甘南七日

利用國(guó)慶假期，我驅(qū)車走了一下甘肅南部，行程大概3000公里。從西安出發(fā)，黃龍、諾爾蓋草原、扎尕那、郎木寺、?？?、拉不楞寺最后到臨夏小憩。然后返回，途經(jīng)麥積山，回到西安。

自駕游。好處是自駕，壞處也是自駕。在一個(gè)陌生的地方，全憑興趣驅(qū)使，樂(lè)趣所致，在好奇、憧憬、想象，甚至追夢(mèng)的牽引下，自由地看山、看水、看物、看人。隨心所欲，一路歡歌。操心的也是自駕。雖然事前看了攻略，也作了準(zhǔn)備，但旅行不是趕路，也不唯拍照。走走停停，吃吃喝喝，中意的地方多呆一會(huì)，不適的地方一晃而過(guò)，行程一直在變，不停地調(diào)整線路。這就平添了許多辛苦，走了許多冤枉路。說(shuō)冤枉也不冤枉，沒(méi)走過(guò)看過(guò)的都是風(fēng)景，走過(guò)看過(guò)的都是記憶。

???????? ? ? 一: 機(jī)器不騙人，只有人騙人

九寨溝因地震關(guān)閉了，我決定去黃龍風(fēng)景區(qū)。設(shè)定了高速優(yōu)先后,我依據(jù)導(dǎo)行提示，在第一個(gè)收費(fèi)站下了高速。但一下高速，路突然變的狹窄起來(lái)，我急忙停車問(wèn)路邊的收費(fèi)小姐，路對(duì)嗎?小姐很專業(yè)也很熱情，說(shuō):高速下早了，要調(diào)頭回前面收費(fèi)站下高速。于是我在第二個(gè)收費(fèi)站下了高速。不放心的我，又停車問(wèn)這個(gè)收費(fèi)站的小姐，收費(fèi)小姐答復(fù)很肯定。對(duì)。于是，我在不同收費(fèi)站的兩個(gè)小姐的指引下沿212省道蹣跚前行。經(jīng)文縣卻到了九寨。九寨隧道封閉，我又繞了150多公里。天黑了，只好住在平武縣。白白地浪費(fèi)了一天時(shí)間。

朝文縣走的路上，雖然導(dǎo)行一直提醒我調(diào)頭調(diào)頭，但我卻認(rèn)為導(dǎo)行這東西，只是給我們這些外地人指路的，對(duì)于本地人，肯定人比導(dǎo)行更熟悉道路，也更靠譜。況且指路者還是依靠公路生活的收費(fèi)員，更應(yīng)是準(zhǔn)確。職業(yè)的外衣讓我對(duì)這個(gè)職業(yè)的從業(yè)者篤信不疑,雖然耳畔導(dǎo)行喋喋不休地提醒，但我還是一意孤行。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

去若爾蓋草原也一樣，導(dǎo)行指東，交警指西，我選擇了信交警。卻只看到了草原的末梢。

收費(fèi)員，交警騙了我嗎?說(shuō)沒(méi)騙吧，我的確走了冤枉路。說(shuō)騙吧，他們說(shuō)的也不錯(cuò)。

其實(shí)，旅行，就是在這，是對(duì)非對(duì)，是錯(cuò)非錯(cuò)的過(guò)程中摸索和體會(huì)。風(fēng)景，就在那里，你去與不去，她都在那里。看到了，你目迷五色，感慨不己，看不到，你充滿想象，心動(dòng)不已。看到后，你瞻前想后，唏噓不已。

旅途的經(jīng)歷，情緒的變化，思想的起伏，心路的感觸，也是一場(chǎng)旅行。心靈的旅行。

二：黃龍回來(lái)不看水

這次旅游，我將黃龍定為首選目標(biāo)。五A級(jí)風(fēng)景區(qū)，口碑又好，一定有好的風(fēng)景。果然，在黃龍，水被玩成了極致。

有個(gè)詞叫“水性楊花”，就字面意思講，說(shuō)明流水易變，楊花輕飄。這里的水，柔軟，清澈，多變，浩蕩，縹緲。這里，將水的清，水的柔，水的變，演繹到了極致。

