嵌名葉玉鳳題詩

2016年10月22日

葉子生來似掌方，

玉枝斜出探蒼茫。

鳳雛又把老家看，

曾植梧桐高過墻。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

注：

梧桐，即“中國梧桐”植物，別名蒼桐、青桐、桐麻、碧梧、青玉、庭梧；梧桐屬落葉喬木，樹干挺直，光潔，分枝高；高達(dá)15到20米，胸徑可達(dá)50厘米；樹皮綠色或灰綠色，平滑，常不裂；老枝光滑，紅褐色；小枝粗壯，綠色，芽鱗被銹色柔毛；葉大，基部呈心形，寬 10～22 厘米，長15～30厘米，掌狀3～5裂，裂片是三角形，頂端漸尖，邊緣有數(shù)個粗大鋸齒，兩面均無毛或略披短柔毛，基生脈7條，葉柄與葉片等長；圓錐花序長約20～50厘米，被短絨毛；花單性，無花瓣；萼管，條狀披針形，外面密生淡黃色短絨毛；雄花的雄蕊柱約與萼裂片等長，花藥約15生雄蕊柱頂端；雌花的雌蕊具柄5，心皮的子房部分離生，子房基部有退化雄蕊；花淡紫色，花冠白色或帶粉紅色；果枝有球形蓇葖果；蓇葖，紙質(zhì)，長7～9.5厘米，通長 2 個，常下垂；種子球形，分為5個分果，分果成熟前裂開呈小艇狀，種子生在邊緣，基部有長毛，未成熟期時成球成青色，成熟后橙紅色?；ㄆ?5 月，果期 9～10 月。梧桐樹是喜光植物，但夏季樹皮不耐烈日；喜溫暖濕潤氣候，耐寒性不強；喜肥沃、濕潤、深厚而排水良好的土壤，在酸性、中性及鈣質(zhì)土上均能生長，但不宜在積水洼地或鹽堿地栽種，又不耐草荒；根肉質(zhì)，不耐水漬，深根性，植根粗壯；積水易爛根，受澇五天即可致死；通常在平原、丘陵及山溝，砂質(zhì)土壤生長較好；對多種有毒氣體都有較強抗性。怕病毒病，怕大袋蛾，怕強風(fēng)；萌芽力弱，一般不宜修剪；生長尚快，壽命較長，能活百年以上；發(fā)葉較晚，而秋天落葉早。梧桐為普通的行道樹及庭園綠化觀賞樹，常栽植于小區(qū)、園林、學(xué)校、事業(yè)單位、工廠、山坡、庭院、路邊、建筑物前。梧桐木材紋理直，質(zhì)地輕而韌，少翹裂；為琴瑟樂器、家具、箱板等用材。古亦為棺木用材?！蹲髠鳌匪^：桐棺三寸是矣?！薄度悍甲V》稱：“其木無節(jié)，直生，理細(xì)而性緊。”李時珍《本草綱目》云：“可為棺，梧桐木含大量粘液質(zhì)；刨成薄片，可浸出粘液，作為刨花（水），供澤發(fā)用。”梧桐樹皮纖維潔白，可用以造紙和編繩等用。古籍另載有用梧桐華績布，是“桐華”還是樹皮纖維未詳考?！逗鬂h書·南蠻西南夷列傳》記：“哀牢（今云南盈江縣一帶）……土地沃美，宜五谷、蠶桑。知染采文繡，罽碨帛疊，蘭干細(xì)布，織成文章如綾錦。有梧桐木華，績以為布，幅廣五尺，潔白不受垢污。”三國時陸璣謂：“今云南牂牁人（今貴州甕安縣一帶）績以為布，似毛布?！睎|晉王璩（346年前后在世）撰《華陽國志》，記述古代巴蜀地區(qū)歷史、地理、風(fēng)俗狀況。稱：“益州（今四川成都）梧桐木，其華采如絲，人績?yōu)椴迹蝗A布?！蔽嗤┓N子炒熟可食或榨油。后魏賈思勰云：“子于葉上生（注---此處之葉應(yīng)指果皮），多者五六，少者二三也。炒食甚美。味似菱芡，多啖亦無妨也?！泵骼顣r珍曰：“人收炒食。味如菱芡?！