嵌名楊春芳題詩

2016年12月16日

不觀楊柳葉新裁，

只看春山竹舊栽。

曾賞芳林詩客至，

層峰還上踏青來。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

注：

竹，又稱竹子，別名龍種、玉干、此君、妒母草、青士、郁離、蛇祖、綠玉君、綠卿、碧虛郎、管若虛等；竹是高大喬木狀、生長迅速的多年生禾本科竹亞科草類植物，莖為木質(zhì)中空多節(jié)，最矮小的竹種，其桿高10至15厘米，最大的竹種，其桿高達40米以上；成年竹通體碧綠節(jié)數(shù)一般在10至15節(jié)之間；成熟的竹生出水平的枝；綠葉片為劍形，長7.5～16厘米，寬1～2厘米，質(zhì)薄而較脆，有葉柄，幼株的葉直接從莖上生出；竹的地下莖（俗稱竹鞭）是橫著生長的，中間稍空，也有節(jié)并且多而密，在節(jié)上長著許多須根和芽；一些芽發(fā)育成為竹筍鉆出地面長成竹子，另一些芽并不長出地面，而是橫著生長，發(fā)育成新的地下莖。因此，竹子都是成片成林的生長。用種子繁殖的竹子，很難長粗，需要幾十年的時間，才能長到原來竹子的粗度；所以一般都用竹鞭（即地下莖）繁殖，只要3-5年，就能長到規(guī)定的粗度。竹筍，又名龍芽（清·屈大均 《廣東新語·草語·竹》：“其稍甜者惟油筒竹，筍名龍芽。），長10至30厘米，嫩的竹鞭和竹筍可以食用；秋冬時，竹芽還沒有長出地面，這時挖出來就叫冬筍；春天，竹筍長出地面就叫春筍。冬筍和春筍都是中國菜品里常見的食物。春天時，竹芽在干燥的土壤中等待春雨，如果下過一場透雨，春筍就會以很快的速度長出地面。竹子花是像稻穗一樣的花朵，不同種類的竹子的花顏色是不同的，不過主色都為黃、綠色、白色，有的配有紅色、粉色等。由于是風媒花，都不會太鮮艷。每朵花，都有3枝雄蕊和一枝隱藏在花朵內(nèi)的雌蕊，當雄蕊的花粉落到雌蕊的柱頭上，就能形成種子，經(jīng)繁殖，就能長出新的竹子。開花后竹子的竹干和竹葉則都會枯黃。竹的開花周期長，繁殖器官材料不易獲得，其營養(yǎng)體特征易受生長環(huán)境影響。雖然某些種竹的莖桿生長迅速（每日可生長0.3米），但大多數(shù)種類僅在生長12至120年后才開花結(jié)籽；竹一生只開花結(jié)籽一次。竹子開花在中國古書中早有記載，《山海經(jīng)》中這樣寫道：“竹六十年一易根，而根必生花，生花必結(jié)實，結(jié)實必枯死，實落又復生?！薄稌x書》中也有類似的記載：“晉惠帝元康二年，草、竹皆結(jié)子如麥，又二年春巴西群竹生花?！敝耦惔蠖枷矞嘏瘽駶櫟臍夂蚴a(chǎn)于熱帶、亞熱帶和溫帶地區(qū)。栽種竹子宜選背風向陽、潮濕的環(huán)境。竹子生長快，生長量大，對水肥要求高，要求有充足的水濕，但亦要排水良好。要求土質(zhì)深厚肥沃，富含有機質(zhì)和礦物元素的偏酸性土壤。由于叢生、混生竹類地下莖入土較淺，出筍期在夏、秋，新竹當年不能充分木質(zhì)化，經(jīng)不起寒冷和干旱，故北方一般生長受到限制，他們對土壤的要求也高于散生竹。竹子四季長青，在庭院中，是不可缺少的點綴假山水榭的植物；常見的庭院栽種有毛竹、鳳尾竹、淡竹、旱園竹、剛竹等。桂林漓江旁廣植鳳尾竹，安吉大竹海、蜀南竹海與贛南竹海是中國有名的竹海景觀。竹除可觀賞外，其用處也很廣。早在商周時代，中國已發(fā)明使用竹鉆。公元前251年李冰任四川太守時，便帶領民眾修筑了世界上第一座農(nóng)田水利灌溉工程---四川都江堰。