“五彩池”是黃龍的眼睛。彎彎曲曲的線條，坐落有致的坡度，起伏蜿蜒的緩沖，勾勒出一田一田的區(qū)域。水，輕輕地，柔柔地流淌其上，一片一片，一朵一朵。象祥云一樣，婀娜多姿，飄逸綽約。更妙的是，這一田一田的水還顏色不同，碧，藍(lán)，綠，橙，橄欖，……泛著亮光，閃著漣漪，飄著水霧，真是一幅絕美的中國(guó)丹青。

水，經(jīng)常被用來(lái)形容女人，最著名的一句也許是賈寶玉說(shuō)的，“女兒是水做的骨肉”。大千世界總總，只有二件物，山和水。大千世界蕓蕓，只有兩個(gè)人，男和女。山與水，男與女，陽(yáng)與陰，相克相生，相輔相成。黃龍的水，千般柔情，萬(wàn)般姣媚，總是繞在山的腰間。黃龍的山，峻秀清朗，濕潤(rùn)蔥綠，是水滋潤(rùn)它的偉岸。假如，夫妻之間能夠達(dá)到黃龍的山與水這樣的和諧，這樣的鬼斧神工，那真是一道風(fēng)景，那真是天人合一，大同世界。

黃龍隔壁就是九寨溝，九寨的風(fēng)景也很美，但最近九寨地震了，路塌了，山不美，水也不美了，山水吵架了，陰陽(yáng)不暢了，只好停業(yè)整頓，內(nèi)部自查，重新開(kāi)始!

三：扎尕那---最后的伊甸園

扎尕那是個(gè)村莊的名子，從省道到扎尕那有150公里的路程。迭部是甘南的一個(gè)小縣，扎尕那是迭部的一個(gè)小村。一個(gè)小村莊能夠中外馳名，被稱為最后的伊甸園，定有她的不同之處。

前一天晚上，我們住迭部縣城。第二天起了個(gè)早，40公里的鄉(xiāng)村道路，一路飛奔，早早就到了扎尕那。買票時(shí)，售票的藏民還沒(méi)開(kāi)門，馱人上山的馬兒也沒(méi)有牽來(lái)，我們算是第一批上山的。

其實(shí)上這座山，是為看對(duì)面山上的風(fēng)景，要上的這座山，風(fēng)景本不多。

秋日，太陽(yáng)初升，對(duì)面的山坳里，云霧彌漫，星羅棋布的木房若隱若現(xiàn)，草場(chǎng)上的牛羊隱約可見(jiàn)，白塔的塔頂閃著金光，高聳的輸電塔一閃一閃。隨著太陽(yáng)的升起，云霧的變化，一會(huì)兒，云霧下出現(xiàn)幾排房屋，一會(huì)兒，一切都藏在云霧之中，一會(huì)兒，云霧間又露出幾頂房沿，一會(huì)兒，一排房屋浮在云霧之間。這一切一切的變化都在兩個(gè)翠綠的山坳間表演。仿佛山為柱，云為幕，天地之間就是舞臺(tái)，讓山村伴隨著云霧的變化，演藝著有和無(wú)，真與假，虛和實(shí)，驚與喜的魔術(shù)。

天公作美，云霧挪動(dòng)的時(shí)候，大山這根撐天柱也配合演出，一會(huì)探出個(gè)頭，一會(huì)露出個(gè)腰，更讓人有，海市蜃樓，神仙下凡，南天門就在眼前的幻覺(jué)。

有幻覺(jué)的地方，就會(huì)有作夢(mèng)的感受。游客們都知道，這一切都是假的。但大家都很享受這縹緲的感覺(jué)。誰(shuí)還沒(méi)有個(gè)夢(mèng)，縹緲的夢(mèng)?但夢(mèng)，都在夢(mèng)里，大多醒來(lái)就會(huì)忘卻。扎尕那，讓夢(mèng)幻展現(xiàn)在眼前，任你拍照，任你指點(diǎn)，還能邀請(qǐng)朋友一起分享，合影留念。

伊甸園是故事中的家園，夢(mèng)想是一個(gè)人心理的家園。扎尕那的山，扎尕那的霧,實(shí)景地導(dǎo)演了一場(chǎng)，現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)想，就一念之間，一步之遙的南柯一夢(mèng)，怎能不令人感慨萬(wàn)千。