蓖跸髸x曰：“桐子微炒，布包少許，磚地上輕輕板之，簡出仁，未破者再板，陸續(xù)收取?！蔽嗤└?、莖、葉、花、果、種子均可入藥；油中分離出蘋婆酸，用于治療胃痛、腹脹、小兒口瘡、無名腫毒等癥，還可治療白發(fā)；葉用于治療高血壓、風(fēng)濕痛、跌打骨折、哮喘及外傷出血等癥；花用于治療燙傷、頭癬、無名腫毒、水腫、小便不利等癥；皮中含有粗蛋白、粗脂肪、粗纖維、半乳聚糖、糖糠醛、甘八醇、羽扇烯酮等，用于治療風(fēng)濕痹痛、肢體麻木，樹皮煎濃汁溫洗治脫肛；根用于治療肢體麻木、腰膝疼痛、萎弱無力、跌打損傷、閉經(jīng)、月經(jīng)不調(diào)、行經(jīng)腹痛、咳嗽以及各種皮膚無名腫毒等。種子含脂肪、灰分、粗纖維、蛋白質(zhì)、非氮物質(zhì)、咖啡堿等，《本草經(jīng)集注》云，梧桐子具有順氣和胃、健脾消食，以及止血之功效。明·李時珍《本草綱目》云：“木白皮，治腸痔，葉治發(fā)背，子治白發(fā)，小兒口瘡?！惫湃顺：靡怨锱c茶葉同用沸水泡飲，稱為“注茶”或“沏茶”，也稱“點茶”。明·文震享《長物志》謂：梧桐“其子亦可點茶”。嫩葉煎湯代茶治高血壓。梧桐科梧桐屬的植物，世界約有15種，中國原產(chǎn)3種，除梧桐外，還有海南梧桐與云南梧桐。清·吳應(yīng)枚（康熙時在世）撰《滇南雜記》描述了云南梧桐的特征。稱：“永昌（今云南保山縣）有梧桐子，比中州者形頗長，大者幾可當(dāng)蓮實，過永昌亦不可得?！币话阄嗤┓N子直徑為6-7毫米，云南梧桐種子直徑達(dá)8毫米。梧桐原產(chǎn)中國。主要分布在黃河流域以南地區(qū)，尤以長江流域為多；北起河北，南至廣東、廣西，東至臺灣，西至四川、貴州、云南等省區(qū)均有梧桐；中國梧桐主產(chǎn)于浙江、福建、江蘇、安徽、江西、廣東、南京、湖北等地省份。梧桐也分布于日本、朝鮮、韓國。現(xiàn)已被引種到歐洲、美洲各地作為觀賞樹種。梧桐一詞的植物名稱，最早見于文字記載，約是在春秋中葉匯編成集的《詩經(jīng)》中，《詩經(jīng)》反映了公元前11世紀(jì)到前6世紀(jì)約500多年的社會現(xiàn)實?！洞笱拧ど裰病ぞ戆ⅰ菲唬骸傍P凰鳴矣，于彼高崗，梧桐生矣，于彼朝陽?！蔽鳚h淮南王劉安（前179—前122）著的《淮南子》中，也提到過梧桐，《淮南子·說山訓(xùn)》中比喻剛?cè)嶂頃r謂：“梧桐斷角，馬牦截玉?！弊詽h以后，許多文學(xué)作品中都有關(guān)于梧桐的描述。古藉中除提到梧桐這個名詞外，還有關(guān)于“桐”的記述。西漢初，記錄上古史料的《尚書》載：“徐州厥貢，嶧陽孤桐。”《詩經(jīng)》云：“樹之榛栗，椅桐梓漆?！?，“其桐其椅，其實離離。”西漢戴圣編《禮記》，在《月令》篇中謂：季春之月“桐始華”。關(guān)于古藉中所指的“桐”，是否即為今稱之梧桐，還是包括另有名為“桐”的其他樹木？后人有許多詮釋。東漢許慎（約58—約147）撰《說文解字》在《說文·木部》釋“梧”字時，注釋為“梧桐木”；同時又釋“桐，榮也?！薄皹s，桐也?！睋?jù)此似在東漢時，桐與梧桐已被區(qū)分為兩個不同的樹種。但西晉郭璞（276—324）注《爾雅》，稱：“榮，桐也，即梧桐?！