四川記憶《首批十位四川歷史名人》出生地及主要成就錄

今天四川各大網(wǎng)站報(bào)道了首批十位四川歷史名人。因?yàn)楸救嗽竭^新都、郫縣，杜甫草堂、都江堰等地目睹這些名人塑像。并每到一處都很想了解地名來歷和有什么名人典故。所以今天看到我們四川公布的10大歷史名人后，很有興趣。隨即作點(diǎn)資料整理——這10大歷史人物的出生地。也便于自己記憶，更與讀者分享。但因資料不全，這些名人出生地如果有錯，請指正！

（一） 四川今天公布的10大歷史名人如下： 01大禹、02李冰、03落下閎、04揚(yáng)雄、05諸葛亮、06武則天、07李白、08杜甫、09蘇軾、10楊慎。涵蓋政治、文化、科學(xué)等領(lǐng)域。

（二）四川首批公布的10大歷史名人成就及出生地：

1、大禹（約公元前21世紀(jì)），夏代建立者，姒姓，名文命，出生于今四川阿壩州境內(nèi)。他領(lǐng)導(dǎo)人民疏通江河，興修溝渠，發(fā)展農(nóng)業(yè)。治水十三年，三過家門而不入。因治水有功，被舜選為繼承人，舜死后即位。大禹劃定天下九州，鑄造九鼎，第一次確立了君主世襲的政治制度。

01 大禹（約公元前21世紀(jì)）( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

2、李冰，今山西省.運(yùn)城市.鹽湖區(qū).解州鎮(zhèn).郊斜村人。是戰(zhàn)國時期的水利家，對天文地理也有研究。秦昭襄王末年（約公元前256~前251年）為蜀郡守，在今四川省都江堰市（原灌縣）岷江出山口處主持興建了中國早期的灌溉工程都江堰，因而使成都平原富庶起來。據(jù)《華陽國志·蜀志》記載，李冰曾在都江堰安設(shè)石人水尺，這是中國早期的水位觀測設(shè)施。他還在今宜賓、樂山境開鑿灘險(xiǎn)，疏通航道，又修建汶井江（今崇慶縣西河）、白木江（今邛崍南河）、洛水（今石亭江）、綿水（今綿遠(yuǎn)河）等灌溉和航運(yùn)工程，以及修索橋，開鹽井等。老百姓懷念他的功績，建造廟宇加以紀(jì)念。北宋以后還流傳著李冰之子李二郎協(xié)助李冰治水的故事。

02 李冰（約公元前3世紀(jì)）

3、落下閎，復(fù)姓落下，名閎，字長公，中國古代西漢時期的天文學(xué)家，太初歷的主要創(chuàng)立者，巴郡閬中人。漢武帝時任待詔太史，渾天說創(chuàng)始人之一。曾制造觀測星象的渾天儀，創(chuàng)制“太初歷”，又稱“八十一分律歷”，在天文學(xué)上有較大的影響。他還首次確立了以孟春正月朔日為一元之始，這也是春節(jié)最早的起源，落下閎也由此被稱為“春節(jié)老人”。更為重要的是，《太初歷》首次將二十四節(jié)氣編入，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不違農(nóng)時，對農(nóng)民播種、田間管理和收獲等農(nóng)事活動進(jìn)行了科學(xué)的指導(dǎo)。2016年，“二十四節(jié)氣”正式入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。時至今日，二十四節(jié)氣對我們的生活、文化、農(nóng)業(yè)依然具有實(shí)用價值。落下閎也是世界最早的天文學(xué)家之一，創(chuàng)制了天文觀測儀，即著名的“落下閎渾儀”。該儀器為中國古代的重要宇宙觀——“渾天說”奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)，是當(dāng)時關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)的先進(jìn)學(xué)說，并推翻了之前天圓地方的學(xué)說。2004年9月16日，經(jīng)國際天文學(xué)聯(lián)合會小天體提名委員會批準(zhǔn)，中國科學(xué)院國家天文臺將其發(fā)現(xiàn)的一顆國際永久編號為的小行星命名為“落下閎星”。