?? ????? ? ? ?四：郎木寺與拉不楞寺

郎木寺，金碧輝煌。碩大的講經(jīng)堂，鮮艷的酥油畫(huà)，金光閃閃的佛塔……一切之一切，都覺(jué)得富麗堂皇。

拉木楞寺，矮小灰舊。狹窄的佛堂，灰土的門窗，破舊的僧舍，一間又一間……占地面積雖大，卻讓人覺(jué)得破舊邋遢。

講解中，我才了解到，拉木楞寺才是藏傳佛教的黃埔軍校，北大清華。所有藏寺藏院的活佛，主持都曾到這里游學(xué)，這里供奉的是班禪的佛像，建寺者是康熙的護(hù)法大法師，是世界頂級(jí)的藏學(xué)院。郎木寺的領(lǐng)導(dǎo)也許就是拉不楞寺的某界某班的小強(qiáng)同學(xué)。

郎木寺是寺院，拉不楞是學(xué)院。

郎木寺是景點(diǎn)，拉不楞是學(xué)校。

我曾去過(guò)黃埔軍校。在廣州一個(gè)封閉的小島上，有幾排低矮的房屋，一個(gè)大操場(chǎng)，那就是黃埔軍校。灰舊的門樓，灰不拉幾的教室，只有門楣上“陸軍軍官學(xué)?！睅讉€(gè)大字令人肅穆。拉不楞寺也一樣，太陽(yáng)下泛的是灰光。象一個(gè)成年男子一樣，灰上衣，灰褲子，顯的低調(diào)而又低沉。但它脖間卻有一條黃色的領(lǐng)帶，那就是拉不楞寺的貢唐寶塔。拉不楞寺所有的金碧輝煌，所有的精美奢華都濃縮于此。只是塔頂是鎦銅的，所以游客才能另外買票登塔。

在郎木寺，我還去了天葬臺(tái)，當(dāng)日早晨就有天葬，可惜我們是中午去的。天葬的家屬還在放經(jīng)卷，一個(gè)天葬臺(tái)上還冒著蘭煙，一群紅嘴的烏鴉仍在天空盤旋。走近看，刀、斧、剪、錘，亂扔一地，仍然能看見(jiàn)血跡和碎骨，還有禿鷲打斗留下的羽毛。再走近，一股刺鼻的血腥味撲面而來(lái)。雖然地上，有些地方撒了白灰，但也給了人提示，這里幾個(gè)小時(shí)前，曾有人天葬。

葬，是后人的事。死，是自己的事?；?，才是當(dāng)前的事。怎么活，活個(gè)什么樣子，什么品質(zhì)，才是最最迫切的事。

? ??????????? ? ? ?五：草原

這次我共經(jīng)過(guò)了三個(gè)草原，若爾蓋草原，只看了尾部，還遇到小雪。紅原草原，是晚上經(jīng)過(guò)的。只有?？撇菰擒囉[了全貌，還走走停停，在草原上拍了照。還與牧民們發(fā)生了一件小故事。

?？频牟菰菔蔷G的，天是蘭的，海子也是蘭的。一群群牛羊，低頭吃著牧草，慢慢地移動(dòng)。牧民們或站或坐或躺或騎著馬兒，懶散地曬著太陽(yáng)。風(fēng)不吹，草不動(dòng)，一切都那么自然，悠閑。

正開(kāi)著車，妻子突然喊了一聲，“停一下”，我側(cè)頭一看，原來(lái)是公路旁邊，很近，有一群牛羊。牛羊我經(jīng)常見(jiàn)，但這么一大群，足有三四百頭的陣勢(shì)，我還是很少見(jiàn)。于是，停下車，我們走近牛羊群。牛羊成群是不怕人的，它們依然埋頭吃草，慢慢悠悠地挪動(dòng)。