睎|漢高誘（205年在世）注《呂氏春秋》的“桐始華”時云：“桐，梧桐也，是月生葉，故曰始華。”郭璞與高誘當(dāng)時都認(rèn)為“桐”即“梧桐”。而三國（220-265）時陸璣撰《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》疏“梓椅梧桐”條目時，則云：“椅今人云梧桐也，則大類同而小別也。桐有青桐、白桐、赪桐。”晉以后，對“桐”的更多注釋，認(rèn)為古稱之“桐”，其實包含了梧桐及其他名為“桐”的植物。南北朝陶弘景（字隱居，452-536），云：“桐有四種，即青桐、梧桐、白桐、崗?fù)?。”南北朝后魏賈思勰《齊民要術(shù)》（533-544年成書）中，在梧桐種植的條目下，記有青桐、白桐。北宋蘇頌（1020-1101）修《圖經(jīng)本草》在敘《桐》一項時，稱“其類有四種”，即青桐、梧桐、白桐（又名椅桐、黃桐）、崗?fù)?。同時又?jǐn)⑹隽恕?a target="_blank">江南有赤桐”、“紫桐”、“嶺南有刺桐”。北宋陳翥（1009-1061）于宋皇佑二年（1050）成書的世界最早論述桐樹的專著《桐譜》，記述桐樹有六種，分為白花桐、紫花桐、油桐、刺桐、梧桐、赪桐，并在《類屬第二》卷，開卷明言曰：“桐之類非一也?！标P(guān)于“桐”名的考證，自晉以后，已根據(jù)植物性狀將梧桐與其他稱桐的植物有了區(qū)分。賈思勰《齊民要術(shù)》卷五有《種槐、柳、楸、梓、梧、柞》的章節(jié)，在梧桐條目下明確記實了青桐即梧桐，云：“實而皮青者曰梧桐，按今人以其皮青號曰‘青桐’也。”明·李時珍（1518-1593）的《本草綱目》。將梧桐與桐分別列為二個獨立的條目。李時珍除了明確敘述了梧桐的形態(tài)特征，醫(yī)用藥性外，對“桐”也作了較詳細(xì)的詮釋。李時珍曰：“桐華成筒，故謂之桐，其材輕虛，色白而有綺文，故謂之白桐。”又曰：“白桐冬結(jié)似子者，乃是明年之華房?！辈⑨尅巴泵^：即故稱之“白桐、黃桐、椅桐、榮桐”，同時還首次提出了“桐”即俗謂泡桐的釋名。同時糾正了古人以榮、椅為梧桐的錯誤。曰：“陸璣以椅為梧桐，郭璞以榮為梧桐，并誤”。此后，明·王象晉的《群芳譜》在梧桐條目的附錄中稱：“白桐，一名華桐，一名泡桐。”明·方以智（1611-1671）的《通雅》亦注釋“椅桐、榮桐、白桐，即泡桐也?！鼻濉瞧淇＃?789-1847）的《植物名實圖考》亦將桐與梧桐分別在卷33，卷35列為二個條目。在釋“桐”時，稱：“桐，本經(jīng)下品，俗呼泡桐?！敝链?，可以確定古稱之“桐”，是包括梧桐在內(nèi)的多種名為桐之植物的泛稱，但從古籍對“桐”的性狀、用途等描述看，古稱之“桐”大都是指玄參科的泡桐。陳翥《桐譜》，雖未提到泡桐一詞，但實際介紹的內(nèi)容乃以泡桐為主。今人曾雄生為《桐譜》寫《桐譜提要》中稱：“《桐譜》是中國，也是世界上最早專門論述桐樹（泡桐）的著作。中國有著悠久的植桐經(jīng)驗，早在《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》中就多次提到桐。”另外古籍中提到的崗?fù)?，《群芳譜》釋謂：“崗?fù)幻屯?，一名茬桐，一名罌子桐，一名虎子桐?！