潘金蓮是一個非常有獨(dú)立意識的女性，她雖然適應(yīng)力強(qiáng)活的滋滋潤潤，但給人感覺是她不太有自尊心，也沒羞恥感，沒有有意維護(hù)自己獨(dú)立、尊嚴(yán)、人格的意識。她沒有自己獨(dú)立的人格，本身非常依賴。這也許和她總是被賣來賣去，沒法掌控自己的命運(yùn)有關(guān)。

一

不論是蘭陵笑笑生的《金瓶梅》還是施耐庵老先生的《水滸傳》，都繞不開西門慶與潘金蓮這一對黃金搭檔。那他們二人又是如何碰撞出愛情火花的呢？

應(yīng)該說，西門慶和潘金蓮二人的初次相遇，完全是一種戲劇性的巧合。

老話說的好：在劫的難逃。

合該著出事兒，該來的還是來了。說這天，武大郎挑著擔(dān)子子又出了門。大街上人來人往，叫買的叫賣的煞是熱鬧。潘金蓮大盆里洗了個熱水澡，臉蛋子仔細(xì)收拾了一番后，來在了窗前，她想打開窗子透透氣。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

自從叔嫂之間鬧翻后，潘金蓮一直精神欠佳，整天介老是胡思亂想的心不在焉。她在撐簾子時，手中的叉竿一個沒拿住，掉下樓去了。

要不說都是剛著的，正好有個人從她家門前過，竹竿子偏巧打在了那個人的腦袋上。且看《金瓶梅》蘭先生如何粉飾此段艷遇的：也是合當(dāng)有事，卻有一個人從簾子下走過來。自古沒巧不成話，姻緣合當(dāng)湊著。婦人正手里拿著叉竿放簾子，忽被一陣風(fēng)將叉竿刮倒，婦人手擎不牢，不端不正卻打在那人頭上。婦人便慌忙陪笑，把眼看那人，也有二十五六年紀(jì)，生得十分浮浪。頭上戴著纓子帽兒，金鈴瓏簪兒，金井玉欄桿圈兒；長腰才，身穿綠羅褶兒；腳下細(xì)結(jié)底陳橋鞋兒，清水布襪兒；手里搖著灑金川扇兒，越顯出張生般龐兒，潘安的貌兒?？梢獾娜藘海L(fēng)風(fēng)流流從簾子下丟與個眼色兒。這個人被叉竿打在頭上，便立住了腳，待要發(fā)作時，回過臉來看，卻不想是個美貌妖嬈的婦人。

咱們不止一次的說，潘金蓮的外貌是非常美麗的。

也可能被潘金蓮竿子打的腦震蕩了。那人倆眼直勾勾盯在潘金蓮身上如醉如癡。男的不住的看女的，女的不住打量著男的，這回可看個過癮，離著又近，啥擋頭也沒有，看吧。

這潘金蓮也一樣，那人瀟灑浪漫風(fēng)流倜倘的外表，讓她舍不得了，眼睛收不回了，把那人從頭到腳打量了個夠。潘金蓮心說，這小伙兒長得也忒帥了，好一個風(fēng)流得俏兒郎，上中等扇子面的身材，細(xì)腰乍臂雙肩抱攏，面白如玉。兩道立眉是一雙俊目，通觀鼻梁方海闊口，滿嘴整齊閃光的白牙，那臉蛋兒，疤痢芥子痦子一個沒有，溜光锃亮。就這小伙兒，萬八千人里也挑不出一個來。

頃刻之間，眼被迷住了，心被打動了，潘金蓮秋波暗送。

由此我們是不是也可以得出這樣一個結(jié)論：儀表對一個人來說是多么的重要。即使你再有錢，長得再帥，邋遢的形象那也是要打折扣的。為何男女談戀愛的時候，尤其是第一次見面，都要好好捯飭一番呢？不就是為了給對方留下個好印象么。破衣裸娑的叫花子大街上搭訕美女，還不擎等著挨嘴巴子啊。

所以，想泡妞，無論你是富貴貧窮，都要整齊干凈，看起來有身份

單說被潘金蓮砸的這小伙兒再看潘金蓮，不由得倒吸了口冷氣，真是月中嫦娥一般。哎喲，陽谷縣還有這么個美娘子，我咋不知道呢？

滿園春色關(guān)不住，紅杏一枝出墻來。

且看《金瓶梅》：那人一見，先自酥了半邊，那怒氣早已鉆入爪洼國去了，變做笑吟吟臉兒。這婦人情知不是，叉手望他深深拜了一拜，說道：奴家一時被風(fēng)失手，誤中官人，休怪！那人一面把手整頭巾，一面把腰曲著地還喏道：不妨，娘子請方便。