其中使用了大量的竹子，世界上最古老的自來水管是用竹子制作的，古時稱為“筧”；在盛產(chǎn)竹子的四川，漢代時人們已用竹纜繩打出了深厚度達1600米的鹽井。到19世紀這種竹纜繩打井技術才傳到歐洲，1859年美國在賓尼夕法尼亞州鉆出了第一口油井；早在9世紀中國已開始用竹造紙，造紙術成為中國四大發(fā)明之一。文房四寶之一的毛筆，竹枝是上等材料。久負盛名的湖筆已發(fā)展成羊毫、兼毫、紫毫和狼毫四大類、250余個品種，既是人們得心應手的書寫工具，又是賞心悅目的工藝品；算盤是中國古代科學發(fā)明的成果，而它的前身“籌算”，就是用竹簽做籌碼來進行運算的；隨著火藥的發(fā)明，南宋時人們采用竹管制造出突火槍，明代的萬戶在自己坐的椅子的四條腿上各綁一個大竹筒，里邊裝上火藥，想點燃后利用火藥噴射的反作用力，將自己送入空中，最終被火藥炸死。雖異想天開，確是最早的“載人火箭”的構(gòu)思者。明代，人們用竹筒制作成一種“二級火箭”，名叫“火龍出水”，發(fā)射升空時極為壯觀。隨著科技的進步與發(fā)展，20世紀末，人類成功的利用竹子生產(chǎn)出竹纖維，經(jīng)過化學處理生產(chǎn)的竹纖維手感柔軟，懸垂性好，染色色彩亮麗，而且具有天然的抗菌功能竹炭加入滌綸纖維就形成了竹炭纖維。竹炭纖維具有除臭能力，還具有很好的釋放遠紅外、負離子的功能，對人體健康非常有益；已廣泛應用到家紡、襪子、內(nèi)衣等貼身紡織領域。竹子高溫炭化后形成竹炭，竹炭本身就具有強大的吸附能力，可以清除周圍空氣中的有害物質(zhì)，還用于污水處理等。近幾年為環(huán)保考量，有大量家具與造紙改用竹子制造。竹子也可制作工藝品、樂器等；以及建造棚架（搭棚），做成掃帚、桌、椅、涼席等日用品，編制籮筐、背簍、菜籃、席子等一般農(nóng)村多見。在日本及韓國，有人會用之配以海鹽、黃土等，以類似煉鋼的方法，加工成青竹鹽(或稱竹鹽)，作為調(diào)味料、甚至加進個人衛(wèi)生用品之中，竹鹽牙膏就是當中較知名的產(chǎn)物。據(jù)稱有消炎抗菌、防敏抗蛀、保持牙齦膠原、以預防牙齦退化及牙周病的效果。竹子的竹根、竹筍、竹葉、竹瀝、竹實、竹茹、竹菌、竹青、竹葉心等都可以入藥，李時珍《本草綱目》、清代曹庭棟《老老恒言》、《多能鄙事·卷回》、《廣志》、《本草綱目拾遺》、《食療本草》、《本草拾遺》、《本草經(jīng)》、《食經(jīng)》、《齊民要術》、《唐本草》等古典名著對于藥理與藥膳均有記載；如竹筍為禾本科竹亞科植物苦竹、淡竹、毛竹等的嫩苗，又稱竹萌、竹芽。據(jù)分析，生筍含蛋白質(zhì)、氨基酸、脂肪、糖類、鈣、磷、鐵、胡蘿卜素和維生素B1、維生素B2、維生素C等成分；竹筍是中國傳統(tǒng)佳肴，味香質(zhì)脆，食用和栽培歷史極為悠久；《詩經(jīng)》中就有“加豆之實，筍菹魚醢”、“其籟伊何，惟筍及蒲”等詩句，表明了人民食用竹筍有2500年以至3000年的歷史；竹筍不但富含多種營養(yǎng)物質(zhì)，而且有較高的藥用價值；中醫(yī)認為，竹筍味甘、部分微苦，性寒，能化痰下氣，清熱除煩，通利二便；《名醫(yī)別錄》言其“主消渴，利水道，益氣，可久食”；《本草綱目拾遺》說它“利九竅，通血脈，化痰涎，消食脹”，尤獨善于清化熱痰。竹子是森林資源之一。世界上除了歐洲大陸以外，其他各大洲均可發(fā)現(xiàn)第四次冰川以后的鄉(xiāng)土竹種。全世界竹類植物約有70多屬1200多種，主要分布在熱帶及亞熱帶地區(qū)，少數(shù)竹類分布在溫帶和寒帶。