眲t應(yīng)是大戟科的油桐。刺桐、赪桐在《桐譜》、《圖經(jīng)本草》與嵇含《南方草木狀》等書籍中都提及，刺桐，又名山芙蓉為豆科植物。赪桐，又名貞桐、百日紅為馬鞭草科植物。梧桐的異名：1、梧：西漢《禮記》載：“暢，臼以掬，杵以梧。”東漢《說文解字》釋梧為“梧桐木”。明·毛晉《毛詩草木鳥獸蟲魚疏廣要》釋：“梧者東方之草，春木也?！庇衷唬骸拔嗤┐簶s，陽木也。”2、櫬：《爾雅》釋木謂：“櫬，梧?！惫弊ⅰ敖裎嗤薄９欧Q空棺為櫬，李時珍《本草綱目》對梧桐釋名曰：“《爾雅》謂之櫬，因其可為棺”。明·徐光啟（1562-1633）《農(nóng)政全書》云：“梧桐，又曰櫬梧。”又名“櫬皮”。3、青桐：《齊民要術(shù)》云：梧桐“按今人以其皮青，號曰青桐也?！北彼侮懙瑁?042-1102）《埤雅》釋：“今以梧桐皮青，號曰青桐也?！?、青玉：梧桐皮青如玉。唐·白居易（772-846）《云居寺孤桐》詩曰：“一株青玉立，千葉綠云委，亭亭五丈余，高意猶未已?！北彼嗡抉R光（1019-1086）詩《桐軒》云：“朝陽升東隅，照此庭下桐?！庇衷唬骸笆杩虑嘤衤?，密葉翠羽蒙?！?、碧梧：唐·杜甫（712-770）詩《暮歸》：“霜黃碧梧白鶴棲?！庇衷唬骸氨涛鄺哮P凰枝。”6、翠梧：杜甫詩“凄凄把翠梧?！鄙瞎賰x（？-664）《奉和過舊宅應(yīng)制》詩：“翠梧臨鳳邸?！?、鳳條：傳說鳳棲梧桐而稱梧桐枝為“鳳條”。晉·陸機（261-303）《吳王郎中時從梁陳作》詩曰：“假翼鳴鳳條，濯足升龍淵?！蹦媳背准缥幔s520年前后）詩：“桐橫棲鳳條?！碧啤ざ纬墒剑?？-863）《酉陽雜俎》記：“歷城房家園，齊博陵君豹之山池，其中雜樹森竦，曾有人折其桐枝者，公曰：何為傷吾鳳條，自后人不復(fù)敢折。”8、風(fēng)梧：庭植梧桐，秋風(fēng)吹，索索有聲，報入秋矣。宋·陳師道（號后山1053-1101）詩：“風(fēng)梧有先聲?！?、高梧：唐·韋應(yīng)物（737-791）《新秋夜寄諸弟》詩“高梧一葉下，空齋歸思多。”李中（約947年左右）《新秋有感》詩：“門巷涼秋至，高梧一葉驚?！蔽嗤┰谠缜镒钕嚷淙~，高聳的梧葉漂落，知秋至也。宋蘇東坡亦稱梧桐為“高梧”詩曰：“露葉耿高梧?！?0、庭梧：唐·羅鄴（約877年前后在世）《秋怨》詩：“夢斷南窗啼曉烏，新霜昨夜下庭梧。”宋·陳師道詩：“庭梧自黃殞，風(fēng)過成夜語?！?1、井梧：唐宋時以梧桐為嘉木，植于庭院，庭中有井故有井梧、井桐之稱。唐·杜甫（712-770）詩：“清秋幕府井梧寒?！蹦纤巍り愒仯ㄌ柧耙剩度紓渥妗罚s1225年完稿）載古詩：“井梧棲靈鳳，”洪適（1117-1184）詩：“井梧搖落先霜盡，衣杵凄涼帶月聞?！蔽淘獜V（生卒年代不詳）詩：“才破繁華海棠夢，又驚搖落井梧時?！?2、井桐、金井梧桐：唐·王昌齡（698-756）詩：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜?！碧啤だ畎祝?01-762）詩：“梧桐落金井，一葉飛銀床。”白居易（772-846）詩：“郁郁井上桐。”宋·歐陽修（1007-1072）詩《桐花》：“猗猗井上桐，花葉何衰衰。”錢惟演（1022年前后左右）詩：“秋意先侵玉井桐。”