畫，叫“并蓮?fù)摹?。四、象征榮華富貴?！八饺亍敝叭亍敝C音“榮”。蓮花和牡丹花在一起，叫“榮華富貴”，蓮花和一鷺鷥，叫“一路榮華”。牡丹、蓮花和白頭翁，稱為“富貴榮華到白頭”。古人稱荷花為花中君子，宋代大學(xué)者、理學(xué)創(chuàng)始人周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！焙苫ㄔ谖膶W(xué)作品中是重要的主題吟詠對(duì)象，名篇佳作燦若星辰灑滿中國(guó)歷史的天空。漢：閔鴻《芙蓉賦》；魏：曹植《芙蓉賦》；晉：孫楚《蓮花賦》、潘岳《蓮花賦》、夏侯湛《芙蓉賦》；南北朝：傅亮《芙蓉賦》、鮑照《芙蓉賦》、簡(jiǎn)文帝《采蓮賦》、元帝《采蓮賦》、昭明太子《芙蓉賦》、江淹《蓮花賦》；唐：王勃《采蓮賦》、宋之問(wèn)《秋蓮賦并序》、白居易《荷珠賦》；宋：歐陽(yáng)修《荷花賦》；明：申時(shí)行《瑞蓮賦并序》、《后瑞蓮賦》；清：康熙鐘愛(ài)荷花，也寫有賦，《圣祖仁皇帝御制文集·卷三十·西苑芙蕖賦》：“惟澤芝志于爾雅，菡萏詠于風(fēng)詩(shī)?？埥鹛林惒荩柿又靸x。夫其的爍輕莎，翩躚清瀨；玉節(jié)蟠根，翠羽襞蓋。縷黃作須，跗紫成蒂。蔭太液之漣漪，蕩昆明之霧靄。爾乃幽房晨折，芳葩夜舒，前迎丹殿。后匝瑤除，高披直道。斜裊周廬，萋萋川碧，淼淼天虛。光留錦鶩，陰唼文魚(yú)。葉漾珠而錯(cuò)落，影翻月而軒渠。若夫黛罨如煙，華秾似綺，藻采橫洲，譎云被芷，或雪沁瓊英，螺含碧蒍，桃倩紅敷，菊分金蕊。競(jìng)秀揚(yáng)輝，爛兮出水，如仰如俯，似低復(fù)昂。亭亭交倚，田田并將。宛若瑤林之四映，矯如朱鷺之載翔。至于萍合橋痕，蒲牽波谷，溪靜禽喧，臺(tái)高樹(shù)復(fù)。梅雨滴而浮馨，麥飚扇而散馥。氤氳于講席之書(shū)，郁烈乎侍臣之服。聞命沙棠之楫，駕芙蓉之舟，似搴華峰之種，無(wú)待汾水謳。宴群工于在鎬，聊悅豫以凝庥。蓋其擢素挺生，拔泥不滓，外直中通，花榮實(shí)旨，潔比高人，清同君子，是以廬山則陶淵明居焉，濂溪?jiǎng)t敦頤樂(lè)只。余愿賢士之釋荷裳，乃睠幽姿而不自已?！庇嘞麦w裁詩(shī)詞宜乎眾矣！荷的葉從初露到盛展直至殘枯，詩(shī)人畫家均要大肆渲染。小荷初露之時(shí)，宋代的楊萬(wàn)里《小池》詩(shī)曰：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！焙扇~盛展時(shí)，楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》詩(shī)曰：“接天蓮葉無(wú)窮碧。”荷葉殘枯了，唐代詩(shī)人來(lái)鵠《偶題二首_》其一詩(shī)曰：“一夜綠荷霜剪破?！憋w霜剪破了秋荷，秋雨在殘破的荷葉上留不住晶瑩的水珠，卻能擊打出音樂(lè)之聲來(lái)，于是唐代李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》詩(shī)曰：“留得殘荷聽(tīng)雨聲?！弊詈?，池水干涸，枯敗的荷葉在韓偓《曲江秋日》：“藕葉枯香折野泥?！敝腥苡诖蟮?，歸于大地。古人詩(shī)畫中多以白色、紅色為多。在碧水翠葉的襯托下，荷花格外清純與脫塵，故唐代大詩(shī)人李白有詩(shī)贊曰：“清水出芙蓉，天然去雕飾”。在月光渲染下的荷花，因魚(yú)游而搖曳，形成清新而有生趣的美景，難怪南朝詩(shī)人謝眺留下了“魚(yú)戲新荷動(dòng)，鳥(niǎo)散余花香”之句。每當(dāng)夜雨初收，曉風(fēng)拂過(guò)碧水，墨綠色的荷葉圓潤(rùn)如拭，一朵粉紅的荷花出水而立，在風(fēng)中微微顫動(dòng)，顯得雍容嬌羞，宋朝的山水畫家米友仁為之吟出“溪上新荷初出水，花房半弄微紅”的妙詞，一個(gè)“弄”字得新荷含苞初放之神韻。

被嵌名題詩(shī)的詩(shī)人簡(jiǎn)介：應(yīng)先云，女，1966年出生，浙江省天臺(tái)縣人。現(xiàn)就職于浙江高速投資發(fā)展有限公司天臺(tái)服務(wù)區(qū)。天臺(tái)縣作家協(xié)會(huì)會(huì)員，浙江省交通作家協(xié)會(huì)會(huì)員。熱愛(ài)文學(xué)、攝影；1984年開(kāi)始發(fā)表作品，作品散見(jiàn)于《中外公路》、《交通旅游導(dǎo)報(bào)》、《錢江晚報(bào)》、《臺(tái)州晚報(bào)》、《浙江作家》、《關(guān)雎愛(ài)情詩(shī)》、《太湖》、《香稻詩(shī)報(bào)》、《臺(tái)州文學(xué)》、《天臺(tái)山》、《詩(shī)天臺(tái)》、《北京詩(shī)人》、《詩(shī)歌周刊》、《浙江詩(shī)人》、《延河》、《德州晚報(bào)》、《天臺(tái)新聞網(wǎng)》等報(bào)刊與網(wǎng)站，及微信公眾平臺(tái)；有作品被推薦。有詩(shī)歌作品入選《路韻》、《“相聚天臺(tái)山”首屆全國(guó)詩(shī)文大會(huì)作品選》等多種精品選本。在2016年《中國(guó)夢(mèng)文學(xué)網(wǎng)》“大好河山”中華全國(guó)詩(shī)文聯(lián)賦大賽暨徐霞客文學(xué)獎(jiǎng)?wù)魑闹袨椤跋嗑厶炫_(tái)山”首屆全國(guó)詩(shī)文大會(huì)臺(tái)州市詩(shī)人代表。

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