竹子是常綠(少數(shù)竹種在旱季落葉)淺根性植物，對水熱條件要求高，而且非常敏感，地球表面的水熱分布支配著竹子的地理分布。東南亞位于熱帶和南亞熱帶，又受太平洋和印度洋季風匯集的影晌，雨量充沛，熱量穩(wěn)定，是竹子生長理想的生態(tài)環(huán)境，也是世界竹子分布的中心。目前全世界竹林面權(quán)約2200萬平方千米。世界上的竹子地理分布可分為3大竹區(qū)，即亞太竹區(qū)、美洲竹區(qū)和非洲竹區(qū)，有些學者還單列，歐洲、北美引種區(qū)”。亞太竹區(qū)是世界最大的竹區(qū)，南至南緯42°的新西蘭，北至北緯51°的庫頁島中部，東至太平洋諸島，西至印度洋西南部。本區(qū)竹子約50多屬，900多種。既有叢生竹，又有散生竹，前者約占3/5，后者約占2/5，其中有經(jīng)濟價值的約有100多種。主要產(chǎn)竹國家有中國、印度、緬甸、泰國、孟加拉、柬埔寨、越南、日本、印度尼西亞、馬來西亞、菲律賓、韓國、斯里蘭卡等，而中國又是世界上產(chǎn)竹最多的國家之一，共有37屬約500多種，分布全國各地，以珠江流域和長江流域最多；四川地區(qū)為主，四川竹在中國有熊貓之家和竹林深處的典故；在浙江的安吉、臨安、德清等地，都有漫山的竹海；著名的電影《臥虎藏龍》中竹林打斗的劇情，就是在安吉的竹海中拍攝的；秦嶺以北雨量少、氣溫低，僅有少數(shù)矮小竹類生長。美洲竹區(qū)南至南緯47°的阿根廷南部，北至北緯40°的美國東部，共有18個屬，270多種。美洲竹類植物中，青籬竹屬為散生型，其余17屬均為叢生型。在北美，除大青籬竹及其兩個亞種外，沒有鄉(xiāng)土竹種。在拉丁美洲，南北回歸線之間的墨西哥、危地馬拉、哥斯達尼加、尼加拉瓜、洪都拉斯、哥倫比亞、委內(nèi)瑞拉和巴西的亞馬遜流域是竹子分布的中心，竹種十分豐富，由此而南直至阿根廷則逐漸減少。在南北美洲，竹子分布主要集中在東部。竹子的垂直分布，由海拔幾米至海拔3000m（智利）。20世紀以來，南北美洲還從亞洲引種了大量的竹種。據(jù)1985～1986年巴西竹類調(diào)查，據(jù)野村隆哉估計，亞馬遜河流域有萬平方千米森林中，竹子約占3%，即有1020萬平方千米的竹林。非洲竹區(qū)竹子分布范圍較小，南起南緯22°莫桑比克南部，北至北緯16°蘇丹東部。由非洲西海岸的塞內(nèi)加爾南部，幾內(nèi)亞、利比利亞，象牙海岸南部、加納南部、尼日利亞、喀麥隆、盧旺達、布隆迪、加蓬、剛果、扎伊爾、烏干達、肯尼亞、坦桑尼亞、馬拉維、莫桑比克，直到東海岸的馬達加斯加島，形成從西北到東南橫跨非洲熱帶雨林和常綠落葉混交林的斜長地帶，是非洲竹子分布的中心。在非洲北部蘇丹境內(nèi)的尼羅河上游河谷地帶和埃塞俄比亞的溫帶山地森林地區(qū)都有成片的竹林分布。非洲大陸的竹類區(qū)系貧乏，據(jù)記載，鄉(xiāng)上竹種有銳藥竹和高山箭竹等幾種，加上引種的也不過十幾種，分屬山竹屬、滇竹屬和青籬竹屬，形成大面積的天然純林，或與其它樹種伴生成為混交林的下層。例如在肯尼亞的山區(qū)就有青籬竹13萬平方千米,在埃塞俄比亞有10萬平方千米的滇竹。東非的馬達加斯加島，降水量高，氣候溫暖，竹種比非洲大陸豐富。歐洲和北美洲引種區(qū)，世界竹子分布，主要在亞、非、拉的一些國家。歐洲沒有天然分布的竹種，北美原產(chǎn)的竹子也只有幾種。