二

打了人，便得賠禮道歉。

潘金蓮嚇得忙不住的萬福深深。說望求大哥多原諒，全怨奴家我的心太慌，掉竹竿打在了大哥您的頭上，您看一看，是否妨害您的健康，是不是有些輕微的腦震蕩，是不是您的腦袋外部受了傷。我這有現(xiàn)成的“二百二”，你趕快給它抹上，要不然咱們附近找個醫(yī)院，照照CT或X光。

彈琴，用意不在手上；所謂用意；弦外之音也。

潘金蓮給這個人施完禮，這個人才如夢方醒。

那人忙給潘金蓮施禮臉朝上，豈敢豈敢，小竹竿沒受多么大的傷，好在愚下的體格壯，再重一點也無妨。娘子，把你嚇著了吧，小生這廂賠禮了。您瞧，他還給潘金蓮賠禮。說著話，一躬到地，那腚撅起來多高。

說話時，那人的態(tài)度掌握的那叫一個棒，滿面帶笑是言語溫柔，神仙瞧見了也要表揚(yáng)。也真難為這人是咋練得這份兒涵養(yǎng)，敢情細(xì)一打聽，這小子是天性不孝父，是專門孝順娘。

此人給潘金蓮行禮，潘金蓮給此人萬福。

倆人來回行禮，就折騰了能有五分鐘。走道的人都看見了，心說這是啥毛病。啥玩意兒，沒完了。要旁人看見還沒事兒，潘金蓮他們家的鄰居，是王婆子家開的茶館，這件事正好被開茶館的王婆子看了個滿眼。

這王婆是何許人也，蘭先生在《金瓶梅》書中的第二回是如此交待的。她自嘲道：老身自從三十六歲沒了老公，丟下這個小斯，沒得過日子。迎頭兒跟著人說媒，次后攬人家些衣服賣，有與人家抱腰收小的，閑常也會作牽頭，做馬百六，也會針灸看病。

可謂是斜杠中的斜杠啊，十項全能。可誰愿意“斜杠”，不過是生活所迫，年輕寡婦獨(dú)自帶孩子，只能哪有利往哪鉆。

可見王婆為了謀生，為了生存，還是發(fā)揮了個人能動性的。

按著施老先生和蘭先生書中所說的的，王婆子的正經(jīng)職業(yè)是茶樓的老板，屬于個體經(jīng)商戶。她表面上合法經(jīng)營，不偷稅漏稅，時常還受到工商局的表揚(yáng)。但是，畢竟是小縣城，來往喝茶的人也都不是啥有錢人，她的茶樓里一沒KTV，二沒小姐配唱，故此，生意很一般。

應(yīng)該說，王婆子是個久經(jīng)世故的老寡婦，啥世面沒見過。

說實話，光靠賣茶賺不了啥錢，那王婆子靠啥活著呢？她就靠著保媒拉纖，扎針拔罐子，跳大神兒。啥她都能干。你要是有個小災(zāi)小病的，她到那一收拾，哎，手到病除。

您看看，王婆子不僅說媒拉皮條厲害，還是一個老中醫(yī)，能“看病針灸”，還會接生，屬于確有一技之長的民間中醫(yī)高手，完全可以認(rèn)證為執(zhí)業(yè)中醫(yī)師，正兒八經(jīng)的開診所。

可惜，萬惡的封建社會害了她。

在保媒拉纖這方面，王婆子有特殊的能耐，死人都能給你說活了。能說的老和尚還俗，能說的姑子嫁人，您說她有能耐沒。

不客氣的說，王婆子應(yīng)算得上陽谷縣大街上一道無比靚麗的風(fēng)景線。

今天，風(fēng)景線遇上了風(fēng)景線——西門慶。

三

自古以來，為獲得自由而戰(zhàn)的歷史總是充滿了斑斑血淚。

余以為：潘金蓮的一生是屈辱的一生，是被踐踏的一生，是勇于追求愛情的一生，她是最可憐，最無辜的受害者。她在長期畸形婚姻的壓抑下，欲望就如同蓄在水庫里的水一樣，只要沒有排泄的出口，它就會慢慢地漲高。遇上武松，就如同遭遇了暴雨，積蓄的欲望本就要漫過了堤壩，又咋經(jīng)得住王婆和西門慶合伙灌水呢？于是滾滾的欲望之水決堤而出。