在羊群不遠(yuǎn)處，一個(gè)避風(fēng)的陽(yáng)坡上，半躺著一個(gè)年青的放牧男孩，十七八歲的樣子，穿著寬大的藏袍，低頭玩著手機(jī)。旁邊，還有二個(gè)女孩，十五六歲的樣子，穿著平常的衣服，“蘋果紅”的臉，一看也應(yīng)該是藏民。她們中，一個(gè)舉著一把草，不知是看草，還是透過(guò)草兒看太陽(yáng)。另一個(gè)，也坐在地上，不過(guò)屁股下面墊著一張牛氈，手里拿著一根小木棍，正在草地上寫(xiě)畫(huà)著什么。

見(jiàn)我走近，拿草的小姑娘，用不太熟練的漢語(yǔ)招呼我，說(shuō)，騎馬嗎?我笑笑，說(shuō)，不騎。小姑娘見(jiàn)沒(méi)有生意，又舉起麥草，繼續(xù)看她的草或太陽(yáng)，不再搭理我。拿棍子的小姑娘，見(jiàn)我拿著手機(jī)，立即湊過(guò)來(lái)，也用不太熟練的漢語(yǔ)問(wèn)我，照像嗎?我說(shuō)，照。怎么照?她說(shuō)，一次五元。

其實(shí)，在草原拍風(fēng)景，拍牛羊，大多是不收費(fèi)的。但我也聽(tīng)說(shuō)過(guò)收費(fèi)的事，謹(jǐn)慎期間，我再次問(wèn)小女孩，是一次五元還是一張五元?小女孩害羞地說(shuō)，一次五元。

一聽(tīng)這話，妻子馬上啟動(dòng)拍照模式。拍牛，拍馬，拍牛馬。拍草，拍地，拍草地……我趁著間隙，問(wèn)小女孩，一頭牦牛賣多少錢?你上初幾?這么多牛羊是你們家的吧?……小女孩很羞澀，臉紅紅的，底著頭，小聲而又簡(jiǎn)短地回答我，8000，初二，不是……

草原女孩，身體看起來(lái)很單薄，但她黝黑的皮膚，紅紅的臉蛋，勻稱的身材，能讓人感到一種原生態(tài)下的健康，一種自然而不是健身房里走出的光亮。

一會(huì)兒，照片拍完了。我掏出20元遞給女孩，讓她找零。女孩正要接。突然，一直玩手機(jī)，葛優(yōu)躺的男孩說(shuō)話了。“20”。我一聽(tīng)，就生氣了，這不是敲竹杠嗎?我與男孩理論，男孩說(shuō)著藏語(yǔ)，我一句也聽(tīng)不懂，只能聽(tīng)見(jiàn)，“20““20”。

錢，真是通達(dá)一切的好東西。

出門旅游，原本就是讓錢為人服務(wù)的。在家的時(shí)候，一個(gè)人，二三天或者一個(gè)星期可能不化一分錢。二點(diǎn)一線的重復(fù)，所謂的工作，最后的目地也許就是賺錢。為追求視覺(jué)的悅樂(lè)，心理的放松，人們出門走一走，旅旅游，消費(fèi)一下，享受一下用錢換來(lái)的服務(wù)，滿足一下，高興一下，做一下錢的主人。我想，這也許是旅游的另一種味道。

因此，我出門不是很節(jié)儉，也不吝嗇。吝嗇了，也許該看的沒(méi)有看，該去的沒(méi)有去，主人作的羞澀，遺憾留給自己，那多殘缺。

按說(shuō)，出門是找樂(lè)的，遇到小牧民這種事，也屬正常。但小孩這種坐地起價(jià)的方式實(shí)在下作。假如，他們能甜甜地叫一聲叔叔，找一個(gè)可愛(ài)的理由，我一定會(huì)哈哈大笑一聲，然后輕輕地摸一下他們的頭，微笑而去?；蛟S，我還會(huì)從車上拿出些蘋果、葡萄，棗子、月餅分給他們吃。

但，這次不行，上次就行。

就在前幾日，在郎木寺，往天葬臺(tái)去的路上。有兩個(gè)藏族的老太太，一前一后，在路邊擺個(gè)小攤。所謂小攤，就是在草地上鋪一張不大的蘭色帆布，上面放著佛珠，手鏈，掛件。這些文玩，一看，和一般景區(qū)的大同小異，都是些顏色鮮艷的克隆品。蜜蠟、檀木，油松石、和田玉，品種不少，但一問(wèn)價(jià)格，你自己都不會(huì)相信，他的東西是真的。

