○ 題記：文學(xué)是一種魅力，文學(xué)魂歸何處？讓人類沉思生命與靈魂的高度。

○ 三毛說：“許多時(shí)候，自己可能以為看過的書籍都成了過往云煙，不復(fù)記憶。其實(shí)它們?nèi)栽跐撛诘?，在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的天涯，當(dāng)然也可能是顯露在生活和文字里。”

○ 周國(guó)平先生說：“在我看來真正重要的倒不在于你讀了多少名著，是否全讀了，而在于要有一個(gè)信念，便是非最好的書不讀?！?/p>

○ 畢飛宇先生說：“對(duì)我來說，如果手里沒有筆，不能批注，做個(gè)記號(hào)什么的，那就不叫讀書。紙質(zhì)閱讀是延續(xù)的，會(huì)持續(xù)發(fā)生影響。幾年后翻出來，看那些批注，你還能想起當(dāng)初的感受……總之，我是喜歡讀紙質(zhì)書的那種儀式感?！?/p>

○ 曹文軒先生說：“很多人在讀書，但未必誰能將書讀好。而書讀不好的原因之一，是這個(gè)人的書讀得全然沒有個(gè)性?！?/p>

○ “紙上得來終覺淺”，“盡信書則不如無書”，要讀“無字之書”，此乃古訓(xùn)。關(guān)鍵要看有沒有讀書的欲望。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

○ 喧嘩熱門的閱讀場(chǎng)景，掩蓋不了文化的蒼白。

○ 據(jù)調(diào)查我國(guó)公民年閱讀紙質(zhì)書量4-5本之間，而猶太人是60本，俄羅斯是50本，日本是40本，現(xiàn)狀堪憂。

○ 梁?jiǎn)⒊凇恫豢嗖槐坎蛔x書》中指出：“莫問讀書方法， 我想向杜君上一個(gè)條陳。這方法是極陳舊的，極笨拙麻煩的，然而實(shí)在是極必要的。什么方法呢？是抄錄或筆記?！?/p>

○ 如果只是海量閱讀，不能表達(dá)和創(chuàng)造，那就不變成了一個(gè)兩腳書柜？熱雨的一切都是拜讀書所賜，所以當(dāng)一個(gè)人在讀書上嘗到了甜頭，就成了他高度的生命自覺。

○ 嗩吶、墜琴、揚(yáng)琴、大提琴、中阮、橫笛、笙、二胡、葫蘆絲、薩克斯管……濃厚的校園藝術(shù)氛圍感染并教育著每一位師生。

○ 師生舍棄部分校園時(shí)間學(xué)藝術(shù)，是“相得益彰”還是“得不償失”？當(dāng)然是前者。傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶是一種潛移墨化的力量，不應(yīng)只停留在概念、文字的層面。

○ “和而不同”的觀念可以說是古典的中國(guó)哲學(xué)智慧，孔夫子有言“君子和而不同”。尚有欠缺，但依然不甘示弱。讓學(xué)生們?cè)凇昂投煌钡拇笾腔壑刑蚋?a target="_blank">美好、光明的未來。

○ “文化是一個(gè)學(xué)校的靈魂，是一個(gè)學(xué)校的立校之本。”廣平中學(xué)在教學(xué)樓的各個(gè)樓層的走廊設(shè)置主題文化長(zhǎng)廊：一樓是“好習(xí)慣成就一生文化”，二樓是“文明禮儀文化”，三樓是“經(jīng)典古詩文誦讀文化”，四樓是“生命教育文化”，漫步在文化長(zhǎng)廊，一種置身于文化海洋的感覺讓人流連忘返。

○ 文化賦予了學(xué)生求知的靈魂，藝術(shù)點(diǎn)燃了學(xué)生通向文明的夢(mèng)想。不錯(cuò)，人格如金，純度越高，品味越高。給我留下了深刻的印象。

○ “不怕做不到，只怕想不到?！蓖盔f橫空出世。中學(xué)生的想象力比成人的想象力更奇特、更天真、更淳樸，一旦觸動(dòng)學(xué)生那想象的翅膀就會(huì)一發(fā)不可收拾。

○ 木版年畫作為我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，有著一千多年的歷史，張貼年畫也成為春節(jié)的一種習(xí)俗。

○ 木版年畫是隨我國(guó)雕版印刷術(shù)的發(fā)明應(yīng)運(yùn)而生的，它與民俗相結(jié)合，活躍在民間。木版年畫的內(nèi)容豐富，形式多樣，分布地域廣，在在北方有天津楊柳青，河北武強(qiáng)，河南朱仙鎮(zhèn)，山東濰縣、高密，山西大同、臨汾，陜西鳳翔、漢中，甘肅天水；南方有安徽臨泉，江蘇南通，蘇州桃花塢，浙江紹興，福建漳州，廣東佛山以及西南四川的綿竹等。其中朱仙鎮(zhèn)年畫、楊柳青年畫、楊家埠年畫、桃花塢年畫被稱作中國(guó)四大年畫，是中國(guó)木版年畫的代表。