近百年來，英、法、德、意、比、荷等歐洲國家和美國、加拿大等從亞、非、拉的一些產(chǎn)竹國家引種了大量的竹種。例如，美國從中國引種的剛竹屬竹種就有35種。20世紀80年代以來，一些熱帶、亞熱帶國家都重視發(fā)展竹業(yè)生產(chǎn)。其中，經(jīng)營歷史較久、經(jīng)營管理水平較高的要算中國和日本。識別竹子的種類，是根據(jù)它的生長特點來鑒別的。主要是從它繁殖類型、竹稈外形和竹籜的形狀特征來識別。按繁殖類型，竹分為三大類：叢生型、散生型和混生型。叢生型：就是母竹基部的芽繁殖新竹。民間稱“竹兜生筍子”。如慈竹、硬頭簧、麻竹、單竹等等。散生型：就是由鞭根（俗稱馬鞭子）上的芽繁殖新竹。如毛竹、斑竹、水竹、紫竹等等?；焐停壕褪羌扔赡钢窕康难糠敝常帜芤灾癖薷系难糠敝?。如箭竹、苦竹、棕竹、方竹等等。散生型竹類有紫竹、方竹、毛竹、淡竹等；叢生型的有佛肚竹、鳳凰竹、青皮竹等，而混生型的有茶竿竹、苦竿竹。由晉代戴凱著《竹經(jīng)》和明代徐光啟著《農(nóng)政全書》記載古代竹種有：十二時竹、葸勞竹、人面竹、桃絲竹、金鑲碧嵌竹、孝順竹、蘄竹、雙竹、龍公竹、弓竹、柯亭竹、桂竹、思摩竹、梅綠竹、大夫竹、龍須竹、臨賀竹、相思竹、疏節(jié)竹、丹青竹、通節(jié)竹、凝波竹、沛竹、扁竹、船竹、邛竹、觀音竹。現(xiàn)代竹著名品種有：箭竹、慈竹、四季竹、楠竹、鳳尾竹、小琴絲竹、佛肚竹、大佛肚竹、寒竹、湘妃竹、冷箭竹、大箭竹、唐竹、泰竹、大泰竹、孝順竹、牛耳竹、方竹、四川方竹、龍拐竹、車筒竹、青皮竹、粉單竹、短穗竹、黃竹、花稈黃竹、巨龍竹、拐棍竹、光巨竹、闊葉箬竹、水銀竹、人面竹、毛竹、花毛竹、花竹、紫竹、斑竹、龜甲竹、淡竹、剛竹、苦竹、金竹、龜紋竹、銀鏈竹、玉邊竹、茶稈竹、矢竹、泡竹、羅漢竹、苗子竹、鵝毛竹、刺竹、菲黃竹、華箬竹、墨竹等。竹與中國文字結(jié)緣最早?？勺匪莸狡咔昵暗男率鲿r代，1954年，在西安半坡村仰韶文化遺址中出土的陶器上，有“竹”的象形符號。在甲骨文、金文中都有“竹”的象形符號和與竹有關的文字。古人以竹片作為文字的載體，用牛皮繩串起來編結(jié)成書，就是所謂的“韋編”。大教育家孔子勤于讀書，把牛皮繩多次翻斷，被人們作為“韋編三絕”的佳話傳頌。從戰(zhàn)國到魏晉長達八百年的歲月里，人們皆用“竹簡”寫字、刻字、著書立說。中國最早的歷史文獻《竹書紀年》、《尚書》、《禮記》、《論語》等經(jīng)典，都寫在竹簡上。由于竹簡的利用，使中國文字記載的歷史可上溯到殷商時代，為中國文化的發(fā)展及歷史文獻的傳存立下了汗馬功勞。以象形表意為特征的方塊漢字也因竹簡而被固定下來，逐漸形成了中國獨特的書法藝術。竹子是自然界存在的一種典型的、具有良好力學性能的生物體。颶風能輕易將齊腰大樹吹斷，但不會令竹子折斷。其原因主要有以下三點：一、竹纖維材料強度高、彈性好且密度小，比強度是鋼材的3～4倍，具有較高的抗拉強度和抗壓強度；二、竹子截面是環(huán)形的，外彎面受拉且內(nèi)彎面受壓，具有較強的抗彎剛度；三、竹節(jié)處的外部環(huán)箍與內(nèi)部橫隔板可增加承載面積，同時也能提高竹筒的橫向承載能力。竹子用于建筑藝術歷史悠久。漢代，能工巧匠利用竹子為漢武帝建造了甘泉宮。宋代大學士王禹偁在湖北黃岡做官時，自造竹樓，并寫了《竹樓記》，其中對竹樓的音響效果寫道：“夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲；宜鼓琴，琴聲和暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然；皆竹樓所助也。”