陸游（1125-1210）詩：“桐引新枝出粉墻，金井梧桐辭故枝?！?3、胡同：《漢書·西域傳》載：西域鄯善國（樓蘭）“國出玉，多葭葦、檉柳、胡同、白草?！敝炱瘌P撰《辭通》釋謂：“胡與梧同音、借用。同乃桐字之省?！?4、白鐵樹：北齊·顏之推（531-591）之《顏氏家訓(xùn)》載：“或有諱桐者，呼梧桐為白鐵樹，便以戲笑耳?！?5、琴材：唐雍陶（約846年前后在世）詩《孤桐》：“疏桐余一干，風(fēng)雨日蕭條，歲晚琴材老，天寒桂葉凋?！?6、焦桐：梧桐因焦尾琴故事而得名。唐·陳標(biāo)（831年前后在世）七言律詩《焦桐樹》：“江上烹魚采野樵，鸞枝摧折半曾燒。未經(jīng)良匠材雖散，但得知音尾已焦?！蔽嗤┦侵袊鴤鹘y(tǒng)庭院樹種，已經(jīng)有3000余年栽培史。梧桐引鳳凰的傳說，最早文字記述見于三千年前《詩經(jīng)·大雅》中的《生民之什·卷阿》篇。詩曰：“鳳凰鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽。菶菶萋萋，雍雍喈喈。”《詩經(jīng)》的《生民之什》是西周時期，王室貴族歌頌周朝始祖后稷與早期帝皇功績的作品。其中《卷阿》篇是周成王三十三年（公元前1082年），成王游弋卷阿（指蜿蜓曲折的山崗）時，隨臣對成王的頌美詩。詩寓有規(guī)勸成王求賢、用賢之意，亦以鳳凰棲梧桐，喻為賢人匯集。以后又見于戰(zhàn)國時莊周（莊子）（約前369-前286）所著《莊子》（《南華經(jīng)》）的《外篇·秋水》，其中有一段記述莊子之友惠子（惠施，約前370-310）在魏國為相，當(dāng)時莊子從宋國來到魏國都城大梁（今開封），惠施恐莊周欲代惠相位，在國內(nèi)搜查三日三夜。后莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名宛鳥雛（鳳凰類），子知之乎？宛鳥 雛發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實（竹實）不食，非禮泉不飲。”東漢鄭玄（127-200）為《詩經(jīng)·卷阿》作箋。亦曰：“鳳凰之性，非梧桐不棲，非竹實不食?！蔽鳚h韓嬰（前157年前后左右）撰《韓詩外傳》謂：“黃帝即位，鳳乃止于東園梧樹上，食竹實，沒身不去?！薄逗鬂h書·蔡邕傳》載：“吳人有燒桐以爨（Cuān，燒火做飯）者，邕聞火裂之聲，知其良木，因而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰‘焦尾琴”焉?！焙笕艘晕嗤榍俨?，遂用“焦尾琴、焦尾、焦琴、焦桐”等指美琴或比喻良才未被賞識。晉郭璞《梧桐贊》云：“爰伐琴瑟，八音克諧。歌以永言，雍雍喈喈?！辈嚏咚瞿茏髑俨闹┛赡転榕萃笪嘿Z思勰《齊民要術(shù)》已作注釋，云：白桐（泡桐），“成樹之后，任為樂器。青桐則不中用?！睍x·郭璞（276-324）《梧桐贊》：“桐實嘉木，鳳凰所棲?！背鲎晕嗤┮P凰的典故之后，皇家宮苑，民間院落，都以梧桐為吉祥嘉木，普遍種植之。春秋吳王夫差建梧桐園于園中植梧桐樹，南北朝時梁代任防《述異記》載：“梧桐園在吳宮，本吳王夫差舊園也，一名琴川?！敝茉跞辏ü?74年）越滅吳，后人有《梧桐園》詩詠道：“桐花香，桐花冷。