藏族老太太席地而坐，脖子上掛著幾件品相較好的飾品，她臉上的皺紋一道一道，耳畔上掛著的銅釧一閃一閃，讓我想起了枯樹(shù)，及枯樹(shù)上掛著的銅鐘。老太太的碎辮子己經(jīng)很短很白，胸前的佛盒也很舊很亮，額前的頭發(fā)零亂，雙手黑而粗糙，但眼神卻是虔誠(chéng)和安詳。

我們經(jīng)過(guò)時(shí)，坐在地上的老太太給我們兜售飾品，我原本不準(zhǔn)備停留，但妻子卻坐在地上和老太太說(shuō)話，問(wèn)那天天葬的事情。我也有點(diǎn)累，有點(diǎn)餓，就點(diǎn)了一支煙，也席地坐在草地上，翻開(kāi)隨身的背包找東西吃。吃著吃著，我突然感覺(jué)到老太太看著我，那眼神仍是安詳和虔誠(chéng)，還帶有一份慈祥。我感覺(jué)到了。

于是，我也湊前加入她們的談話……臨走時(shí)，我買了一串念珠，沒(méi)搞價(jià)。還將背包中的月餅，蘋果，全部拿出，分給老太太和臨攤的另一個(gè)老太太品嘗。

老太太沒(méi)有感謝，只是說(shuō)，你們的月餅，甜。

甜，這就好，高興就是甜。

但是，眼前這個(gè)男孩牧民一點(diǎn)都不甜。嘴里嘟嘟囔囔，一句話也聽(tīng)不懂。原先和我講價(jià)的小女孩，用藏語(yǔ)和男孩說(shuō)話，男孩仍是不屑，堅(jiān)持“20”“20”

我收回20元，從另一個(gè)口袋翻出5元，遞給男孩。男孩將錢扔在地上，額頭上傾，嘴里仍是“20““20”。小女孩滿臉通紅，提高了聲音同男孩說(shuō)話，我也走前一步……

這時(shí)候，小男孩來(lái)了電話，小女孩立刻撿起錢，沖我們用漢語(yǔ)說(shuō):“你們走吧“

…………

我不生氣，我只是感慨，錢，當(dāng)這個(gè)社會(huì)將錢的作用，被發(fā)揮到極致時(shí)，這社會(huì)還有什么原動(dòng)力能促使社會(huì)的發(fā)展?

藏族，尚且還有宗教，藏族小孩也是這樣。漢族，被戲謔為沒(méi)有信仰的民族，還有什么辦法拯救?

? ??????? ? ? 六：小麥加---臨夏

臨夏是一個(gè)地級(jí)市，距蘭州很近，因?yàn)槭袃?nèi)清真寺，拱北，回民較多，有較濃郁的伊斯蘭風(fēng)情，因而被稱為東方的小麥加。

我看了賓館中介紹臨夏的宣傳冊(cè)，說(shuō)臨夏，位于黃土高原和青藏高原的結(jié)合部，是中原農(nóng)耕文化和西部游牧文化的接壤區(qū)，是中部漢族和西部回、藏，維族的群居區(qū)。所以形成了臨夏市多樣，包容，豁達(dá)，開(kāi)放的城市性格。文章寫(xiě)的真好。

我雖是走馬觀花，但登記賓館時(shí)，吧臺(tái)上放著的小碟，小碟里放著的，清洗后的紅棗，紅棗任旅客品嘗的小舉動(dòng)，我就能感到這個(gè)城市的好客和大氣。

說(shuō)臨夏是結(jié)合部，我是想說(shuō)，我的家鄉(xiāng)也是結(jié)合部。渭北平原和黃土高原的結(jié)合部，紅區(qū)與白區(qū)的結(jié)合部，關(guān)中民俗和陜北風(fēng)俗的結(jié)合部，關(guān)中活道與陜北犟直的結(jié)合部……有的地方結(jié)合，形成了風(fēng)格。有的地方結(jié)合，只剩下鬼氣。

