這里所謂“口吃”，是指一些人對(duì)那些原本不是詩(shī)的文字采取隨意分行的形式制造的“偽詩(shī)”，讀起來(lái)就像“口吃”者結(jié)結(jié)巴巴的陳述。象趙麗華的《傻瓜燈——我堅(jiān)決不能容忍》：“我堅(jiān)決不能容忍/那些/在公共場(chǎng)所/的衛(wèi)生間/大便后/不沖刷/便池/的人”，象趙麗華講的“根本不是我的作品”的《誰(shuí)動(dòng)了我的花內(nèi)褲》：“晚上想洗澡/發(fā)現(xiàn)/花內(nèi)褲/找不到了/難道真的會(huì)/有人/收藏/我的/沒(méi)來(lái)的及/洗/的/花內(nèi)褲？”似乎詩(shī)歌就是“回車(chē)鍵”，以致有人總結(jié)出所謂“梨花詩(shī)萬(wàn)能寫(xiě)作技巧”：“1、隨便找來(lái)一篇文章，隨便抽取其中一句話(huà)，拆開(kāi)來(lái)，分成幾行，就成了梨花詩(shī)；（如果要出名，可選一句熱點(diǎn)新聞）；2、記錄一個(gè)4歲小孩的一句話(huà)，但要按照他的說(shuō)話(huà)的斷句，也是一首梨花詩(shī)；3、當(dāng)然，如果一個(gè)有口吃的人，他的話(huà)就是一首絕妙的梨花詩(shī)；4、一個(gè)說(shuō)漢語(yǔ)不流利的外國(guó)人，也是一個(gè)天生的梨花體大詩(shī)人?！边@正是對(duì)那些缺乏詩(shī)意卻在形式上分行置之的“偽詩(shī)”的絕妙諷刺。但奇怪的是，卻有人硬要為趙麗華這些“既不成熟，也很草率”的“即興之作”作“圣潔”的辯護(hù)，“力挺”趙麗華，甚至荒唐如一只動(dòng)物園的公猴在眾目睽睽之下恬不知恥地“脫”去了道德的底線(xiàn)。這種把頹廢當(dāng)作圣潔、把卑俗當(dāng)作崇高、把無(wú)恥當(dāng)作榮耀的舉動(dòng)實(shí)在令人不齒。

“口水”是詩(shī)歌表達(dá)能力欠缺的體現(xiàn)

“口語(yǔ)寫(xiě)作”需要作者豐富的文學(xué)底蘊(yùn)、文字功力、生活感悟、情景把握和有感而發(fā)，才會(huì)創(chuàng)作出為大眾喜愛(ài)的詩(shī)歌。這就要求，“口語(yǔ)寫(xiě)作”一方面必須借鑒日?？谡Z(yǔ)的通俗性、感性、智性和真實(shí)性；另一方面必須摒棄日?？谡Z(yǔ)的粗疏蕪雜，克服日?？谡Z(yǔ)的隨意性。換言之，“口語(yǔ)寫(xiě)作”既要源于生活又要高于生活，是對(duì)日常語(yǔ)言的藝術(shù)加工和藝術(shù)創(chuàng)造。所以，真正的“口語(yǔ)詩(shī)”是難度要求很高的詩(shī)體，它需要詩(shī)人對(duì)事物具有更深刻的把握、更獨(dú)特的感受和更藝術(shù)的表達(dá)技巧，正如古人所謂“看絲平常最奇崛”。所以，我以為這種以真實(shí)情緒、生活體驗(yàn)以及文化積淀為底蘊(yùn)的“口語(yǔ)寫(xiě)作”是蓄勢(shì)待發(fā)的，是惜墨如金的，是字字千鈞的，而不是當(dāng)前一些非詩(shī)的軟沓文字，流水帳般的垃圾寫(xiě)作和廢話(huà)寫(xiě)作。但是，時(shí)下“口水寫(xiě)作”已經(jīng)成為當(dāng)下詩(shī)壇的一股濁流，“根本就談不上什么詩(shī)的凝練和簡(jiǎn)約，更談不上詩(shī)的節(jié)奏、美感和韻律，不過(guò)是毫無(wú)詩(shī)意的大白話(huà)甚至‘懶婆娘的臭裹腳’而已”（參見(jiàn)筆者《當(dāng)下詩(shī)歌的語(yǔ)言困惑：“苦水”與“口水”》一文）?？谡Z(yǔ)寫(xiě)作現(xiàn)在正被一幫庸才和懶漢利用，自?shī)室约坝奕?。在這幫人看來(lái)，口語(yǔ)式的詩(shī)歌似乎很好寫(xiě)，每個(gè)人都可以拿筆編排文字成詩(shī)行。但太多的口水流出來(lái)，只能算是拙劣的分行散文，甚至連散文都不是，是中風(fēng)者的口吐白沫。說(shuō)廢話(huà)就是說(shuō)廢話(huà)，貼上“口語(yǔ)寫(xiě)作”的標(biāo)簽并不能掩飾自己的淺薄與蒼白，只能表明詩(shī)人自身素質(zhì)的低劣和無(wú)能。

