新詩(shī)?我的困惑
首先聲明本人寫(xiě)不來(lái)新詩(shī),雖然很愛(ài)寫(xiě)詩(shī),但充其量也就是寫(xiě)寫(xiě)散文詩(shī)之類(lèi)而已,是文學(xué)愛(ài)好者群里比較愚鈍的那一種。
可今天,打算冒天下之大不韙了。一個(gè)不會(huì)寫(xiě)新詩(shī)的人居然帶著斗膽,不知天高地厚地要來(lái)議論新詩(shī)了。
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最近因也想認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí),學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),接觸接觸新詩(shī),于是就注冊(cè)了個(gè)中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)。打開(kāi)每日好詩(shī)榜,心想,這應(yīng)該是代表著中國(guó)詩(shī)歌方向和潮流的最好的詩(shī)歌作品了。結(jié)果不免令人有些失望抑或叫做懊喪,居然連起碼的讀懂新詩(shī)都覺(jué)得越來(lái)越困難了。因?yàn)槊咳蘸迷?shī)榜里的好多新詩(shī)根本就讀不懂。
為了大致統(tǒng)計(jì)一下我能讀懂與讀不懂的比例,于是我就截錄了6月13日至7月12日(一個(gè)月)間每日好詩(shī)榜公布推薦的好詩(shī)共21首。其中古體詩(shī)詞4首(是能讀懂并能欣賞得了的)。現(xiàn)代詩(shī)(新詩(shī))17首。對(duì)這17首進(jìn)行認(rèn)真研讀,自認(rèn)為能讀懂的4首;似懂非懂,借助點(diǎn)評(píng),才勉強(qiáng)明白詩(shī)中意思的有3首。還有10首是讀了兩三遍,甚至是看了點(diǎn)評(píng),仍然云里霧里不知所云。算算比例,21首中讀不懂的占到49%。如果按新詩(shī)17首計(jì),讀不懂的比例則高達(dá)58.8%。
也許是我太過(guò)愚鈍,不具備閱讀新詩(shī)的基本素養(yǎng)、能力和水平。不過(guò),我就納了悶了:我至少算的上是文學(xué)的愛(ài)好者吧,平時(shí)也還寫(xiě)寫(xiě)散文、散文詩(shī)之類(lèi)。如果像我這個(gè)層次的讀者都無(wú)從欣賞的新詩(shī),那么還有多少人能欣賞她呢?( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
不過(guò)有人要說(shuō)我是吃不著葡萄就說(shuō)葡萄酸的那種。但要是能吃著葡萄的就僅僅那么一小群詩(shī)界大腕們躲在象牙塔內(nèi)自?shī)首詷?lè)的嗡嗡嚶嚶著自認(rèn)為美味的葡萄,那新詩(shī)是不是離開(kāi)普通大眾(人民)越來(lái)越遠(yuǎn)了呢?
也許又有人要說(shuō):每日好詩(shī)榜評(píng)選公布推薦的應(yīng)是前衛(wèi)的,引領(lǐng)詩(shī)歌潮流和走向的尖端作品,讀不懂應(yīng)是情有可原的。
可我就又納了悶了:既然引領(lǐng)中國(guó)詩(shī)歌的潮流和方向,那么中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的方向又路在何方呢?