○ 寓意吉祥是中國(guó)年畫的最大特色，無論是門神畫還是風(fēng)景、花卉、人物畫，無不含有吉祥如意的寓意。在木版年畫中出現(xiàn)的任何形象都是有象征意義的，如：石榴——多子，牡丹——富貴，琴棋書畫——知書達(dá)理，金錢元寶——財(cái)富，桃子——長(zhǎng)壽，風(fēng)箏——高升，松柏——常青，鶴——延年，萱草——忘憂，冠帶——爵位。灶神、財(cái)神、門神、福星、祿星、壽星分別代表吉祥、財(cái)富、平安、福氣、富貴、長(zhǎng)壽。還有用物體的諧音來象征吉祥如意的：大雞——大吉，芙蓉花——福氣、榮華，花瓶——平安，三羊——三陽開泰，鯉魚——富余，蓮——連，象——萬象更新，百合——百年好合，鹿——祿，蟾蜍——金錢等。也有用組合手段來表現(xiàn)吉祥含義的：牡丹、花瓶——富貴平安，鯉魚跳龍門——高升，蓮花、鯉魚——連年有余，戟、磬、鯉魚——吉慶有余，兒童手拿令旗指紅日——指日高升，桂花蝙蝠——富貴，喜鵲、梅花——喜上眉梢，兒童騎瑞獸——麒麟送子，獅子繡球——吉利喜慶，和合二仙——和和睦睦，南瓜蝴蝶——瓜迭連綿，五子奪蓮——功成名就等。

○ 我們最常見的“鯉魚跳龍門”就是借物抒懷的典型案例。古代傳說每年春季有數(shù)千鯉魚爭(zhēng)赴龍門山下，跳過為龍，跳不過為魚，稱作“鯉魚跳龍門”。年畫中以此來比喻考取功名、光宗耀祖、榮華富貴。

○ 年畫還常會(huì)借助于具象的物體來表現(xiàn)抽象的概念，年畫作品中常常把各種元素綜合運(yùn)用。相互交疊在一起，反映出民間藝人豐富的想象力和創(chuàng)造性。桃花塢年畫《福字圖》就是如此，“?！北旧泶?a target="_blank">幸福美滿，民間常以此表示對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬與祝福。此幅畫的“福 ”字中將“趙公元帥”“麒麟送子”“天宮賜福”“劉海戲蟾”“和合見喜”“賜福財(cái)神”等有關(guān)“?！钡娜宋?a target="_blank">故事、神仙形象納入其中，背后有象征富貴的牡丹和桂花等吉祥圖案穿插畫面，既豐富了內(nèi)涵，也增加了畫面的裝飾性。

○ 木版年畫植根于廣大民間，因此內(nèi)容非常豐富，包含了世俗生活的一切。除了明主訪賢，武將御敵，清官愛民，賢母教子，義女孝親，神佛渡世等歷史小說、民間故事、戲劇小曲題材外，還有林泉高士，愛國(guó)學(xué)者，田野耕夫，機(jī)旁織女，醫(yī)卜星相，琴棋高人以及屋木舟車，名勝山水，珍禽異獸，奇花仙草，蔬果竹石，商埠新貌，礦山實(shí)景，槍炮戰(zhàn)爭(zhēng)，西洋風(fēng)俗，傳統(tǒng)節(jié)日等一應(yīng)俱全。

○ 木版年畫的分布地域比較廣，各地域獨(dú)特的地理環(huán)境和人文社會(huì)環(huán)境造就了木版年畫的多樣體裁形式。如中堂、宮間、條屏、橫披、三裁、斗方、月光、墻圍、窗花、對(duì)聯(lián)、門神、門童、歷畫、吊掛、紙牌、紙馬、燈畫等二三十個(gè)品種。這些畫樣，有的貼在門上，或分貼在水缸、米缸、糧囤、院墻、屋壁、灶前、門楣、炕圍、衣箱、桌圍、牛柵馬廄、車轅倉門，或作為慶壽祝福禮物，或作為結(jié)婚生子喜畫……

○ 中國(guó)人的觀念中“美”和“滿”是緊密相連的，“滿堂生輝”“滿面春風(fēng)”“肥豬滿圈”等象征美好富足的詞匯中都有“滿”字。因此，年畫的構(gòu)圖也總是把畫面安排得豐滿充實(shí)，盡量不留空白。而且很多還配以花邊和文字。

○ 如山東楊家埠的對(duì)屏《花開富貴》《蓮生貴子》，這幅年畫作品分上中下三層，最上面有一對(duì)剪紙風(fēng)格的裝飾獅子，中層為以人物為中心的主題圖案，下半部為花瓶和裝飾，外框有二方連續(xù)圖案。整個(gè)畫面安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，熱鬧華麗。

○ 多是年畫的特有特征。木版畫常常人物眾多，且衣著華麗、道具完美。如楊家埠年畫《賜福生財(cái)灶王》分上中下三層：上有賜福財(cái)神，兩旁伴有手持卷軸的童子；中有灶君夫婦和侍從；下有宅神、文官、武將、侍從、馬夫。腳下有雞犬和聚寶盆，兩側(cè)有八仙各持寶物。整個(gè)畫面有32人，人物從多裝飾性強(qiáng)。

○ 全是年畫的突出特征。中國(guó)年畫的構(gòu)圖沿襲了中國(guó)畫散點(diǎn)透視的傳統(tǒng)，在年畫中無論人物如何眾多，畫中的人無論男女老少手中必須持有象征性的物品，否則會(huì)被認(rèn)為不吉利。

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