潘金蓮，堪妖艷、淫蕩、狠毒的典型。

在中國道德觀念中，很少有人同情潘金蓮的遭遇。蘭陵笑笑生，更是濃墨重彩。至后，極度演繹而活在戲劇舞臺(tái)文學(xué)作品中，成為茶余飯后的壞女人樣板?！端疂G傳》中，潘金蓮為賣炊餅的矮子武大郎之妻，因與西門慶有染，毒殺武大郎，最后兩人惡行曝光，均被武大郎的弟弟武松所殺。

后來《金瓶梅》一書擷取此段故事加以創(chuàng)作，以潘金蓮為女主角，并將其描寫成不折不扣的蕩婦，“欲火燒身，淫心蕩漾”。

潘金蓮生得極美，書中曾多次形容她的美艷，如“十分妖嬈”。

四個(gè)字寫出了潘金蓮的無限風(fēng)情。

一( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

自小命運(yùn)堪憐的潘金蓮，七八歲就被賣到清和縣的張大戶家做使女。豈料長大之后，窮人家的女兒偏偏生有一身姿色，肌膚勝雪，嫵媚生香。誰想羊肉落在色狼的嘴邊，好色的張大戶自然不肯放過她?？蓱z潘金蓮此時(shí)正是個(gè)懷春的姑娘，雖然也有夢(mèng)想，但她中意的情郎，顯然并不是張大戶這樣的人。

潘金蓮無疑又是一個(gè)聰明的女子，知道好女不吃眼前虧的道理，她便在悄悄地答應(yīng)了張大戶之后，卻又偷偷地告訴主人婆，適時(shí)拿奸……就這樣張大戶狐貍沒逮著，反惹了一身騷。于是，他想出一個(gè)報(bào)復(fù)女人最惡毒的法子，就是倒賠嫁妝，把潘金蓮白送給武大郎。

從此，揭開了潘金蓮從美女到蕩婦悲劇人生的序幕。

武大郎何許人也？為何讓張大戶如此慷慨大度？

原來武大郎是個(gè)丑陋的侏儒，人稱三寸丁谷樹皮，三分像人，七分像鬼。

武大郎，原名吳春來，后隨母姓，改名武植，字大郎，河北清河縣人。從小父母雙亡，以賣炊餅為業(yè)，娶妻潘氏金蓮。后移居陽谷縣紫河街。他心地善良，踏實(shí)勤勞，具備中國農(nóng)民的一些基本優(yōu)點(diǎn)。但是缺陷也很明顯，性格有一些懦弱。他身無長技傍身，只能老老實(shí)實(shí)地賣炊餅度日，家境貧寒。

二

人云：寧在花下死，做鬼也風(fēng)流。

此言非虛，武大郎也是如此。

雖說武大郎活了三十多歲也曾沾的女人的葷腥，可是能討到潘金蓮這么漂亮的女人做老婆，真是感到祖墳冒了青煙。他真是北京的蘿卜：心里美。

武大郎喜歡潘金蓮，而且非常愛潘金蓮。于是乎，他賣起炊餅來格外帶勁兒，屁顛屁顛的。每日里，是唱著歌兒出門，哼著小曲兒回家，到了家就把大門插。

當(dāng)然了，這只是武大郎的一廂情愿而已。

武大郎哪里曉得潘金蓮的真實(shí)想法。那潘金蓮一肚子的委屈。她老覺得自個(gè)是一朵鮮花插到了牛糞上，特別是對(duì)武大郎的床上功夫非常不滿，嫌他的家伙太小太短，像小孩子的一樣。