盛產(chǎn)竹子的南方，竹樓是尋常百姓家的房舍。西南少數(shù)民族如傣族至今仍住竹樓，綠樹芭蕉叢中掩映著座痤竹樓，充滿了詩情畫意。修竹何以成為建筑中的龍材呢？竹子體輕質(zhì)堅，皮厚中空，抗彎拉力強，展現(xiàn)出力學美?？茖W家對竹子進行力學測定表明，竹子的收縮量很小，而彈性和韌性極強，順紋抗壓強度每平方厘米為800公斤左右，順紋抗拉強度每平方厘米可承載1800公斤，其中剛竹的順紋抗拉強度每平方達2833公斤，享有“植物鋼鐵”的美稱。因此人們用竹子代替鋼筋，澆鑄竹筋水泥建筑物。竹子的抗彎能力極強，如大毛竹的空心度為0.85 ，抗彎能力要比同樣重量的實心桿大兩倍多。機械設計師從中受到啟發(fā)，研制出很有價值的空心轉(zhuǎn)動軸，在不降低承載能力的條件下可節(jié)約一半鋼材。著名建筑大師貝聿銘從鄭板橋的《蘭竹圖》中受到啟示，設計建造高達315米70層的中國銀行大廈。這一“仿竹杰作”，巍然屹立于多臺風的香港，“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風?！庇辛酥瘢庞辛酥駱菲饔辛艘魳?。在《漢書·律歷志》中記有一個傳說，黃帝指使一個叫伶?zhèn)惖娜硕ā耙袈伞?。伶?zhèn)惐闳ゴ笙闹?，從昆侖山南麓取來了竹子，斷面?jié)間，長6寸9分，吹之，恰似黃鐘宮調(diào)，音律優(yōu)美。從此便有了簫笛等樂器?？脊艑W家在湖北隨縣曾侯乙墓出土文物中發(fā)現(xiàn)了竹制的十三管古排簫實物，是目前考古文物中發(fā)現(xiàn)年代最早的排簫。古時稱音樂為“絲竹”，有“絲不如竹”之說。唐代，稱樂器演奏者為“竹人”。中國南方有一民間樂器，直接稱為“江南絲竹”。中國傳統(tǒng)樂器如笛、簫、笙、箏、鼓板、京胡、二胡、板胡等皆離不開竹。從那牛背上的牧童吹響動聽的竹笛，苗寨傳情的蘆笙，到現(xiàn)代流行音樂，都有竹樂器悅耳的演奏。中國第一家竹樂團所使用的樂器全都是竹子制成，以笛子來說就有十幾種，如只有一個孔的吐良、兩端堵口的，一支笛子可以同時吹奏兩個聲音的雙音笛，帶拐彎的大低笛，長達3.2米，重近5公斤的巨笛，短的僅有4.6厘米的口笛等。他們還研制出失傳千年的古代低音樂器“相”，用錘擊打的竹板琴，拍擊竹管發(fā)音的拍筒琴，根據(jù)民間漁鼓發(fā)展成的竹排鼓，用世界上最粗的竹子做的巨龍鼓，用1000多攝氏度高溫燒成的竹炭做成的能發(fā)出金屬般聲音的炭琴等?？梢哉f中國的管音樂，實際上就是竹管音樂，演奏的樂曲是一種遠離塵囂的最清純最原始也最貼近自然的天籟之聲。竹的寓意很多：竹報平安，指平安家信。唐·段成式《酋陽雜俎續(xù)集·支植下》：“北部惟童子寺有竹一窠，才長數(shù)尺，相傳其寺綱維，每日報竹平安”。竹苞松茂，根基象竹那樣穩(wěn)固，枝葉象松樹那樣繁茂。用作視長壽或?qū)m室落成時的頌詞，也比喻家族興盛?！对娊?jīng)·小雅·斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣”。明·范世彥《磨忠記》：“祝壽享，愿竹苞松茂，日月悠長?！鼻嗝分耨R：青梅，青的梅子；竹馬，小孩當馬騎的竹竿。比喻男女兒童在一起玩耍，天真無邪的感情。唐·李白《長干行》詩:“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜?！