“互聯(lián)網(wǎng)+”的威力不可小覷，隨時隨地都會引起“蝴蝶效應”，互聯(lián)網(wǎng)搭配上任何事物，都會產(chǎn)生奇妙的“化學”反應。當下借著互聯(lián)網(wǎng)的“東風”便衍生出“共享”的理念?！肮蚕怼睍r代的到來不僅影響著人們的衣食住行等生活方式，還對人們的道德素質(zhì)提出了更大的要求和考驗。

首先，“共享”一詞并非橫空出世而是有著源遠流長的歷史。早在遠古的原始社會，氏族部落的人們就有著“共享”的理念，無論打獵耕種，還是織布采摘，所得的物品都是平均分配，體現(xiàn)著人人有份的原則?？鬃訉Υ笸鐣年U釋也包含著“共享”的理念，發(fā)展到近代太平天國時期，人們更是對“耕者有其田，無處不平均，無人不保暖”的理想充滿了狂熱的期待。“共享”體現(xiàn)著中國人民數(shù)千年來對大同社會的向往，與共產(chǎn)主義社會有著殊途同歸的價值追求。觀之當下的社會主義核心價值觀，“共享”的理念也完全是適應社會發(fā)展的需要。所以，“共享”的理念體現(xiàn)著中國人民特有的精神追求，對公平和集體主義的向往，對家國情懷的深刻體悟，其價值追求與那些滿足私欲的利己主義大相徑庭。

其次，“共享”時代的到來確實讓我們的生活發(fā)生了深刻的變革?！肮蚕韱诬嚒钡耐茝V豐富了人們的出行方式，既節(jié)能減排，又方便省錢，只需微信掃碼，便可體驗到便利快捷的出行方式?！肮蚕韽N房”，“共享住宿”，“拼多多”這些以前從未有過的名詞當下卻成為了人們時尚生活方式的縮影?！肮蚕怼崩砟畹耐茝V和應用，一方面提高了物質(zhì)的最大效用，拉近了人們之間的距離，另一方面則促進了社會風氣的變革，人們因為“分享”而快樂。中國崛起的宏偉藍圖中也體現(xiàn)著“共享”的理念，“一帶一路”政策充分體現(xiàn)出我國“合作”，“共贏”的價值追求。改革的成果由全民共享，世界經(jīng)濟的發(fā)展也應惠及世界人民?！肮蚕怼睍r代序幕的拉開，必將更深更遠的影響著人們生活的點點滴滴和方方面面。

再次，“共享”時代的到來對人們的道德素質(zhì)也提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。一些無知的利己主義者的拙劣行徑與“共享”理念的設(shè)計初衷背道而馳。給“共享單車”上私鎖，方便自己出行；自私貪婪，多拿“共享硬幣”；為博眼球，吸引關(guān)注而將“共享單車”扔進河里等事件屢見不鮮。我們不禁感慨和發(fā)問：“一部分國人的素質(zhì)到底怎么了？”“共享”理念的推廣不可避免的存在著商業(yè)和炒作行為，在市場經(jīng)濟的今天這些詬病不能立馬根治，只能依賴于大多數(shù)國人素質(zhì)的提高。對“共享”理念的認知亟待提高和加深，對商家的炒作行為要有甄別意識，凡此種種，都對我們的道德素質(zhì)和辨別是非真假的能力提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。面臨當下各種的挑戰(zhàn)，“取其精華，去其糟粕”，或許應該是最好的應對之策。

最后，我們又該如何在“共享”時代下，保證“共享”的成果不被竊取，“共享”的理念不被曲解？費孝通曾語：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，作為“共享”的個體而言，一方面，我們應該順應時代和社會的變革與發(fā)展，不能反其道而行之，與主流相背離；另一方面，我們應該“各美其美，美人之美”，發(fā)揮主體的能動性和自覺性，用自身的實際行動做“共享”理念的宣傳者和踐行者。不斷地提高自己認識世界和改造世界的能力，要有堅定的價值信念和甄選辨別的能力，并不遺余力的加以踐行，“知行合一”的提升自己并影響他人。只有這樣，才能促使“共享”等一系列新的理念，新的舉措惠及百姓，實實在在的方便人們的生活，“共產(chǎn)主義”的建設(shè)不能一蹴而就，需要點滴的積累。

總之，“共享”這一新生事物的發(fā)展在表現(xiàn)出頑強的生命力的同時，也會使人們面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)，人們對“共享”理念也會有一個逐漸適應的過程。前途是光明的，道路是曲折的，全民“共享”時代下，我們依然大有可為！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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