武大郎沒有性能力，連“愛情”一下的能力都沒有，既不能滿足潘金蓮的肉體，也不能滿足她的精神。如此，武大郎不但無情侮辱了潘金蓮的肉體，也徹底摧垮了她的心靈。

沒奈何，潘金蓮只得在武大郎出門之后，天天洗澡。

潘金蓮洗澡是假，不過就是其借著洗澡聊以自慰罷了。

可這只能短暫熄滅心中的欲火。

潘金蓮之所以對(duì)武大不滿，除了長相上得原因，還有性格上的原因，只因這武大太過懦弱。且看《水滸傳》第二十四回《王婆貪賄說風(fēng)情鄆哥不忿鬧茶肆》中潘金蓮向武松傾訴：一言難盡，自從嫁得你哥哥，吃他忒善了，被人欺負(fù)，清河縣里住不得，搬來這里。若得叔叔這般雄壯，誰敢道個(gè)“不”字!武松道：家兄從來本分，不似武二撒潑。那婦人笑道。怎地這般顛倒說!常言道：人無鋼骨，安身不牢。奴家平生快性子，看不得這般三答不回頭，四答和身轉(zhuǎn)的人。

從以上的對(duì)話中，我們不難看出，潘金蓮是最不喜歡武大郎懦弱無能的，同時(shí)也可以看出她性格里剛強(qiáng)的一面。而對(duì)于女人來說，尤其是那個(gè)時(shí)代的女人來說，婚姻與情感的滿意度，是她們對(duì)自己生活是否滿意，人生是否幸福的最重要甚至唯一的尺度。

三

在封建社會(huì)，女人大多是嫁雞隨雞嫁狗隨狗，嫁個(gè)扁擔(dān)挑著走。餓死事小失節(jié)事大。

愛情之于女人，不是必需品而是奢侈品。

潘金蓮跟著武大郎過著清貧的日子不說，夫妻間的性生活既不和諧也不美滿。她真是有苦說不出。后來他見到身強(qiáng)力壯，相貌堂堂的武松，那真是一見傾心。潘金蓮使女出身，她不怕吃苦，不怕受累，但她畢竟是個(gè)女人。

一個(gè)正常的女人，自然需要過正常女人的生活。

于是，潘金蓮選擇了紅杏出墻，也選擇了她悲劇的人生。

潘金蓮是個(gè)出色的美女。

俗話說：“女追男隔層紗”。

一個(gè)美女頻頻發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，對(duì)凡夫俗子來說大概是把持不住的，但武松卻當(dāng)真是視若等閑。潘金蓮火熱的示好，其結(jié)果卻是示好不成反遭其辱。咱們假想一下：如果潘金蓮沒遇到武松就不會(huì)紅杏出墻，也就不會(huì)與西門慶勾搭成奸。

說白了，潘金蓮不守婦道，不甘于寂寞，到頭來還都是武松惹的禍。

四

武松，景陽岡上的打虎英雄，與武大郎形成了太鮮明的對(duì)比。

《水滸傳》中，施耐庵老先生是這樣說的: 看官聽說：原來武大與武松是一母所生兩個(gè)。武松身長八尺，一貌堂堂；渾身上下有千 百斤氣力——不恁地，如何打得那個(gè)猛虎？這武大郎身不滿五尺，面目丑陋，頭腦可笑；清 河縣人見他生得短矮，起他一個(gè)諢名，叫做三寸丁谷樹皮。

武松和武大郎一母所生。然而卻有著天壤之別：一個(gè)是凜凜一軀堂堂一貌，一個(gè)是身材矮小形容猥瑣；一個(gè)是英雄蓋世萬夫不擋，一個(gè)是窩窩囊囊手難縛雞。任何一個(gè)女人，任何一個(gè)身心正常的女人，先嫁武大后遇武二，都不可能不心潮起伏。

魏明倫先生的川劇《潘金蓮》中潘金蓮有幾句唱詞，說出了她對(duì)武松的感覺：為什么有了他熱浪翻滾？為什么少了他死氣沉沉？為什么當(dāng)初無緣識(shí)豪俊？為什么見面已有叔嫂分？

潘金蓮見了武松，發(fā)現(xiàn)其長得如此魁梧英俊，儀表堂堂，完全不像自己的窩囊丈夫，一時(shí)滿心喜歡，覺得上蒼對(duì)她分外憐憫，就趕緊招呼武松進(jìn)屋坐下。

武松卻無半點(diǎn)非分之想，他對(duì)潘金蓮是非常敬重的。

《水滸傳》如此描述：武松揭起簾子，入進(jìn)里面，與那婦人相見。武大說道：大嫂，原來景陽岡上打死大蟲 新充做都頭的正是我這兄弟。那婦人叉手向前道：叔叔萬福。武松道：嫂嫂請(qǐng) 坐。武松當(dāng)下推金山，倒玉柱，納頭便拜。那婦人向前扶住武松，道：叔叔，折殺奴家！武松道：嫂嫂受禮。