在臨夏，繞不開(kāi)”拱”字。四大拱北是臨夏市地標(biāo)性的建筑。“拱北”就是回民先哲的陵寢，和我們漢民的墓地，祠堂一樣。臨夏的拱北，大多有磚雕，六角形的重檐塔樓，雕梁畫(huà)棟，底層墻壁就是栩栩如生的磚雕圖案。有的建筑是阿拉伯圓拱墓蓋形，這些，大都屬于哥特式建筑。這種建筑結(jié)構(gòu)的獨(dú)特，形成了，回民和伊斯蘭教，鮮明的地域風(fēng)格。

清真寺也一樣，中式的庭院，敞亮的教堂，高聳的塔樓，圓拱形的頂蓋。這些都，獨(dú)一無(wú)二地彰顯和宣誓著伊斯蘭的風(fēng)格和存在。

看著青蘭色的清真寺，我想起了藏傳佛教的標(biāo)識(shí)和建筑。哈達(dá)，轉(zhuǎn)經(jīng)桶，經(jīng)幡，瑪尼堆，酥油畫(huà)，白塔……從某種意義上講，在中國(guó)，藏傳佛教才是佛教的瑰寶 。

普陀、峨眉我都去過(guò)，少林、白馬寺我也去過(guò)，寺院我去過(guò)不少。但每次，我都沒(méi)有去清真寺和喇嘛廟的肅穆和感染。要說(shuō)奢華，有的寺院修的那叫金碧輝煌，器宇軒昂 。但，外表的奢靡總是激不起我內(nèi)心的觸動(dòng)，外表的富麗堂皇也無(wú)法敲醒我心里的共共鳴?？傆X(jué)得，缺點(diǎn)什么?少點(diǎn)什么?沒(méi)有一個(gè)激發(fā)點(diǎn)，沒(méi)有一個(gè)觸景生情處。

去喇嘛廟，我看見(jiàn)虔誠(chéng)的藏民們，十圈百圈地繞著白塔轉(zhuǎn)，千次萬(wàn)次地磕著長(zhǎng)頭。

看見(jiàn)他們男男女女，老老少少，拖家?guī)Э谌ス虬荨?/p>

看見(jiàn)他們，衣衫襤褸，身體前驅(qū)，但目光卻專注而真誠(chéng)。，

看見(jiàn)他們嘴里喃喃私語(yǔ)，臉上露出卑微和渴望，但眼睛里，卻充滿著篤信和恭敬。

看見(jiàn)他們，義無(wú)所顧地長(zhǎng)跪，傾其所有地捐獻(xiàn)，終其一生地追求。

他們，死擰，堅(jiān)信、執(zhí)著、死心塌地。

他們，倔強(qiáng)，陶醉，迷信，深信不疑。

…………

此情此景，深深地感染了我，打動(dòng)了我，震撼了我，擊垮了我。

我跪地膜拜，我寧愿相信，這就是真的，他們的信仰是真的，他們的神是真的，他們的寄托一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

我是一個(gè)缺乏信仰的人，也是一個(gè)麻木的人，世事看的太多，壞人見(jiàn)的太多，形成了不會(huì)輕信于人的習(xí)慣。對(duì)于宗教，我不是很信，對(duì)于世事，我也不是認(rèn)的很真。我一直尋找一種心里的平靜，精神的家園。但平庸的稟賦，現(xiàn)實(shí)的生活，使我深陷其中，我不能快我所快，也不能樂(lè)我所樂(lè)。只能，人來(lái)人往，隨其自然。

七：看是天上神? 卻像俗世人

麥積山石窟，是中國(guó)四大石窟。龍門石窟我去過(guò)，相比龍門石窟，麥積的石窟無(wú)論從形從質(zhì)從名上卻顯的落魄。就說(shuō)名吧，麥積，就是麥子堆積起來(lái)的意思。用詞雖直白，卻象是一個(gè)乳名，土里土氣的，怎么也上不了臺(tái)面，沒(méi)有一點(diǎn)文藝范。

? ? 去麥積的人，我估計(jì)八成是奔棧道而去的。反正我是。壁立千仞，棧道巍峨，如枯滕繞大樹(shù)，似蛟龍纏玉柱。懸空而出，鏤空而立.走在上面，如登天梯。足下人如螻蟻，腰間祥云裊裊，頭頂佛光普照。給人以騰云駕霧的感覺(jué)。游者，興致馬上高昂，修為瞬間提升，破繭成蝶的想法陡然而生。

