對(duì)調(diào)研組的思考
我不愿辜負(fù)生命里每個(gè)可以起舞的日子,在這次調(diào)研過(guò)程中,我深感“有意栽花花不開(kāi),無(wú)意插柳柳成蔭?!笔钦鎸?shí)存在于我們的現(xiàn)實(shí)生活中。我們所有的目的可以明確但我們的探索路徑不能太過(guò)簡(jiǎn)單。我最怕的并不是生活中的困苦太多,而是我們已經(jīng)習(xí)慣了享受安逸的生活,無(wú)力再去為自己創(chuàng)造一些新的東西。
在我的認(rèn)知過(guò)程中,調(diào)研組的意義就在于持續(xù)性地探究與偶然間的發(fā)現(xiàn)。一個(gè)明確的目標(biāo)只是整個(gè)隊(duì)伍方向的保證,整個(gè)調(diào)研的關(guān)鍵之處就在于“探索”二字。我不曾深入理解當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況,但又想通過(guò)這次調(diào)研來(lái)以實(shí)際感受的方式更深刻地了解當(dāng)?shù)氐?a target="_blank">文化。文化常與人掛鉤,往常我們所理解的文化是一種有著較強(qiáng)學(xué)科性質(zhì)的抽象性概念。
而這次調(diào)研告訴了我們,文化是深藏在人群中的,我們?cè)谡{(diào)研過(guò)程中最先感受到的就是一種城鄉(xiāng)的性格差異,更加準(zhǔn)確地說(shuō),這就是城鄉(xiāng)之間的思考方式的異同。通過(guò)這幾天的調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)的分析,我們可以得到下面的結(jié)論:男士比女士更具有一種新事物的接受高度,城鄉(xiāng)消費(fèi)水平的差異從調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)可以體現(xiàn)出來(lái)。事物往往是以一種漸進(jìn)的方式挑戰(zhàn)著我們的生活方式,不一樣的消費(fèi)觀念與其自身的經(jīng)濟(jì)狀況和文化程度有著密不可分的聯(lián)系。我們所做的一切規(guī)劃最終的歸宿還是一個(gè)“人”字。我們?cè)跇?gòu)思的過(guò)程中的較為簡(jiǎn)單的環(huán)境為我們的思考方式的理想化提供了一定的基礎(chǔ),但事實(shí)中可能牽涉到的困難在我們所構(gòu)思的方案中難以較為立體且多層次被切分出來(lái)。在調(diào)研的實(shí)際研究過(guò)程中,我們需要較大程度地思考困難的復(fù)雜性,同時(shí)還必須提出我們富有可操作性的建議。
如何更貼近實(shí)際地提出建議,這個(gè)是我們調(diào)研中需要注意的關(guān)鍵性問(wèn)題。一切的建議都必須建立在其自身的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上,意義的構(gòu)建也是與其中的內(nèi)在含義相關(guān)聯(lián)。調(diào)研只是一種思考的方式,真正重要的是我們思考方式的構(gòu)建,我們必須具有一種邏輯性和超前的預(yù)見(jiàn)性,方能把調(diào)研中積累的觀點(diǎn)化為一條條符合實(shí)際的建議。沒(méi)有過(guò)不去的坎,我們所有的積累都必須建立在我們可能成功的基礎(chǔ)上,總之,我們的建議必須是具有可行性的。
撰文/王婉琳
【來(lái)源:嶺南師范學(xué)院“七月流陽(yáng)”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)】( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
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