“口淫”是詩(shī)人精神墮落的標(biāo)本

在《當(dāng)下詩(shī)歌的欲望困惑：“情色”與“色情”》一文中，筆者曾寫(xiě)道：“當(dāng)代文壇格調(diào)低俗的性文學(xué)已經(jīng)到了一種泛濫的地步，那種直接、赤裸、狂放的描寫(xiě)性器官和性心理活動(dòng)的，根本不配稱(chēng)其為文學(xué)作品的“垃圾”肆意污染著當(dāng)代人的生態(tài)環(huán)境?！币恍团杀热纭跋掳肷怼焙?jiǎn)直就像吃了“偉哥”一樣，以極為劣質(zhì)的口語(yǔ)作品直指人的肉體，在語(yǔ)言的使用上幾乎和性病廣告以及猥瑣熱線(xiàn)的模式毫無(wú)二致。更為無(wú)聊的是，他們竟然為自己的無(wú)恥堂而皇之絞盡腦汁地提供“理論支撐”?！跋掳肷怼迸傻纳蚝撇ň驮子庙n東的句式宣稱(chēng)，“詩(shī)歌從肉體開(kāi)始，到肉體為止。”因?yàn)椤爸挥腥怏w本身，只有下半身，才能給予詩(shī)歌乃至所有藝術(shù)以第一次的推動(dòng)?！薄跋掳肷怼痹谠?shī)壇到處販賣(mài)的是喋喋不休的小情小調(diào)，是粗疏、下流泛濫成災(zāi)的身體。他們已經(jīng)不是在掌握語(yǔ)言的力量，而是高舉著性功能和性體驗(yàn)的大旗,把“口語(yǔ)詩(shī)歌”變成了“口淫詩(shī)歌”，表現(xiàn)出一種無(wú)德、無(wú)恥、無(wú)良知、無(wú)社會(huì)道義感和責(zé)任感之流氓形象。是啊，“我是流氓我怕誰(shuí)！”沈浩波甚至以無(wú)恥的口吻宣布：“我們亮出了自己的下半身，男的亮出了自己的把柄，女的亮出了自己的漏洞。我們都這樣了，我們還怕什么？”真是“無(wú)恥者無(wú)畏”啊!不過(guò)，“無(wú)知”如我輩者實(shí)在不知道這樣的“口淫詩(shī)”除了用陽(yáng)具勃起、性器騷動(dòng)來(lái)“推動(dòng)”骯臟墮落、粗鄙下流之外，還能造就那種詩(shī)意人生？還能引領(lǐng)什么人文精神？恐怕，大眾從這種勃起狀態(tài)中讀到的，也不過(guò)是詩(shī)人道德的墮落和精神的陽(yáng)萎。

詩(shī)的本質(zhì)是通過(guò)精心制作的語(yǔ)言，形象地表現(xiàn)獨(dú)特的思想感情。的確，從一定角度來(lái)講，詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，是最高的語(yǔ)言藝術(shù)。而“口語(yǔ)寫(xiě)作”更是一種精致的、節(jié)制的語(yǔ)言。如果我們的詩(shī)人還有一點(diǎn)良知、有一點(diǎn)學(xué)養(yǎng)和基本的判斷力，就應(yīng)該明白：寫(xiě)詩(shī)如果寫(xiě)到、語(yǔ)無(wú)倫次、結(jié)結(jié)巴巴“口吃”的時(shí)候，廢話(huà)連篇、“口水”流淌的時(shí)候，甚至粗鄙橫蠻、骯臟下作“口淫”的時(shí)候，那就不僅僅是詩(shī)壇的悲哀了，應(yīng)當(dāng)是中華文明的悲哀。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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名詩(shī)人寫(xiě)的口水詩(shī)

梁曉明的《各人》：

你和我各人各拿各人的杯子

我們各人各喝各的茶

我們微笑相互

點(diǎn)頭很高雅

我們很衛(wèi)生

各人說(shuō)各人的事情

各人數(shù)各人的手指

各人發(fā)表意見(jiàn)

各人帶走意見(jiàn)

最后

我們各人走各人的路

在門(mén)口我們握手

各人看著各人的眼睛

下樓梯的時(shí)候

如果你先走

我向你揮手

說(shuō)再來(lái)