泵中拗?，茂密高大的樹林竹林。晉·王羲之《蘭亭集序》：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹?！眲萑缙浦?，形勢如劈竹子一樣，劈開上端之后，下面就隨著刀刃分開了。形容節(jié)節(jié)勝利，毫無阻擋。也形容不可阻擋的氣勢?！稌x書·杜預傳》：“兵威已振，譬如破竹，數(shù)節(jié)之后，迎刃而解?！泵鳌な┠外帧端疂G傳》：第九十九回：關勝等眾，乘勢長驅(qū)，勢如破竹，又克大谷縣。很多命名也用竹！竹林七賢：魏晉年間七個文人名士的總稱?！段菏洗呵铩罚骸帮蹬c陳留阮籍、河內(nèi)山濤、河南向秀、籍兄子咸瑯邪王戎、沛人劉伶相與友善，游于竹林，號稱七賢。竹山詞：詞集名。宋未蔣捷（號竹山）作。竹坡詞：詞集名。宋周紫芝作。紫芝字少隱，號竹坡居士，曾媚事秦檜，時論簿之。竹素：竹簡和白絹，指書、史。張協(xié)《雜詩》之九：“游思竹素園，寄詞翰墨林?！薄侗阕印ふ撓伞罚骸皼r列仙之人，盈乎竹素矣?！敝裰υ~：樂府《近代曲》名。又稱為《竹枝子》。唐教坊曲名。后用為詞牌。有時詞曲合稱《竹枝》。原巴渝（今四川東部）一帶民歌。唐詩人劉禹錫根據(jù)民歌改作新詞，歌詠三峽風光和男女戀情。此后各代詩人寫《竹枝詞》的很多，也多詠當?shù)仫L俗和男女愛情。竹塢聽琴：全名《秦攸然竹塢聽琴》。雜劇劇本。元石子章作。寫道姑鄭彩鸞在竹塢彈琴，同秀才秦修然相遇，兩人互相愛慕而結(jié)合的故事。竹書紀年：中國古代的編年體史書。因原本寫竹簡而得名。竹葉亭雜記：書名。清姚元之撰。所記有清代掌故、清宮儀制、科場典事、東北西北地區(qū)風土習俗、名人軼事等。并反映了兵制、鹽政、吏治等腐敗的情況。竹香齋象戲譜：清張喬棟輯。與《百局象棋譜》同一類型。竹打中空，即兩條傷痕，中間有長條形空隙。絲竹管弦：泛指音樂。也作“管弦絲竹”。是琴瑟蕭笛等樂器的總稱。晉·王羲之《蘭亭集序》：“雖無絲竹管弦之盛，一斛一詠，亦足以暢敘幽情?！薄敖z”指弦樂器，“竹”指管樂器。金石絲竹：金：指金屬制的樂器。石：指石制的磬。絲:指弦類樂器。竹：指管類樂器。泛指各類樂器。也指各種樂音?！肚f子·驕拇》：“多于聰者，亂五聲，謠六律，金石絲竹，黃鐘大呂之聲，非乎而師曠是也?！逼分駨椊z：品，吹樂器。泛指吹奏樂器。元·無名氏《貨郎擔》第四折：“又不會按宮商，品竹彈絲?！卑Ыz豪竹：形容音樂悲壯動人。哀絲，悲哀的弦聲。豪竹，巨大的竹管。唐·杜甫《醉為馬墜諸公攜酒相看》詩:“酒肉如山又一時，初筵哀絲動豪竹?！彼巍り懹巍堕L歌行》詩:“哀絲豪竹助劇飲，如巨野受黃河傾。”芒鞋竹杖：芒鞋，一種草鞋；竹杖，手杖。比喻隨身使用的東西。宋·陳師道《絕句四首》：“芒鞋竹杖最關身?！彼巍ぬK軾《定風波》：“竹杖芒鞋輕勝馬？誰怕！一蓑煙雨任平生?！背芍裨谛兀号c“胸有成竹”同。成竹：現(xiàn)成完整的竹子。原指畫竹子之前，因反復觀察，胸中有竹子的完整形象，畫起來才得心應手。比喻臨事有定見或事前已有全面考慮安排，因而顯得清靜而有把握。宋·蘇軾《文與可畫谷偃竹記》：“故畫竹必告得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之?！彼巍せ窝a之《贈文潛甥楊克一學文與可畫竹求詩》：“與可畫竹時，胸中有成竹?！比庵襦须s：肉，指從口出的歌聲；竹，管樂；肉竹，泛指音樂。嘈雜，聲音喧鬧，雜亂。形容音樂雜亂。清·蒲松齡《聊齋志異·西主》：“旱雷聒耳，肉竹嘈雜，不復可聞言笑?！斌乐耠y書：罄，用盡。