西北農(nóng)林科技大學(xué) 劉同瑾

其實(shí)每棵樹都有它的靈性。

當(dāng)樹的年輪一圈一圈的增加之后，樹在這山水之間吸收了皇冠鎮(zhèn)的“仙氣”，漸漸的也有了自己的靈性，人們在世代相傳的過程中，也在多次祈禱的過中，總有著一次或兩次，或者很多次的應(yīng)驗(yàn)了之后，就將大樹神話，賦予了大樹新的生命，以及新的生活。進(jìn)而成為了村民心目之中的神樹，寄托了村民或者一方水土的人的希冀，成為了精神寄托。

樹化作人形，才能有了人的靈性，樹的內(nèi)心，也才會有《魔戒》里面的樹人一說；樹被保護(hù)起來，用于祈禱，被人的喜、怒、哀、樂所影響，也會化作自己的感情，這也才有了《斗破蒼穹》里的菩提古樹一說，經(jīng)歷的多了，才知道世間冷暖，才知道世間輪回。樹以人化，人以樹凈，很多人，喜歡在樹下觀察樹的枝葉，看樹的走勢，很長時間之內(nèi)都很不理解，為啥要這樣。后來一個同學(xué)和我說，他去杭州西湖游玩，很是喧鬧，他自己一人在景區(qū)內(nèi)的一棵樹下，看樹的分枝，去尋找年輪的印跡，一棵樹如何分支，如何生長，去不斷的長得更加粗壯，都說菩提樹下一參悟，也許就是這個意思吧。

任何地方都有自己的神，都會有保護(hù)者，保護(hù)著這一片片的凈土，風(fēng)雨不動，也許會一直保護(hù)下去，也許會有后繼者，但不管怎么樣，有著是幸運(yùn)的，同時也是不幸的，也許人們會繼續(xù)堅(jiān)守著，也許不會，但是又有什么關(guān)系呢，所有的東西，有就是有著，沒有著就是沒有，存在即為合理。

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