下班后，想到處走走。

在基層工作的一年多，閑暇時(shí)間喜歡到村子里走走，開(kāi)始只是覺(jué)得落日余暉下的華寧祥和、溫暖，次數(shù)多了，與村子里的人慢慢熟絡(luò)起來(lái)，便是奔著“串門”去了。都說(shuō)語(yǔ)言是人類進(jìn)化史上的里程碑，有著不同生活經(jīng)歷的兩個(gè)人，聊天或許是最好的了解方式，你來(lái)我往，群眾工作中的許多阻礙也就慢慢消解了。

想著這些，就走到一個(gè)從未到過(guò)的村子，前方是一處高大的門庭，古樸、肅靜、卻并不荒涼。我斷斷續(xù)續(xù)地推開(kāi)大門，陳舊的木門吱吱呀呀地響著，推開(kāi)僅夠我側(cè)身進(jìn)入的窄縫，是一條不長(zhǎng)的緩坡，兩邊掛著農(nóng)家常用的簸箕和篩子。緩坡盡頭，一片驚喜，沒(méi)有想象中的陰暗、雜亂。矮矮的石板邊端端正正的放著兩個(gè)陶盆，里面種滿了各式各樣的“肉肉”，長(zhǎng)勢(shì)極好。旁邊是一層細(xì)細(xì)的石子，很純凈，沒(méi)有雜質(zhì)，一看就是細(xì)細(xì)挑揀過(guò)的，落日灑下，一片“波光粼粼”。順著“漣漪”蕩開(kāi)去，一個(gè)大大的土陶罐歪歪斜斜地躺在綠坪中，一株粉色的玫瑰順勢(shì)長(zhǎng)出，傲然挺立，點(diǎn)綴了整個(gè)院子。院子乍一看有點(diǎn)日本的“枯山水”意味，主張直視事物的本質(zhì)，排斥一切矯揉造作的修飾，自然，純粹。但偏偏是那一抹粉色，活了春意。向前望去，一間獨(dú)獨(dú)的小屋子顯眼的扎在滿園春色之中，黑黑的煙囪傲嬌地宣示主權(quán)“廚房重地，閑人免進(jìn)”。轉(zhuǎn)身走進(jìn)內(nèi)庭，屏風(fēng)后的院里擺著三盆山茶，每盆茶花開(kāi)得位置不同，站在高處看，隨意散落的擺放方式剛好能互相取長(zhǎng)，花團(tuán)錦簇。左右兩間耳房的門虛掩著，窗子陳舊，干凈。堂屋正中央擺放了一張長(zhǎng)長(zhǎng)的茶臺(tái)，上面擺滿了精美的陶藝。或許這也是個(gè)愛(ài)陶之人，很早以前玉溪就有這樣的民謠“新興姑娘河西布，通海醬油祿豐醋，華寧陶器燒得綠”，如果說(shuō)泉是華寧的血，那么，陶，必定是華寧的骨了。

庭院的主人是一位中年婦女，烏黑的短發(fā)，白凈的臉上帶著暖暖的笑意。她邀請(qǐng)我坐下喝杯茶，一邊泡茶，一邊告訴我遵照時(shí)令喝茶的諸多好處，她給我展示了自己燒制的陶器，說(shuō)自己是“半路出家”，在燒制陶藝這條路上，也磕磕絆絆地走了很久，自己設(shè)計(jì)每一個(gè)草圖，為了讓色澤看起來(lái)更豐富純粹，她經(jīng)常一個(gè)人背著背簍漫山遍野的挖礦石。她沒(méi)有考慮要去取悅大眾，迎合激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)運(yùn)作模式，只是無(wú)意中找到了自己喜歡的事情，就踏踏實(shí)實(shí)的一步步走過(guò)來(lái)了。聽(tīng)說(shuō)很多臺(tái)灣人都不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)買她的陶器，不是說(shuō)工藝有多么精美，而是其人格、靈氣與性情已滲透進(jìn)了陶器中。在這個(gè)光怪陸離的人間，沒(méi)有誰(shuí)可以將日子過(guò)得行云流水，但人應(yīng)該活的有“韌性”，似她這般，千帆過(guò)盡，不忘初心。

我們聊了歷史，聊了古滇國(guó)文化，她說(shuō)，要把中國(guó)的美術(shù)史呈現(xiàn)在華寧陶上。我想起了楊麗萍，一個(gè)熱愛(ài)生活，喜歡清晨起來(lái)聽(tīng)鳥(niǎo)叫，喜歡用舞蹈表達(dá)自己生活的女人，她們相似得讓人毫不意外。臨別時(shí)我們默契的沒(méi)有互留方式，依然像老朋友一樣分別，留下未完的話，期待著下次的茶會(huì)。

迎著余暉而來(lái)，踏著月光離開(kāi)。我們總是會(huì)被突如其來(lái)的相遇擎住，把這些當(dāng)做生活中不可缺少的主題。有些相遇只是南柯一夢(mèng)，瞬間的消逝便成了萍蹤過(guò)往，那是邂逅，有些相遇卻落地生根，扎進(jìn)了你的生命里，從此糾纏不清，那是愛(ài)情，有些相遇平平淡淡，想起便一路溫暖，那是緣分。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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