如果我先走

你也揮手

說(shuō)慢走

然后我們各人

各披各人的雨衣

如果下雨

我們各自逃走。

韓東的《你見(jiàn)過(guò)大?！罚?/p>

你見(jiàn)過(guò)大海

你想象過(guò)

大海

你想象過(guò)大海

然后見(jiàn)到它

就是這樣

你見(jiàn)過(guò)了大海

并想象過(guò)它

可你不是

一個(gè)水手

就是這樣

你想象過(guò)大海

你見(jiàn)過(guò)大海

也許你還喜歡大海

頂多是這樣

你見(jiàn)過(guò)大海

你也想象過(guò)大海

你不情愿

讓海水給淹死

就是這樣

人人都這樣。

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這個(gè)比上面詩(shī)寫(xiě)的如何

李少君（1967～），筆名南君，湖南湘鄉(xiāng)人，著名詩(shī)人、作家。原《天涯》主編，現(xiàn)《詩(shī)刊》副主編。1989年畢業(yè)于武漢大學(xué)新聞系。歷任《海南日?qǐng)?bào)》周末版副主編兼讀書(shū)版主編。1998年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有詩(shī)集《草根集》、《詩(shī)歌讀本：三十二首詩(shī)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《九十年代的收獲與缺憾》，散文集《島》，隨筆集《南部觀(guān)察》等。

中秋及月亮（四首）

李少君

《秋夜》

柏森祠堂深藏的鷓鴣呼喚出暮晚

金水溪橋邊，星星們和三兩閑人現(xiàn)身草地

桂花香浮現(xiàn)出散逸的清氛氣質(zhì)

映襯著城中萬(wàn)家燈火世俗氣息

錦里方向，華燈閃耀，夜生活一派繁忙

人們?cè)诔床恕⒊燥?、閑聊和打掃

一家人圍坐沙發(fā)看電視，一個(gè)人站立陽(yáng)臺(tái)發(fā)微信

每一間窗戶(hù)里都顯出人影憧憧的充實(shí)

我站在不遠(yuǎn)處的高臺(tái)上，看著他們

又仿佛自己正寂寥地置身其中

我和他們平分著夜色和孤獨(dú)感

我和他們共享著月光與安謐

《中 秋》

夢(mèng)中，從故鄉(xiāng)大宅深處傳來(lái)的一聲呼喚

驚醒了遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)小旅館里的我

哦，又是中秋了，天氣已涼

秋風(fēng)迢遞，沿著故鄉(xiāng)大宅前的那條青石板路

走了很遠(yuǎn)，很久，才走到小旅館的窗前

蟄伏心間的陳年往事一一蘇醒：

明月、流水、樹(shù)影、花魂，還有風(fēng)中站立的

穿藍(lán)花布衫、垂小辮的鄰家小妹……

——桂花冰糖蓮蓉的月餅

是我的最?lèi)?ài)

《月亮》

愈孤獨(dú)，愈仰望月亮

月亮，這人類(lèi)孤獨(dú)的投射物

這就是為什么每一個(gè)深感孤獨(dú)的夜晚

我們會(huì)不由自主地抬起頭來(lái)

尋找你的慰藉

中秋尤甚，這一天

一年恰好過(guò)完多半

我也一樣，人生也已過(guò)半

而愛(ài)人和青春時(shí)的理想仍在遠(yuǎn)方

我們總是深刻地凝視月亮

我們習(xí)慣地從你那里擷取光芒和力量

來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心的深淵和平衡人生的失重

幾千年來(lái)，人類(lèi)的憂(yōu)傷都注入了你

古老的月亮，承載著這一切

在太空中默默地轉(zhuǎn)動(dòng)

《新月》

禱告聲，劃出了靜謐和悠遠(yuǎn)的范圍

我逾萬(wàn)里而來(lái)，抵達(dá)此伊斯蘭之城

卻沒(méi)有多少游覽和探險(xiǎn)的興致

我每天蟄伏在圖書(shū)館里翻閱古籍

更沉浸于孤本、考古而非當(dāng)下現(xiàn)實(shí)

偶爾會(huì)于冥想之余，掀開(kāi)窗簾俯視下面

一窺街道上黑袍圍巾包裹的穆斯林人群

但我確信在宗教國(guó)度里，睡眠會(huì)更深沉

遠(yuǎn)處的阿爾伯茲山和近處的清真寺相對(duì)肅穆

晚鐘和塵靄之上升起一輪新月

使這古老波斯的寧?kù)o更加廣大和久遠(yuǎn)

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第四屆淬劍詩(shī)歌獎(jiǎng)得主張口詩(shī)歌：