生宮園，覆宮井。雨滴夜，風(fēng)涼秋。鳳不來，吳王愁?！贝思茨纤畏冻纱螅?126-1193）著《吳郡志》所云：“梧宮秋，吳王愁也。”其后的《尚書》、《呂氏春秋》等先秦文獻(xiàn)均提及梧桐樹。漢代梧桐樹被植于皇家宮苑，《西京雜記》載：“上林苑桐三，椅桐、梧桐、荊桐?！薄拔遄鯇m西有青梧觀，觀前有三梧桐樹。”魏晉時種植梧桐樹開始增多，晉·夏侯湛《桐賦》日：“有南國之陋寢，植嘉桐乎前庭。”大規(guī)模種植梧桐樹則是東晉十六國時先秦皇帝苻堅（338-385）據(jù)長安（今西安）阿房城，時長安民謠曰：“鳳凰鳳凰止阿房”。《晉書·苻堅載記》載：“堅以鳳凰非梧桐不棲，非竹實不食，乃植桐竹數(shù)十萬株于阿房城以待之?！睍x·傅咸（239-294）《梧桐賦》記述了門前列行植桐引鳳之盛觀，賦曰：“美詩人之攸貴兮，覽梧桐乎朝陽，蔚菶菶以萋萋兮，郁株列而成行，夾二門以駢羅，作館寓之表章，停公子之龍駕，息旅人之肩行。瞻華實之離離，想儀鳳之來翔?！蹦铣?a target="_blank">文人謝眺《游東堂詠桐》詩有“孤桐北窗外，高枝百尺余；葉生既婀娜，落葉更扶疏?！本洌窃谕ピ褐兄餐?。北魏·賈思勰《齊民要術(shù)》對種植梧桐有“明年三月中，移植于廳齋之前，華凈妍雅，極為可愛”之論。南北朝時齊·王融（468-494）《桐樹賦》“梧桐生矣，于邸岫之曾隈，儀龍門而插干，佇鳳羽以抽枝?！绷骸ど蚣s（441-513）《桐賦》：“龍門之桐，遠(yuǎn)望青蔥?！碧拼N植梧桐樹極為普遍。唐·劉餗（742年前后左右），撰《隋唐嘉話》記“唐初宮中少樹，孝仁后命種白楊，謂何力曰，此樹易長，三數(shù)年間宮中可得陰映，何力一無所應(yīng)，但誦古詩云：‘白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人’，意謂此是塚墓間木，非宮中所宜種。孝仁逐令拔去，更樹梧桐也?！笔怯诨蕦m中種植梧桐樹。李白有詩句曰：“寧知鸞鳳意，遠(yuǎn)托椅桐前。”實際上，這只是人們對美好生活的一種希望。段成式《酉陽雜俎》稱：“歷城（今濟南）房家園，齊博陵君豹之山池，其中雜樹森？，曾有人折其桐枝者，公日：何為傷吾鳳條，自后人不復(fù)敢折?！笔撬饺藞@林中種植。李賀《天上謠》詩“秦妃卷簾北窗曉，窗前植桐青鳳小?！笔峭ピ褐蟹N植梧桐樹的寫照。唐·羊士諤詩“蕭條梧竹下，秋物映園廬?！碧啤だ铑l（約860年前后在世）《題長孫桐樹》：“一去龍門側(cè)，千年鳳影移。”唐·李伯魚《桐竹贈張燕公》詩曰：“北竹青桐北，南桐綠竹南。竹林君早愛，桐樹我初貪。鳳棲桐不愧，鳳食竹何漸。棲食更如此，余非鳳所堪?！辈粌H表明了古人庭院喜桐竹配植的景色外，還寄托著引鳳棲梧食竹的祥端。宋代種植梧桐樹也很多。北宋朱長文于蘇州建樂圃，其作《樂圃記》稱其園中植有梧桐、松柏等樹：“柯葉相幡，與風(fēng)飄颶，高或參天?！北彼巍だ罡穹恰堵尻柮麍@記》載北宋洛陽名園十九處，多植有梧桐樹，最著名是《叢春園》，載云：“桐梓檜柏，皆就行列?！彼巍琴樱?125-1183）詩：“庭前兩梧桐，濃綠涵清輝。”宋·徐積（1028-1072）《華州太守花園》詩曰：“南園花謝北園開，紅拂欄干翠拂苔。卻是梧桐且栽取，丹山相次鳳凰來?！