武大郎和潘金蓮很快就張羅了一桌好飯好菜，拿出米酒，一起陪武松喝了起來。席間，自然聊了些分別之后的遭遇。武松向武大郎和潘金蓮介紹了自己景陽岡打虎的經(jīng)過。武松酒后，話特別流暢，繪聲繪色，把個(gè)潘金蓮聽得兩眼呆直，怦然心跳，十分艷羨，暗生崇拜，內(nèi)心想，此乃男人中的男人。

且看潘金蓮初次見到武松時(shí)的一段心理活動(dòng)：那婦人在樓上看了武松這表人物，自心里尋思道：武松與他是嫡親一母兄弟，他又生得這般長大。我嫁得這等一個(gè)，也不枉了為人一世!你看我那三寸丁谷樹皮，三分象人，七分象鬼，我直恁地晦氣!據(jù)著武松，大蟲也吃他打倒了，他必然好氣力。說他又未曾婚娶，何不叫他搬來我家里住?不想這段姻緣卻在這里!。

不難看出，潘金蓮在看到武松的第一眼起，就已經(jīng)動(dòng)了心思。

《水滸傳》中施老先生對(duì)此也是頗費(fèi)了一番筆墨的，也是這部粗獷之作中少見的精致纖微處：那婦人笑容可掬，滿口兒叫：叔叔，怎地魚和肉也不吃一塊?揀好的遞將過來。

笑語盈盈，殷殷相問，潘金蓮之綺思蕩漾，妖嬈作態(tài)，口角含春，如在目前，一聲聲“叔叔”甜膩膩的嬌喚，也如在耳畔。

張竹坡在此批道，篇內(nèi)潘金蓮凡十二聲“叔叔”，便見金蓮心頭眼底口中，一時(shí)便有無數(shù)“叔叔”。而武松則“只把頭來低著”或“只得倒低了頭”,何以如此？只因武松雖然直覺上有些不對(duì)，卻以為這是嫂嫂的性格使然，所以才會(huì)答應(yīng)搬到哥嫂家來住。

當(dāng)然了，這也為潘金蓮日后出軌，鬧出第三者緋聞做了鋪墊。

五

人的解放首先是對(duì)自我內(nèi)心世界的解放，對(duì)人類真善美真性的釋放，一個(gè)敢于說愛是女人，是她對(duì)自己的解放。

潘金蓮守著武大郎，她一直有著枉為一世的遺憾。

正因有了這樣巨大的失落感，一味要求潘金蓮安分守己，逆來順受，對(duì)她而言，是不公正的。帶著這樣巨大的遺憾和不滿，她一定會(huì)不安于現(xiàn)狀，只要有機(jī)會(huì)，她一準(zhǔn)兒會(huì)瀟灑走一回。

俗語說女怕嫁錯(cuò)郎，潘金蓮偏又嫁錯(cuò)了。如今天上掉下一個(gè)人兒來，潘金蓮又怎不想抓緊這根救命稻草？因此，她看到武松，馬上就動(dòng)了心，甚至忘記了倫理，這是潘金蓮迫不及待心理的明顯表現(xiàn)。

至此，潘金蓮主動(dòng)的沖開束縛，追求幸福，這就注定了她的悲劇人生。

豆子泡久了，那是會(huì)發(fā)芽的。

潘金蓮雖說沒啥文化，可畢竟也是在大宅門里見過世面的人，風(fēng)花雪月的情調(diào)兒還是懂一些的。于是，一個(gè)雪花紛飛的冬天，該來的還是來了。武大郎一早兒就被潘金蓮趕出家門去賣炊餅，已經(jīng)當(dāng)上縣刑警大隊(duì)長的武松在局子里點(diǎn)名完畢，提早回到家里，一進(jìn)門發(fā)現(xiàn)潘金蓮早升起了火，準(zhǔn)備好了酒菜。