03 落下閎（約公元前2世紀(jì)）

4，揚(yáng)雄（公元前53年-公元18年），字子云，西漢蜀郡成都（四川成都郫縣友愛鎮(zhèn)）人。西漢官吏、學(xué)者、哲學(xué)家、文學(xué)家、語言學(xué)家。揚(yáng)雄少好學(xué)，口吃，博覽群書，長于辭賦。年四十余，始游京師長安，以文見召，奏《甘泉》、《河?xùn)|》等賦。成帝時任給事黃門郎。王莽時任大夫，校書天祿閣。揚(yáng)雄曾撰《太玄》等，把源于老子之道的玄作為最高范疇，并在構(gòu)筑宇宙生成圖式、探索事物發(fā)展規(guī)律時，對道家思想多有融攝和發(fā)展，對后世意義重大。揚(yáng)雄是繼司馬相如之后西漢最著名的辭賦家，所謂“歇馬獨(dú)來尋故事，文章兩漢愧楊雄”。在劉禹錫著名的《陋室銘》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即為揚(yáng)雄。

04 揚(yáng)雄（公元前53年-后18年）

5，諸葛亮，今山東沂南縣是諸葛亮的老家和出生地。因?yàn)椤度龂尽ぶT葛亮傳》中明確告訴人們：“諸葛亮字孔明，瑯邪陽都人也。讀《后漢書》得知：諸葛亮是瑯琊郡陽都縣人。歷史地理學(xué)家考證：古陽都縣就在今天的山東省臨沂市境內(nèi)。諸葛亮“管、蕭之亞匹” 中國官員之楷模諸葛亮是中國歷史上高級官員自報(bào)家產(chǎn)的第一人，其在《自表后主》中說“今成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒”。他還把自己的物質(zhì)生活降低到普通官吏的水平，節(jié)儉自律、甘于淡泊的風(fēng)范令人欽敬。諸葛亮的“申報(bào)財(cái)產(chǎn)”，對于如今也具有現(xiàn)實(shí)意義。衡量一個官員是否廉潔，不僅看其擁有財(cái)產(chǎn)的多寡，還要看其財(cái)產(chǎn)收入是否取之有道，看他對待財(cái)產(chǎn)的態(tài)度及所為是否符合法律道德規(guī)范。歷史上，諸葛亮首次在蜀國設(shè)置錦官和堰官。錦官負(fù)責(zé)蜀錦的工業(yè)化發(fā)展，讓大家自給自足，也讓蜀錦至今熠熠生輝；堰官主管都江堰的維護(hù)，并征集兵丁1200人常年駐守，對其進(jìn)行經(jīng)常性的管理維護(hù)。諸葛亮對都江堰有效的管理，保證了整個工程歷經(jīng)兩千多年依然能夠發(fā)揮重要作用。同時大量興建各類灌溉設(shè)施，時人稱為“諸葛堰”、“小諸葛堰”，并且在各地筑堤以防水患。據(jù)民國《成都志》載：“九里堤在縣西北，堤長九里，故老相傳，諸葛亮所筑，以捍水勢?！?/p>

05 諸葛亮（181年-234年）

6，武則天出生在四川廣元。

中國歷史上第一個女皇帝武則天出生在利州(今廣元)這一史實(shí)本來是無可爭議的。首先作為一個帝王的故鄉(xiāng)，四川在唐代的政治地位得到了一定的提升。其次，如果沒有武則天，皇澤寺這樣的文化遺產(chǎn)恐怕很難留下來，所以她對于文化遺產(chǎn)的保留也起到了很大作用。再則，四川原本就是一個文化大省，武則天執(zhí)政時期把三個不同學(xué)術(shù)派別的文化融合在一起，對四川文化做出了很多貢獻(xiàn)。在中國古代，一個女子要當(dāng)上皇帝可以說難于登天。武則天的成功，對于當(dāng)時女性社會地位的提升起到了重要的影響，同時也為女性樹立了一個成功的典范。武則天不僅是一個女子，還是一個皇帝。她“政啟開元，治宏貞觀”，保證了唐朝最后的盛世和安定，保留了貞觀之治的成果，讓唐朝的經(jīng)濟(jì)文化繼續(xù)向前發(fā)展。不管是從女性還是政治家的角度來看，武則天都是非常了不起的。