講解員說(shuō)，麥積山石窟是用民資修建的，所以

造像都像俗人，眼眉低垂，微齒含笑，十分親切。我看也是。龍門石窟據(jù)說(shuō)是按照武則天的樣子建造的，那模那樣，總給人以拒之千里的感覺(jué)。

距離產(chǎn)生美，距離也產(chǎn)生隔閡。距離不是用尺子所能丈量的，性格、環(huán)境、認(rèn)知都能產(chǎn)生距離。雖然說(shuō)消滅了階級(jí)，但階層，等級(jí)的鴻溝卻越拉越大。人，各自包團(tuán)取暖。人，各翻自己的朋友圈。有時(shí)雖然，哈哈哈哈，呵呵呵呵。但各自有各自的背景音，各自有各自的水上船。交流不等于溝通，承認(rèn)不等于認(rèn)可，誰(shuí)是誰(shuí)的誰(shuí)，也不等于誰(shuí)是誰(shuí)的誰(shuí)。

說(shuō)到這里，我到覺(jué)得麥積山的名子起的好，真實(shí)，形象，歸位。

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匆匆七日，走馬觀花，我看了山，看了水，看了草原，走了溝，走了寺，走了城市，遇到人，遇到僧，遇到牧民。外面的世界很精采，外面的世界也疲憊。我的眼中他們是風(fēng)景，他們的眼中我是過(guò)客，他們是靜，我是動(dòng)，他們到家了，我們還在尋找。

過(guò)去幾年，我看了南方的粉黛和嬌媚，近幾年，我又看了北方的廣袤和狂野。我越覺(jué)得，一方山水養(yǎng)一方人，這句話說(shuō)的很對(duì)。

地域造就了人的性格，人豐富了地域的標(biāo)識(shí)。人，才是世間最靈性，最有創(chuàng)造的主宰。

還有一句話是這么說(shuō)的，“上天很公平，地上沒(méi)有地下有，地下沒(méi)有地上有?！备誓系貐^(qū)，川大溝深，土地貧瘠，是個(gè)窮地方。但甘南地區(qū)，風(fēng)光迤邐，旅游資源豐富，青山綠水就是金山銀山，這幾年，靠旅游也富甲一方，九寨溝地震，大家都不需要捐款。

我今年五月份去了晉中，山西所謂的風(fēng)景，大都是人文古跡，若談天造地設(shè)的自然風(fēng)光，那就只有溝壑。但山西地下有，有煤。煤炭也讓山西名噪一時(shí)。有人的地方，上天必有所賜。大城市是簇淵之處，小地方是適閑之所，車馬不慢，書(shū)信不遠(yuǎn)，各有各的生存之法。

旅游之地，一般都有廟宇。有的地方，廟宇是后建，有的地方，廟宇本身就是景區(qū)。為什么呢?我想，也許有廟的地方，就有仙。有仙的地方，應(yīng)該就有靈氣。旅游，有時(shí)是尋找一種存在。能存在在青山秀水之間，且存在在仙氣裊裊之中，那種通達(dá)和敞亮，那種觸手可得，仿佛就會(huì)幻化成真。

于是，去寺廟，我有個(gè)習(xí)慣，喜歡兌換一把零錢，見(jiàn)佛就拜，拜完就塞錢。不管這尊佛是儒是釋是道。既然這些神仙存在了幾千年，信徒那么多，那么它一定有它令人信仰的地方。冥冥之中，定有道理。我去了，佛也許不在，但我的錢在，佛會(huì)知道。對(duì)于，佛經(jīng)教理，我雖不懂，但我可以敬仰。敬仰也是一種陶醉。

人，一輩子，一條路，也許一生只會(huì)走一次，走，就要走的無(wú)憾。年青的時(shí)候，少不更事，總以為青山在，綠水繞，前面的路會(huì)更好，景色也會(huì)更美?，F(xiàn)在看，走過(guò)的才是風(fēng)景，過(guò)往的才是真實(shí)。夢(mèng)再好，只是夢(mèng)，出門走走看看，乘物游心，解心釋神，這需要?dú)v練。

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