張口

《殺人犯》

這地方太黑了，我承認(rèn)自己是個(gè)殺人犯

殘忍地殺死了村莊里的一個(gè)年輕人

它偷了我并不重要的東西，現(xiàn)在已經(jīng)想不起來(lái)了

父親最先和我決裂了，母親一直沒(méi)有表態(tài)

兩個(gè)妹妹傻傻地在一旁看著我

我離家出走了，身無(wú)分文

走到了絕望的境地，面前卻是一處美麗的景色

我還不能離開(kāi)這個(gè)世界

報(bào)仇的人終于來(lái)了，十幾個(gè)人拿著棍棒飄渺而來(lái)

我根本不把他們放在眼里

我解下上衣放在路邊，真是不堪一擊的一群人

四散而逃，說(shuō)要回去找更多的人來(lái)

慢慢地走著，再?zèng)]有一個(gè)人來(lái)找我算賬

還能到哪里去？一個(gè)夜晚不知不覺(jué)中

我又悄悄地回到了家的附近

一處人家正在辦喪事

邊上還是熱鬧而熟悉的集市

我在門(mén)口看了好久，想知道是誰(shuí)家又死了人

一個(gè)大媽忽地來(lái)到我身邊

湊近我的耳朵說(shuō)：“你殺了他，他家人正在辦喪事?。　?/p>

我問(wèn)：他有女朋友嗎？她說(shuō)：有。且已經(jīng)要準(zhǔn)備結(jié)婚了。

我問(wèn)他是他們家唯一的孩子嗎，她點(diǎn)點(diǎn)頭。

我離開(kāi)了村莊，死在了一個(gè)水塘里。

池塘邊水草茂盛，昆蟲(chóng)嗡嗡地飛來(lái)飛去

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獲獎(jiǎng)和發(fā)表不是好詩(shī)的通行證

按詩(shī)歌的“倫理”講，獲獎(jiǎng)詩(shī)歌、發(fā)表詩(shī)歌當(dāng)然是勝人一籌的作品，不然，辦詩(shī)歌刊物和舉辦詩(shī)歌獎(jiǎng)干嘛呢？但是當(dāng)今，由于人情、利益，以及評(píng)委和編輯素質(zhì)等諸多詩(shī)外因素的介入，往往出現(xiàn)獲獎(jiǎng)詩(shī)不如非獲獎(jiǎng)詩(shī)，發(fā)表詩(shī)不如非發(fā)表詩(shī)。當(dāng)然是指同時(shí)投稿的作品的逆淘汰行為。（當(dāng)然也不指每一首獲獎(jiǎng)和發(fā)表詩(shī)）

這方面例子很多。請(qǐng)看以下一例：

《1987或1988》

究竟是哪一年已經(jīng)忘記

只記得那是酷熱的夏天

我們?nèi)ソ鹗瘶蜴?zhèn)干什么已經(jīng)忘記

只記得往返的路上，我已經(jīng)像個(gè)男人

用單車(chē)載著一個(gè)豐滿(mǎn)的姑娘

在沙塵飛揚(yáng)的公路上狂飆

姑娘穿的什么衣服已經(jīng)忘記

只記得她有一雙奇異的手

從單車(chē)后座伸出，纏繞在我腰腹上

她的手長(zhǎng)什么樣子已經(jīng)忘記

直到今天上午，在村里遇見(jiàn)你

我仍然無(wú)法相信，你枯萎的手

曾經(jīng)從單車(chē)后座伸出，纏繞在我腰腹上

就此激怒了我褲襠里的小牛犢

攪得我很多個(gè)夏天無(wú)法安寧

這是曾獲“十月詩(shī)歌獎(jiǎng)”中的一首，

以下是一首同類(lèi)題材的未獲獎(jiǎng)詩(shī)（不署名）：

《舊自行車(chē)上的愛(ài)情》

如果沒(méi)有你，故鄉(xiāng)的風(fēng)不會(huì)這么激動(dòng)

不會(huì)一次次，把我的心

吹得這么遼闊

晚風(fēng)中傳來(lái)親人的呼喚，我們

騎著那輛老舊的自行車(chē)，仿佛騎著一段

發(fā)黃的時(shí)光

多么好啊，一輛舊自行車(chē)上的愛(ài)情

有著鄉(xiāng)村的土和踏實(shí)，一直笨拙到

一截土墻的影子里

你抱著我，像抱著故鄉(xiāng)，一直

不愿下來(lái)，直到暖暖的暮色

將我們淹沒(méi)

所以說(shuō)，在風(fēng)氣已敗壞的當(dāng)今，獲獎(jiǎng)和發(fā)表了的作品不必炫耀，

未獲獎(jiǎng)未發(fā)表的作品不必自卑

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