竹，古代用竹制成竹筒，用以寫字。書，動詞，寫。用盡所有的竹子也難于寫完。原喻罪行極多，寫也寫不完。也指事實很多，難以寫盡?！杜f唐書·李密傳》：“罄南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡難盡?！笨葜窨昭裕褐负翢o實用價值的陳舊的古書和空泛的議論。漢·桓寬《鹽鐵論·利議》：“諸生無能出奇計，遠圖匈奴安邊境之策，抱枯竹，守空言?！北щu養(yǎng)竹：舊比喻宮僚坐地盤剝，不擇手段。明·馮夢龍《古今譚概》載，唐新昌縣縣令夏侯彪之，一到任就叫里正代他抱小雞種竹子，自己坐受其利。斑竹一枝千滴淚：上古時候，堯王有兩女，大女名女英，二女名娥皇，姐姐長妹妹兩歲，都生得俊秀，賢惠善良。堯王很疼愛他的兩個女兒。堯王選賢讓能，選虞舜為繼承人，并將兩個女兒許予舜為妻。堯王死后，舜帝即位，南方的“三苗”部族（湖南），多次在邊境騷擾，舜親率大軍南征。娥皇、女英也跟隨同行，留住湘水之濱。大軍征戰(zhàn)南進到蒼梧，舜王不幸病死，葬在九嶷山下（后人把這個地方叫做零陵）。娥皇、女英接到噩耗，痛哭不止，一直哭得兩眼流出血淚來。淚珠灑在竹子氣上面，染得竹子滿身斑斑點點，成為了斑竹。后來，姐妹二人投水而死，人們?yōu)榧o念娥皇、女英，在湘水旁建立廟宇，名為黃陵廟。傳說她二人都做了湘水女神，她們的墓在衡山上面。二妃死后，湘水出口處的洞庭湖君山出產(chǎn)一種竹子，竹子上面有斑斑點點紫暈的玟痕，傳說為二妃的血淚所化而成。人們將這種竹子起名“斑竹”，又名“湘妃竹”。毛主席的詩詞中“斑竹一枝千滴淚”，就是說的這個故事。竹馬一詞始見于《后漢書·郭合伋傳》：（郭伋）始到行部，到西河美稷，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜。伋問：爾曹何自遠來？對曰：“聞使君到，喜，故來奉迎?！彼^“竹馬”，原來是兒童游戲時當馬騎的竹竿。晉人劉義慶《也說新語·方正》中記載：“帝曰：‘卿故復憶竹馬之好不？’”這里的“竹馬”則代指兒時的友情。讀古代詩文，常見到人們用兒童騎竹馬歡迎郭伋的故事來稱頌地方官吏的，如白居易《贈楚州郭使君》詩：“笑看兒童騎竹馬，醉攜賓客上仙舟。”唐代杜牧《杜秋娘》一詩中也有竹馬的詩句：“漸拋竹馬劇，捎出舞雞奇?！敝穹蛉耍涸诠糯娢闹校爸穹蛉恕笔且粋€使用頻率較高的詞語。例如北宋蘇軾《送竹幾與謝秀才》一詩：“留我同行木上坐，贈君無語竹夫人?！庇秩缒纤侮懹巍?a target="_blank">初夏幽居》一詩：“瓶竭重招曲道士，床頭新聘竹夫人?！庇鴮W者李約瑟說：東亞文明乃是“竹子文明”。竹枝桿挺拔，修長，四季青翠，不懼嚴寒酷暑，傲雪凌霜；古人認為竹本是草的一種，也許是因為它的中直、虛空、有節(jié)，才使它超然挺拔于其它草類之間，而且凌冬不凋，叫做冬生草。司馬光曾感慨竹子頑強的生命力，作《種竹齋》詩云：“雪霜徒自白，柯葉不改綠?！弊鳛橄笮挝牡摹爸瘛弊?，也許寓意著：立身要端直，處事要謙卑。司馬遷說：竹外有節(jié)禮，中直虛空。白居易：“水能性淡是吾友，竹解心虛即吾師”。亦有：“竹死不改節(jié)，花落有余香?！敝裰拢褐裆硇瓮χ?，寧折不彎，曰正直；竹雖有竹節(jié)，卻不止步，曰奮進；竹外直中通，襟懷若谷，曰虛懷；竹有花深埋，素面朝天，曰質(zhì)樸；竹一生一花，死亦無悔，曰奉獻；竹玉竹臨風，頂天立地，曰卓爾；竹雖曰卓爾，卻不似松，曰善群；竹質(zhì)地猶石，方可成器，曰性堅；竹化作符節(jié)，蘇武秉持，曰操守；竹載文傳世，任勞任怨，曰擔當。