泵枋鲫P(guān)中華州城官家園林中種植梧桐造景之況。關(guān)于梧桐“一葉知秋”，宋·司馬光《梧桐》詩曰：“紫極宮庭闊，扶疏四五栽。初聞一葉落，知是九秋來?！痹ピ悍N植梧桐造景，元詩詞可證。元·丁鶴年（1335-1424）《題鳳浦方氏梧竹軒》詩云：“鳳鳥曾聞此地過，至今梧竹滿丘阿?！痹む嵲识耍?327-1356）《梧桐》詩曰：“梧桐葉上秋先到，索索蕭蕭向樹鳴。為報西風(fēng)莫吹卻，夜深留取聽秋聲。”元·郯韶（1341年前后在世）吳興人（今浙江湖州）善畫，詩《碧梧翠竹堂》云：“去年種桐樹，綠葉高云涼。今年種新竹，已與梧樹長。幽人讀書生高堂，夜聞天籟鳴笙簧。下堂仰視明月光，照見鳥啼金井傍。鳥啼在何處，雙飛向桐樹。枝頭啞啞傳好語，明年結(jié)巢鳳來住?！蓖擞诹⒄J(rèn)為郯韶重梧而略竹，又作《梧竹謠》曰：“鳳來住高梧，枝高梧葉老，秋風(fēng)明月吹，夜夜棲啼鳥。不如池邊竹千尺，露葉霜筠照寒碧。今年結(jié)實苦未多，明年實多鳳來食?！倍际菍υ嗤湓炀暗拿枋?。明代梧桐樹常栽植在庭前、窗前、門側(cè)、行道旁。明·高啟（1336-1374）《梧桐》詩曰：“井邊雙玉樹，高潔自生涼。影散秋云薄，聲喧夜雨長。疏英飄碧簟，亂葉響銀床。綠綺誰能斫，持將奏鳳凰?！北硎隽嗣耖g庭院內(nèi)井旁植桐的習(xí)俗。明·王象晉《群芳譜》云：梧桐“皮青如翠，葉缺如花，妍雅華凈，賞心悅目，人家齋閣多種之?！薄度悍甲V》還載：“遁甲書云：梧桐可知月正閏，歲生十二葉，從下數(shù)一葉為一月，有閏則十三葉。視葉之處，則知閏何月。立秋之日，如某時立秋，至期一葉先墜，故云梧桐一葉落，天下盡知秋。”明·陳繼儒（1558-1639）《小窗幽記》對庭院梧竹配景又謂：“凡靜室，前栽碧梧，后栽翠竹。前檐放步，北用暗窗，春冬閉之，以避風(fēng)雨，夏秋可以開通涼爽。然碧梧之趣：春冬落葉，以舒負(fù)暄融和之樂；夏秋交蔭，以蔽炎爍蒸烈之威?！标惱^儒又有四言詩曰：“高梧修竹，靜者之居。風(fēng)飄不鳴，夢亦清虛?？椭劣芯?，客去有書。披裘種花，躡屐采疏?！北涛啻渲竦呐渲彩址ǎ酥袊诺渫ピ褐参锱渚靶g(shù)之一。明·文震亨（1585-1645）的《長物志》云：“青桐有佳蔭，株綠如翠玉，宜種廣庭中?！泵鞔ǖ奶K州著名私家園林拙政園有“梧竹幽居亭”景點，亭的匾額“梧竹幽居”由明代文徵明（1470-1559）所書，亭內(nèi)懸掛清代趙之謙（1829-1884）撰寫出的一付對聯(lián)：“爽借清風(fēng)明借月，動觀流水靜觀山?！蓖づ灾参嗤⒋渲?，如今梧桐已成古木。明末揚州著名私家園林影園也植有數(shù)株梧桐。關(guān)于梧桐紀(jì)年，出于明李漁（1611-1676年）的《閑情偶寄》。清代種植梧桐樹的熱情不減，陳扶搖《花鏡》對梧桐樹造景有“藤蘿掩映，梧竹致清，宜深院孤亭，好烏閑關(guān)”之說。康熙時浙江著名文人高士奇于隱居處嘉興平湖城建“江村草堂”園林，園中辟有“碧梧蹊”景點，其作《江村草堂記》載：其景是“蘭渚后碧梧夾道，行其下者，衣裾盡碧。清露展流，則新枝初引；輕涼微動，則一葉飄空；墅中在在皆有，此地獨多?！薄侗笔МY錄》云：“梧桐修柯，碧葉紆徑之內(nèi)，種之成列，綠陰蔚然。