再?gòu)拿咳蘸迷?shī)榜推薦的新詩(shī)后面名家點(diǎn)評(píng)看:似乎好詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)就是:越朦朧、越抽象、越晦澀、越讓人云里霧里不知所云就越是好詩(shī)。比如7月11日的好詩(shī)榜公布的當(dāng)日好詩(shī)《早雨詩(shī)》,后面的點(diǎn)評(píng)先是將之與王維的《山居秋暝》相對(duì)照,指出二詩(shī)有異曲同工之妙,但其后強(qiáng)調(diào)“《早雨詩(shī)》無(wú)疑包含了更多的現(xiàn)代元素、異質(zhì)性、晦澀性。”7月4日好詩(shī)《寫(xiě)給作曲家Mieczyslav Weinberg的光的意象》后點(diǎn)評(píng):詩(shī)中這個(gè)“清晰”的形容詞描述,“和整首詩(shī)意象的紛紜晦澀,構(gòu)成了一種詩(shī)歌需要的張力,我想作者對(duì)此一定是感覺(jué)愉快的……”還有6月14日好詩(shī)《寬恕》后點(diǎn)評(píng):“黃昏,天空,烏云,涼風(fēng),筑巢,大地,一生,生命,暴風(fēng)雨,蘇醒,呼吸,等等,它們要么是一些意思比較空泛的大詞,要么是象征色彩比較濃厚的意象。這些詞和意象構(gòu)成的一首詩(shī),自然也就會(huì)顯得空泛,顯得象征色彩過(guò)重而不能切入具體的生活經(jīng)驗(yàn)。它還帶來(lái)另一個(gè)效果,就是含糊……”“有的人認(rèn)為詩(shī)就是朦朧的,含蓄的,隱隱約約的……”
作為好詩(shī)榜推薦的好詩(shī),其后的點(diǎn)評(píng)應(yīng)該更具詩(shī)歌方向的引領(lǐng)性。那么一味的鼓噪新詩(shī)應(yīng)該更朦朧、更抽象、更含蓄、更晦澀……我就更納了悶了:這些名家、這些著名大詩(shī)人們究竟要把中國(guó)詩(shī)歌引向何方?難道就應(yīng)該將新詩(shī)困在象牙塔里,僅僅作為極少數(shù)詩(shī)界大腕們把玩的工具,而離人民大眾(至少是廣大文學(xué)愛(ài)好者)越來(lái)越遠(yuǎn)嗎?如此離詩(shī)歌走向衰落是不是更近了呢?君不見(jiàn)唐詩(shī)走到中唐以后,有一些詩(shī)人一味追求用典、隱喻,將詩(shī)意弄得越來(lái)越晦澀、深?yuàn)W、難懂,最終將唐詩(shī)推進(jìn)了沒(méi)落的泥潭這一前車(chē)之鑒嗎?
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不明白就要學(xué)習(xí),有困惑就要求解。于是從舊書(shū)架上翻出老古董:毛澤東《延安文藝座談會(huì)上的講話》認(rèn)真讀了起來(lái)。毛澤東在講話中首先闡述了文藝是為什么人服務(wù)的,這應(yīng)該就是指的方向問(wèn)題。毛澤東首先借用列寧的一句話:列寧還在一九○五年就已著重指出過(guò),我們的文藝應(yīng)當(dāng)"為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)"。接著就著重闡述:“什么是人民大眾呢?最廣大的人民,占全人口百分之九十以上的人民,是工人、農(nóng)民、兵士和城市小資產(chǎn)階級(jí)。所以我們的文藝,第一是為工人的,這是領(lǐng)導(dǎo)革命的階級(jí)。第二是為農(nóng)民的,他們是革命中最廣大最堅(jiān)決的同盟軍。第三是為武裝起來(lái)了的工人農(nóng)民即八路軍、新四軍和其他人民武裝隊(duì)伍的,這是革命戰(zhàn)爭(zhēng)的主力。第四是為城市小資產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)群眾和知識(shí)分子的,他們也是革命的同盟者,他們是能夠長(zhǎng)期地和我們合作的。這四種人,就是中華民族的最大部分,就是最廣大的人民大眾。”
如果說(shuō)毛澤東的論述在今天已經(jīng)有些過(guò)時(shí),不能解決今天詩(shī)歌發(fā)展的方向性問(wèn)題。那么不妨看看習(xí)總怎么說(shuō)。習(xí)總2014年10月《在文藝工作座談會(huì)上的講話》中,在羅列了當(dāng)前文藝工作出現(xiàn)的種種流弊時(shí),就一針見(jiàn)血的提到:“有的追求奢華、過(guò)度包裝、炫富擺闊,形式大于內(nèi)容;還有的熱衷于所謂‘為藝術(shù)而藝術(shù)’,只寫(xiě)一己悲歡、杯水風(fēng)波,脫離大眾、脫離現(xiàn)實(shí)。”接著指出:“凡此種種都警示我們,文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向,不能在為什么人的問(wèn)題上發(fā)生偏差,否則文藝就沒(méi)有生命力?!?/p>
在談到堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向時(shí),習(xí)總更進(jìn)一步指出:“文藝要反映好人民心聲,就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。這是黨對(duì)文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求,也是決定我國(guó)文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵。只有牢固樹(shù)立馬克思主義文藝觀,真正做到了以人民為中心,文藝才能發(fā)揮最大正能量。以人民為中心,就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),把人民作為文藝表現(xiàn)的主體,把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者,把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職?!?/p>
接著又意味深長(zhǎng)的論述道:“文藝需要人民。人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水,一旦離開(kāi)人民,文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼?!辈⒁昧袑幍脑挘骸八囆g(shù)是屬于人民的。它必須在廣大勞動(dòng)群眾的底層有其最深厚的根基。它必須為這些群眾所了解和愛(ài)好。它必須結(jié)合這些群眾的感情、思想和意志,并提高他們。它必須在群眾中間喚起藝術(shù)家,并使他們得到發(fā)展?!?/p>
可以說(shuō)習(xí)總在以上講話中非常清楚明白的闡述了社會(huì)主義文藝創(chuàng)作必須堅(jiān)持的方向性原則,而這一原則的核心意涵就是文藝創(chuàng)作必須為普通大眾服務(wù)。筆者理解所謂服務(wù)的最基本前提就是你所創(chuàng)作的作品是絕大多數(shù)普通人尤其廣大文學(xué)愛(ài)好者都能讀得懂,接受的了,欣賞的了,其中讀得懂又是前提中的前提。新詩(shī)也絕不能例外!
