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閑筆“赤腳當(dāng)自強(qiáng)”

2017-08-23 09:07 作者:觀鵝會意  | 13條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

閑筆“赤腳當(dāng)自強(qiáng)”

文/觀鵝會意

晉北農(nóng)村有一句俚語:“赤腳的不怕穿鞋的”,農(nóng)村人因為雞毛蒜皮的事情,雙方吵架時經(jīng)常掛在嘴邊的一句話,往往是勢力弱的一方不管有沒有理,帶著“自豪感”先喊出來自己的“威風(fēng)”:“我個赤腳的還怕你個穿鞋的”,一來為自己打打氣來個氣粗膽壯,二來告訴對方俺光腳的一無所有,只有一條不怕死的賤命,還怕你有錢有勢的穿鞋的?聽起來就感覺話里面帶著一股恐嚇的意思。也有人就把赤腳者一詞,定義為一無所有的體力勞動者。隨著時代的快速發(fā)展,也有出身于缺少經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)農(nóng)民家庭的年輕人,把自己無房無車從零起步自嘲為“城市赤腳者”,反正“赤腳者”一詞離不開一無所有。

筆者就“赤腳者”有幾點(diǎn)感悟:首先是“赤腳者”應(yīng)該具有“知恥而后勇”赤腳當(dāng)自強(qiáng)的思想。要認(rèn)識到自己“赤腳”的行為并不光彩,是對自己、家庭、家族的羞恥和不負(fù)責(zé),要具有“知恥而后勇”的思想。《禮記·中庸》云:“知恥近乎勇”,意為認(rèn)識到自己羞恥行為的人,就是一種勇于改過值得推崇夸耀的品質(zhì)。孟子前輩云:“知恥而后勇”。指的是一種有心人,在遭受磨難與打擊后,在困境面前毫不氣餒,你厄運(yùn)面前決不后退決不自暴自棄,而是處于不用揚(yáng)鞭自奮蹄迎難而上的精神狀態(tài)。《菜根譚》書中云:“貧家凈掃地,貧女凈梳頭,景色雖不艷麗,氣度自是風(fēng)雅。士君子一當(dāng)窮愁寥落,奈何輒自廢弛哉!”一個貧窮的家庭要經(jīng)常把地打掃得干干凈凈,一個貧窮家的女兒要經(jīng)常把頭梳得干干凈凈,擺設(shè)和穿著雖不算得豪華艷麗,但是卻能保持一種脫俗高雅的風(fēng)范。因此,一個有才德的君子,一旦際遇不佳而處于窮愁潦倒的景況,絕對不應(yīng)該萎靡不振、自暴自棄。

其次是“赤腳者”應(yīng)該具有“挖根精神”。俚語說“窮不過三代”,也有哲人說“貧窮是一筆財富”,窮光景它并不會宿根,也不是說窮光景可以等待著自行退卻,窮困而不潦倒就是最基本的“挖根精神”,而是要具有勇于窮則思變的思想,在窮困艱難的時候,就要想辦法去改變現(xiàn)狀,只有戰(zhàn)勝了貧窮,它才會轉(zhuǎn)變?yōu)樨敻弧V挥邪沿毟F看作是人生的一次挑戰(zhàn),那它就會轉(zhuǎn)變成一個機(jī)遇;如果把貧窮看作是人生跨不過去的障礙,那它就是一塊永遠(yuǎn)壓在你背上的巨石。出人杰不能光就靠地靈,從古至今多少賢人豪杰出自貧苦家庭,哪一位人杰不是就像孟子前輩所說“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動心忍性,增益其所不能?!币鉃樯咸鞂⒁德渲卮?a target="_blank">責(zé)任在這樣的人身上,一定要道先使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓,以致肌膚消瘦,使他受貧困之苦,使他做的事顛倒錯亂,總不如意,通過那些來使他的內(nèi)心警覺,使他的性格堅定,增加他不具備的才能。

再三是“赤腳者”應(yīng)該緊握知識改變命運(yùn)的利劍。具有了“挖根精神”,還必須掌握挖根的工具。從古至今歷數(shù)前賢,他們改變命運(yùn)的快捷辦法就是盡快掌握學(xué)識。歷數(shù)匡衡鑿壁偷光、車胤囊螢讀書,孫康映讀書,李密牛角掛書,孫敬懸梁刺股,江泌隨月讀書,祖逖聞雞起舞,白居易手肘成胝,司馬光圓木警枕等等。他們哪一個不是當(dāng)時面對生活的窘迫,沒有去抱怨自己出身的卑微,沒有去抱怨上蒼對自己的薄情,沒有去抱怨命運(yùn)的不公,而是勇敢地去挑戰(zhàn)命運(yùn),蘸著艱辛的汗水,去創(chuàng)造出自己人生的輝煌。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

嚼過菜根之人,方可走遍天下。赤腳當(dāng)自強(qiáng),要大無畏地把自己貧窮苦難的出身,看作是上蒼在自己出人頭地前進(jìn)行的考驗與體檢。把人生苦難看作是奮斗者通向幸福的鋪墊;把人生苦難看作是奮斗者做好一切美好事物的前奏與根基;把人生苦難看作是奮斗者臥薪嘗膽的“蜜蜂”。赤腳者不僅要奮斗到有鞋穿,還要奮斗到穿上城里人穿的皮嘎吱(晉北農(nóng)村人土話指皮鞋)。(未經(jīng)本人同意不得剽竊轉(zhuǎn)載)

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