曉雨夜月時，幽響滴瀝，清影扶疏，秋聲秋色，盡在于是?！崩疃贰稉P州畫舫錄》記：“臨水紅霞”景點有“桐軒在飛霞樓后，地多梧桐”之載，此外揚州的張琴溪家的“雙桐書屋”和馬日珀的行庵等園林也以植梧桐盛名。近現(xiàn)代以后，梧桐樹已被全國各地廣為種植，機關(guān)、學(xué)校，工廠、公園、風(fēng)景區(qū)、街道兩旁等，均見有梧桐樹的身影。關(guān)于新疆和田地區(qū)梧桐樹王的傳說：當(dāng)?shù)赜腥苏f是從印度引進(jìn)的。當(dāng)?shù)剡€流傳不少于此樹有關(guān)的神話傳說，無不充滿神秘色彩，激起人們親睹該樹的欲望。信仰伊斯蘭教的人們一直把它視為“圣樹”，經(jīng)常有人前往頂禮膜拜。這株古梧桐樹在地理學(xué)、植物學(xué)方面有重要研究價值。已成為和田的一處重要旅游景點。梧桐植物涵義：一、“高潔品格”，梧桐在古詩中有象征高潔美好品格之意。如《詩經(jīng)·大雅·卷阿》：“鳳凰鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽?！痹娙嗽谶@里用鳳凰和鳴，歌聲飄飛山崗；梧桐瘋長，身披燦爛朝陽來象征品格的高潔美好。古代有“栽桐引鳳”之說。二、“忠貞愛情”，古代傳說梧是雄樹，桐是雌樹，梧桐同長同老，同生同死，且梧桐枝干挺拔，根深葉茂，在詩人的筆下，成了忠貞愛情的象征。三、“孤獨憂愁”，風(fēng)吹落葉，雨滴梧桐，凄清景象，梧桐又成了文人筆下孤獨憂愁的意象。如“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋?！保ɡ铎稀断嘁姎g》），極形象生動地寫出了這位亡國之君幽居在一座寂寞深院里的落魄相。四、“離情別緒”，在唐宋詩詞中，梧桐作離情別恨的意象和寓意是最多的。如“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時?！保ò拙右住堕L恨歌》），詩人以昔日的盛況和眼前的凄涼作對比，描寫了唐明皇因安史之亂失去了楊貴妃后的凄涼境況。

被嵌名題詩的詩人簡介：葉玉鳳，筆名C言C語，女，江蘇省淮安市人，現(xiàn)居上海。就職上海市某貿(mào)易公司。中國詩歌網(wǎng)浙江頻道編輯部副主任。上海女詩人，師從著名劇作家、詩人黃亞洲。2014年開始發(fā)表詩歌，作品散見《中國詩歌報》、《詩歌周刊》、《中華詩世界》、《詩人周刊》、《詩潮流》、《渝水刊》、《草地》、《大別山詩刊》、《關(guān)雎愛情詩》、《綠風(fēng)詩刊》、《瀟湘》、《安徽省詩歌學(xué)會》等刊物與網(wǎng)站，及微信公眾平臺；有作品被?？扑]。出版詩集《C言C語》。作品入選《詩路之旅---2014中國網(wǎng)絡(luò)詩歌·散文詩精選作品大展》、《2015年中國先鋒詩歌導(dǎo)報百名詩人作品集》等選本?！稅矍椋ㄍ?0首）》榮獲由《中華詩世界》主辦的首屆【當(dāng)代前衛(wèi)詩人】甄選暨全國現(xiàn)代詩歌大獎賽一等獎。出席了2016年5月“相聚天臺山”首屆全國詩文大會。

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