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作為百花齊放的文學(xué)藝術(shù)中的一枚奇葩——新詩(shī),各種思潮、流派都應(yīng)該有蓬勃綻放的一片天空,尤其是具有前衛(wèi)意識(shí)的佳作更應(yīng)有別樣的燦爛,這是毫無(wú)疑義的。只是我要說(shuō)的是這些具前衛(wèi)意識(shí)的佳作就應(yīng)該占據(jù)引領(lǐng)詩(shī)歌發(fā)展方向的中堅(jiān)地位,成為理所當(dāng)然的主導(dǎo)者嗎?這符合社會(huì)主義文藝創(chuàng)作的方向性原則嗎?畢竟它們離大眾的文學(xué)距離太遠(yuǎn),能夠接受它們的只是少數(shù)人。
而作為把握新詩(shī)方向的推介者、引領(lǐng)者,是否也應(yīng)適當(dāng)考慮文學(xué)的受眾效果,讀者群的廣泛性,照顧到各個(gè)方面的欣賞要求的同時(shí)把文學(xué)的大眾方向置于相對(duì)核心的地位呢?
當(dāng)然,我也并不是說(shuō)代表詩(shī)歌發(fā)展大眾方向的主流就應(yīng)該是那種太過(guò)直白,詩(shī)意一覽無(wú)余,毫無(wú)意境的東西。我們希望的是那種源于真實(shí)的社會(huì)生活又能概括的反映生活,用意象創(chuàng)設(shè)意境,借意境抒發(fā)情感,詩(shī)意含蓄雋永但并不隱晦,能體現(xiàn)一定質(zhì)感,但并不一定抽象,也即不要朦朧的太過(guò);語(yǔ)言具有流動(dòng)的音樂(lè)美和韻律美的,絕大多數(shù)人都能讀得懂,又能從與作者的共鳴中獲得美感享受的那種新詩(shī)。
以上純屬個(gè)人觀點(diǎn),有贊同者請(qǐng)不妨給一個(gè)點(diǎn)贊,如覺(jué)文中有錯(cuò)誤或不妥之處,請(qǐng)直言坦誠(chéng)與本人交流。
本人號(hào):,常駐散文網(wǎng)。
作于2017.7.17
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新詩(shī)?我的困惑的評(píng)論 (共 10 條)
建梁洲: 我們希望的是那種源于真實(shí)的社會(huì)生活又能概括的反映生活,用意象創(chuàng)設(shè)意境,借意境抒發(fā)情感,詩(shī)意含蓄雋永但并不隱晦,能體現(xiàn)一定質(zhì)感,但并不一定抽象,也即不要朦朧的太過(guò);語(yǔ)言具有流動(dòng)的音樂(lè)美和韻律美的,絕大多數(shù)人都能讀得懂,又能從與作者的共鳴中獲得美感享受的那種新詩(shī)。誠(chéng)贊!老友的文章說(shuō)出了我的心里話,也是我近年來(lái)的心理困惑。我曾詛咒過(guò)某些晦澀難懂花里胡哨的新詩(shī),你,見(jiàn)鬼去吧,老子沒(méi)閑工夫跟你較勁,跟你打啞謎,跟你捉文字迷藏,愿這樣的新詩(shī)留給下世紀(jì)的新人拜讀去吧!再一次為好友點(diǎn)贊!