《水滸傳》和《金瓶梅》大概都有這樣的一段描寫：那婦人早令迎兒把前門上了閂，后門也關(guān)了。卻搬些煮熟菜蔬入房里來，擺在桌子上。武松問道：哥哥哪里去了？婦人道：你哥哥出去買賣未回，我和叔叔自吃三杯。武松道：一發(fā)等哥來家吃也不遲?！眿D人道：哪里等的他!說猶未了，只見迎兒小女早暖了一注酒來。

武松道：又教嫂嫂費(fèi)心。婦人也掇一條凳子，近火邊坐了。桌上擺著杯盤，婦人拿盞酒擎在手里，看著武松道：叔叔滿飲此杯。武松接過酒去，一飲而盡。那婦人又篩一杯酒來，說道：天氣寒冷，叔叔飲過成雙的盞兒。武松道：嫂嫂自請(qǐng)。接來又一飲而盡。武松卻篩一杯酒，遞與婦人。婦人接過酒來呷了，卻拿注子再斟酒放在武松面前。

那婦人一徑將酥胸微露，云鬟半挽，臉上堆下笑來，說道：我聽得人說，叔叔在縣前街上養(yǎng)著個(gè)唱的，有這話么？武松道：嫂嫂休聽別人胡說，我武二從來不是這等人。 婦人道：我不信!只怕叔叔口頭不似心頭。 武松道：嫂嫂不信時(shí)，只問哥哥就是了。婦人道：啊呀，你休說他，哪里曉得甚么？如在醉生夢(mèng)死一般!他若知道時(shí)，不賣炊餅了。叔叔且請(qǐng)杯。

潘金蓮不愧是高手。一出手，就來個(gè)拋磚引玉。

連篩了三四杯飲過。那婦人也有三杯酒落肚，哄動(dòng)春心，哪里按納得住。欲心如火，只把閑話來說。武松也知了八九分，自己只把頭來低了，卻不來兜攬。婦人起身去燙酒。武松自在房內(nèi)卻拿火箸簇火。

婦人良久暖了一注子酒來，到房里，一只手拿著注子，一只手便去武松肩上只一捏，說道：叔叔只穿這些衣裳，不寒冷么？武松已有五七分不自在，也不理他。婦人見他不應(yīng)，匹手就來奪火箸，口里道：叔叔你不會(huì)簇火，我與你撥火。只要一似火盆來熱便好。

我們不難看到，潘金蓮順手奪過火箸，對(duì)武松說著：我與你撥火，只要一似火盆來熱便好。這一句聽來是合情合理的，無可挑剔的。但其絕對(duì)是直接撩撥武松內(nèi)在欲火的雙關(guān)語。

六

毫不夸張地說，潘金蓮的性格的可取之處就在于她勇于追求的性格。她敢于反抗，敢于解放自己，敢于說愛，她希望得到愛、需要愛，對(duì)一個(gè)男人來說，也未必就不應(yīng)該尊敬和感謝一個(gè)對(duì)他說愛的女人。

但是，潘金蓮卻選錯(cuò)了愛的對(duì)象，她向武松示愛，不光是壞了男女不可婚外私通的綱常，而且壞了叔嫂間的倫理規(guī)則，是雙重的罪名。

所以說，稻草畢竟不可救命，最難消受美人恩，武松并沒站在潘金蓮的立場(chǎng)上去想她的苦處，只知道要這個(gè)美麗而有才情的女人伴個(gè)拙夫終老一生。

武松重兄弟情義而不重美色。因此，他在潘金蓮面前，完全是叔嫂關(guān)系，即便是喝酒吃肉送衣服，都是尊重并照顧家嫂而做的事情。

真所謂：一個(gè)有情一個(gè)無意。

在武松心中，潘金蓮永遠(yuǎn)是他的嫂嫂，他是絕對(duì)不會(huì)與情義深重的哥哥武大郎的老婆偷情的。所以，像武松這樣的男人，是很容易讓女人喜歡，也很容易讓女人恨的。

武松不僅不解風(fēng)情，反而斥責(zé)了潘金蓮。

正是武松的不解風(fēng)情，為潘金蓮毒殺武大郎埋下了禍根。

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