不管你讀沒讀過《金瓶梅》，對西門慶跟潘金蓮這對為民間所津津樂道的男女肯定不陌生，而他們倆的初識也為整部暗黑的《金瓶梅》增添一點光彩。

潘金蓮遇上了西門慶，那真是干柴遇火，蒼蠅遇上了臭雞蛋。

西門慶的出現(xiàn)，又使潘金蓮眼睛一亮。

曾有人說，在潘金蓮那里，西門慶是武松的替身。

此話不無道理。

西門慶和武松有許多相似的地方：都是一表人才的男人龍鳳，都有一身好功夫。所不同的是，武松不解風(fēng)情，也就是不善于泡妞兒，而西門慶則放蕩成性，最拿手的就是如何討得女人的喜歡。倆人還都是吃官飯的，都是公務(wù)員。武松是陽谷縣刑警大隊長，西門慶是陽谷縣官私兩面的通天人物；武松為人剛正不阿專打強(qiáng)梁，西門慶為人狡邪奸淫是欺壓凌弱。

如果把兩個人單獨(dú)拿出來，對于潘金蓮來講，西門慶比武松更合適。

對女人來講，第一個真心相許的男人她是刻骨難忘的。

武松是潘金蓮初戀，準(zhǔn)確的說是她真心喜歡的第一個男人。要是沒有武大郎，潘金蓮又沒有男人，那我想武松一定會接受她的，而且還會愛潘金蓮發(fā)瘋發(fā)狂。潘金蓮是很會討男人愛的。試想，一個男人有了穩(wěn)定的婚姻家庭，有了貌美如花的老婆，他還會出去惹事生非嗎？

可見，和諧家庭對男女乃至對國家的安定團(tuán)結(jié)有著多么重要的作用。武松開初要是有了潘金蓮，也就沒有以后的亡命天涯了。

可這一切都是鏡中花、水中月。

現(xiàn)實是殘酷無情的。

潘金蓮的初戀之花，剛一萌芽就夭折了。夭折可是夭折，心花還在，那她的下一個選擇目標(biāo)必定是一個和武松有幾分相似的人。

更為緊要的是武松傷了潘金蓮的自尊心。在遭到了武松的拒絕后，潘金蓮那顆被喚醒了的心靈再也未能就此甘心。失落的痛苦從此開始咬噬她的內(nèi)心，同時也使以后她的墮落成為可能。

正是在潘金蓮感情出現(xiàn)真空的狀態(tài)下，陽谷縣十大杰出青年之首的西門慶出現(xiàn)了?！督鹌棵贰返诙兀呵闻四锖熛鹿辞椋贤跗挪璺徽f技：倒不知此人姓甚 名誰?何處居住?他若沒我情意時，臨去也不回頭七八遍了。不想這段姻緣，卻在他身上!卻在簾下眼巴巴的看不見那人，方才收了簾子，關(guān)上大門，歸房去了。

也許是心有靈犀，也許是命中注定，潘金蓮的內(nèi)心揣測正合西門慶之意，倆人頓時撞出一團(tuán)愛與情、性與欲、 靈與肉的絢麗而妖冶的火花。

四

退而求其次，有總比沒有強(qiáng)。

其實，在潘金蓮的潛意識里，西門慶只是她追求武松不成，找的代用品。在這個故事里，武松才是男神一號，西門慶只是備胎而已，要說西門慶也夠可憐的。

盡管是備胎，潘金蓮原本也是可以風(fēng)風(fēng)光光嫁給西門慶的。

大宋朝的婦女是可以離婚的，離婚也不是啥新鮮事兒，這在法律上叫：合離，有人嫌男人丑離婚，有人嫌男人窮離婚，甚至有皇帝貴妃被離婚，有的人離婚嫁了侍郎，更是有人離婚嫁給了皇帝。宋光宗的貴妃張氏，應(yīng)為皇后李鳳娘不滿，居然被離婚，出嫁于民間。宋真宗的皇后劉娥，因為前夫是個銀匠，因此改嫁，最后嫁給襄陽王趙元侃。趙元侃當(dāng)上皇帝后，劉娥成了皇后。

由此，潘金蓮如果一開始找個律師很好的咨詢一下，和武大郎法院打官司或協(xié)議離婚嫁給西門慶，怕也沒有以后的禍?zhǔn)铝恕?/p>

說白了，潘金蓮吃了不懂法的虧。

看來，知識改變命運(yùn)永遠(yuǎn)不過時，女人還得有文化喲。

應(yīng)該說，潘金蓮機(jī)警聰敏，能言善辯，機(jī)變伶俐，工于心計富于手段，心思陰毒，斬盡殺絕毫不留情。也正因如此，她的那一竹竿子，為自個打出了揚(yáng)名千古的婚外情，也把個武大郎送進(jìn)了閻王殿。