竹與梅、蘭、菊并稱為四君子；竹與梅、松并稱為歲寒三友；古往今來，“人生貴有胸中竹”已成了眾多文人雅士的偏好，常借梅、蘭、竹、菊來表現(xiàn)自己清高拔俗的情趣，或作為自己品德的鑒戒。竹與人類的文化生活結(jié)下不解之緣，在中華民族的日常衣、食、住、行中，到處都有竹的倩影。宋代大文豪蘇東坡曾感嘆地說：“食者竹筍、庇者竹瓦、載者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、書者竹紙、履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也。”古人愛竹，文人墨客為之揮毫吟詠，繪畫抒懷，也形成了獨有的竹文化。竹是中國畫的一個重要畫種，中國清代的鄭板橋以畫竹天下聞名。鄭板橋善畫竹、蘭、石、松、菊等，而以體貌疏朗、風格勁健的蘭竹為著稱，尤精墨竹。主張不泥古法，師法自然，“極工而后能寫意”，提出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三階段論，把深思熟慮的構(gòu)思與熟練的筆墨技巧結(jié)合起來。畫竹“以草書之中豎長撇法運之”，收到了“多不亂，少不疏，脫盡時熠，秀勁絕倫”的藝術效果，所畫之竹氣韻生動，形神兼?zhèn)?，特別強調(diào)要表現(xiàn)“真性情”、“真意氣”。他筆下的竹挺勁孤直，具有一種孤傲、剛正、“倔強不馴之氣”，被世人視為他自己的人格寫照。畫石則骨法用筆，先勾出石的外貌輪廓，再作少許橫皴便成，配以蘭竹，極為協(xié)調(diào)統(tǒng)一。其作品無一雷同，莫不賦予它們性格和生命。在藝術手法上，鄭板橋主張“意在筆先”，用墨干淡并兼，筆法疲勁挺拔，布局疏密相間，以少勝多，具有“清癯雅脫”的意趣。他還重視詩、書、畫三者的結(jié)合，用詩文點題，將書法題識穿插于畫面形象之中，形成不可分割的統(tǒng)一體。關于描寫竹的除了詩詞曲賦以外，還有對聯(lián)：●墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！袂焐?，雪壓千層猶奮直；瀟瀟灑灑，風來四面又何妨?！駝殴?jié)生來瘦，高材老去剛；●千古虛心尊此老；九州高節(jié)拜先生。●宜和竹論虛和實；不與誰爭高與低?！裎闯鐾習r便有節(jié)；及凌云處尚虛心?！袷^解性真吾友；竹子虛心是我?guī)??！裼窨伤槎豢蓳p其白，竹可斷而不可毀其節(jié)●莫嫌雪壓低頭,紅日歸時,即沖霄漢；莫道土埋節(jié)短,青尖露后,立刺蒼穹?！裥⊥そY(jié)竹流青眼；臥榻清風滿白頭。

被嵌名題詩的詩人簡介：楊春芳，筆名王和，女，1960年生，浙江省天臺縣人。臺州市作家協(xié)會會員，中華詩詞學會會員，天臺縣作家協(xié)會會員。創(chuàng)作發(fā)表作品以格律詩與散文為主，作品散見《齊魯文學》、《關雎愛情詩》、《詩國》、《長江詩刊》、《詩天臺》、《原創(chuàng)詩歌欣賞》等幾十種刊物與文化網(wǎng)站，及微信公眾平臺。出版詩集《書案拾遺》。作品入選十幾種選本。多次在征文大賽中獲獎。在2016年《中國夢文學網(wǎng)》“大好河山”中華全國詩文聯(lián)賦大賽暨徐霞客文學獎征文中為“相聚天臺山”首屆全國詩文大會臺州市詩人代表。

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