06 武則天（624年-705年）

7，李白出生在四川江油縣，是地地道道的 蜀人。在李白誕辰1300周年的時候，有個外國學(xué)者在四川江油說：“從世界上來講，最近一千年最偉大的詩人是莎士比亞，上一千年最偉大的詩人是李白。”李白在詩歌界的地位是沒有爭議的。

07 李白（701年—762年）

8、杜甫。杜甫（公元712—公元770），漢族，河南鞏縣(今鞏義市)人。字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大詩人，世稱“詩圣”,現(xiàn)實(shí)主義詩人，世稱杜工部、杜拾遺，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》）。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。人們提到杜甫總忘不了成都的草堂，這實(shí)在是成都的福氣。成都人便也格外珍惜這一福分，將杜甫當(dāng)做自己的詩神，把草堂當(dāng)成詩的殿堂。杜甫 為人民吶喊、歌唱 必永遠(yuǎn)被人民紀(jì)念、歌頌。

08 杜甫（712年—770年）

9 蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙[1-3] 。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。蘇軾 千年來四川人的驕傲。蘇軾是北宋時期最杰出的文學(xué)家，同時又是中國歷史上少有的文化巨匠，是千年來四川人的一個驕傲。現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為蘇東坡是一個說不全、說不完、說不透的人，是永遠(yuǎn)的蘇東坡。從文學(xué)上來說，他的散文、詩、詞、書法在宋朝都是第一，并且每樣都打開了一個新流派。從文化上來說，對民本和仁愛思想研究得很透徹，主張為政從實(shí)際出發(fā)，從人情出發(fā)，了解老百姓實(shí)際的需求。此外，對軍事、水利、盆景、醫(yī)藥、烹飪等也有研究。所以蘇軾在文學(xué)上是天才全能大師，在文化上是少有的多能文化大師。

09 蘇軾（1037年-1101年）

10 楊慎（1488年－1559年），字用修，號升庵，別號博南山人、博南戍史，謚文憲，四川新都（今成都市新都區(qū)）人，祖籍江西廬陵，為內(nèi)閣首輔楊廷和之子，正德年間狀元，官至翰林院修撰。楊慎與解縉、徐渭合稱“明朝三才子”。大禮議事件中，因率領(lǐng)百官在左順門求世宗改變皇考，而遭貶云南，終老于戍地?，F(xiàn)成都市新都區(qū)仍存有其私家園林升庵桂湖。其詩雖不專主盛唐，仍有擬右傾向。貶謫以后，特多感憤。又能文、詞及散曲，論古考證之作范圍頗廣。著作達(dá)百余種。后人輯為《升庵集》。楊慎更是嚴(yán)于律己、善于教育子女的代表。中紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站曾推出“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”，第二十五篇以《四川新都楊升庵：一曲詩詞傳天下“四重”“四足”教子孫》為題，專門講述了楊慎家族的家規(guī)家訓(xùn)。楊慎的《四足歌》，從居住、飲食、娶妻、育兒四個方面教育子孫淡泊名利，節(jié)儉持家。

他還有一個臨終遺訓(xùn)，以“臨利不敢先人，見義不敢后身”評價自己的一生，同時告誡子孫重義輕利、見義勇為?，F(xiàn)今

中央紀(jì)委網(wǎng)站客戶端關(guān)注——狀元故里：走進(jìn)四川新都楊升庵紀(jì)念地桂湖。這說明現(xiàn)實(shí)意義還很強(qiáng)：

發(fā)布時間：2015-12-:21:來源：中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站客戶端

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摘要：“一門七進(jìn)士，宰相狀元家”的新都楊升庵家族，歷來清白傳家。也正是在這種優(yōu)良家風(fēng)的潤澤下，逐漸孕育出世代相傳的家規(guī)家訓(xùn)。

10 楊慎（1488年-1559年)

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