這有點兒近似舊小說中或戲劇里的大家小姐拋繡球招郎君。

當(dāng)然，潘金蓮不是公主，招不了駙馬，卻招來了災(zāi)星。

要是放在當(dāng)下，西門慶與潘金蓮充其量也就是個通奸。

那何為通奸呢？當(dāng)下司法是這樣解釋的：通奸是有配偶者與他人或無配偶者與有配偶者，相互自愿發(fā)生不正當(dāng)性關(guān)系的行為，因?qū)儆陔p方自愿，因此不構(gòu)成犯罪，不承擔(dān)刑事責(zé)任。我國的《刑法》及相關(guān)的法律中沒有對通奸作出定罪的規(guī)定，根據(jù)“罪行法定”原則，通奸不是犯罪。

看看，通奸不是犯罪。

想想，以現(xiàn)代社會的道德水準(zhǔn)來衡量，有多少人樂見潘金蓮為生活所迫和武大郎住一輩子呢？這是情理，這不光王婆子和西門慶覺得是一朵鮮花被糟蹋了，這是現(xiàn)代社會的共識，所以不太好說潘金蓮?fù)榫陀猩短貏e大的問題。

歷史就是歷史，千年以前絕對不允許的。別說你個小小的潘金蓮，當(dāng)朝駙馬陳世美又如何，那可是皇上的女婿，皇姑的爺們兒，就因搞了個二婚，沒及時向中紀(jì)委申報，結(jié)果咋樣：鍘刀鍘了。聽說比劉胡蘭死的還慘。

這才幾年的光景，你潘金蓮咋就忘了呢？

五

在這趟渾水中，再干凈的人也會變臟。

要不說女人在談戀愛期間智商為零呢？

這潘金蓮就是在愛與被愛之間徹底迷失了自我。她所有的追求和行為都沒錯，不管她拒絕老色鬼張大老爺，還是追求英雄武松被拒絕，乃至和西門慶一見鐘情。只是她千不該萬不該毒死武大郎。

江湖有句術(shù)語：出來混，遲早是要還的。

人命關(guān)天，殺人豈有不償命的道理。

退一萬步講，武大郎死就死了，可潘金蓮你到想一想，那武松能善罷甘休嗎？潘金蓮、西門慶、王婆子這三個貨真是望鄉(xiāng)臺打愣怔：不知死的鬼。

僅此不難看出：潘金蓮真是克夫，不管是親夫武大郎還是奸夫西門慶。

這一點，吳神仙早就掐算到了。

《金瓶梅》第二十九回相面先生吳神仙給西門慶的妻妾算命，算到潘金蓮時吳神仙沉吟半日，方說道：“此娘子……視以多淫；臉媚眉彎，身不搖而自顫，面上黑痣， 必主刑夫，唇中短促，終須夭折。”又說了一首詩：“舉止輕浮惟好淫，眼如點漆壞人倫。月下星前長不足，雖居大廈少安心?！?/p>

這就是對潘金蓮的最好的定論。

前兩年，互聯(lián)網(wǎng)上流傳著一篇小短文（作者不詳），雖是笑談，讀來也不無道理。為增文色，權(quán)且引用之:潘金蓮打開窗戶，撐窗戶的棍子掉下去了，砸到了西門慶，于是他們相遇了。如果潘金蓮?fù)瑢W(xué)當(dāng)時沒有開窗，她就不會遇到西門慶。如果潘金蓮沒有遇到西門慶，那么，她就不會出軌，那樣武松哥哥就不會怒發(fā)沖冠而殺人，這樣他就不會上梁山。

如果武松不上梁山，哪怕水泊梁山其他107將依舊轟轟烈烈，但是宋江和方臘的戰(zhàn)役中方臘就不會被武松擒住。如果武松治不了方臘，梟雄方臘就可能取得大宋的江山。如果方臘取得了大宋的江山，就不會有靖康恥，不會有偏安一隅，不會有金兵入關(guān)。

如果金兵不入關(guān)，就不會有元朝，也沒有明朝，更沒有后來的清朝。如果沒有清朝，當(dāng)然也不會有后來的慈禧太后，沒有閉關(guān)鎖國。如果沒有閉關(guān)鎖國，自然也不會有八國聯(lián)軍侵略中國啊，不會有神馬鴉片戰(zhàn)爭。

如果沒有這些殺千刀的戰(zhàn)爭和不平等條約，中國說不定憑借五千年的歷史文化首先成為發(fā)達(dá)國家。如果沒有這些殺千刀的戰(zhàn)爭和不平等條約，中國說不定憑借五千年的歷史文化首先成為發(fā)達(dá)國家。

真若以此推論：潘金蓮不僅克夫，還禍國。

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