洗硯池旁今生緣

-------------拜訪書(shū)法家張安民老師有感

李自立

談起書(shū)法藝術(shù)，它是國(guó)粹琴、棋、書(shū)、畫(huà)之一博大精深的學(xué)問(wèn)。自從有了文字，可以說(shuō)，書(shū)法作為我們中華民族的國(guó)寶，我們中國(guó)的知識(shí)分子，或多或少都有喜愛(ài)，或者多少有所涉獵。它是修身養(yǎng)性之法寶，它是我們國(guó)人之藝術(shù)，是我們民族之精魂和驕傲。

我們中華民族，書(shū)法這門古老的藝術(shù)，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。最從早殷商甲骨文、金文演變，發(fā)展到秦朝，就成了大篆、小篆，到了漢朝就有了隸書(shū)，至東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、隸書(shū)，篆書(shū)諸體，書(shū)法基本門類齊全，已經(jīng)形成體系，這門民族藝術(shù)，一直散發(fā)著她獨(dú)有的藝術(shù)魅力和馨香。她以不同的風(fēng)貌反映出時(shí)代的精神，藝術(shù)青春常存。

逐朝各代的書(shū)法家，名人輩出。逐如秦相李斯，晉朝二王（王羲之、王獻(xiàn)之），四大楷書(shū)之歐、顏、柳、趙，清朝諸位皇上乾隆、康熙、董其昌等，近代史陜西民國(guó)書(shū)法家于右任，當(dāng)代著名書(shū)法家啟功、舒同，偉大領(lǐng)袖毛澤東主席等，我知道的陜西現(xiàn)代書(shū)法家吳三大、鐘明善等，比比皆是，可以說(shuō)數(shù)不勝數(shù)。在我們彬州，我最早知道的書(shū)法家就有很多，逐如徐樂(lè)善、雷作霖、王伯鳴、高秉章、介明月等老人，還有我身旁的親人和熟人，比如我的老爺，我們村的黃嘉寶，我的舅舅等。他們都是彬州書(shū)畫(huà)的佼佼者。他們都是我們這些晚輩學(xué)習(xí)的榜樣，也是我們彬州文化屆的寶貴文化資源，值得珍惜和保護(hù)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

說(shuō)起我喜愛(ài)書(shū)法，源于小學(xué)念書(shū)時(shí)一件往事。那時(shí)候母親去世了，每當(dāng)逢年過(guò)節(jié)，父親和我，想給我的母親封寫(xiě)一個(gè)牌位，父親每次都要拿著紙，滿村求拜村上會(huì)寫(xiě)毛筆字的那些知識(shí)人，看著父親求拜人時(shí)的那種表情，聽(tīng)著他給別人說(shuō)求告的話語(yǔ)，深深地刺疼了我幼小心靈深處。我心里特別地難過(guò)。心里就一直在想，自己作為在校讀書(shū)學(xué)生，為什么還讓父親這樣低三下四的去求爺告奶奶？于是從此，雖然我的書(shū)法，寫(xiě)的并不入門，但只要是書(shū)法比較出色的老師和鄉(xiāng)鄰，或者我的親人，我都特別的尊敬，特別地羨慕崇拜他們，并隨時(shí)隨地，準(zhǔn)備著接近他們，以便向他們請(qǐng)教和學(xué)習(xí)書(shū)法要領(lǐng)；只要是和書(shū)法有關(guān)的活動(dòng)我都參加；只要是書(shū)法貼書(shū)，價(jià)錢再大，我省吃儉用，都要將它購(gòu)買回家收存，截至目前，我的書(shū)法貼書(shū)差不多有近百冊(cè)。遺憾的是我的書(shū)法學(xué)習(xí)，并不得道，因此也沒(méi)有大的長(zhǎng)進(jìn)。

上初中時(shí)的書(shū)法老師李寧舉老師，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不通，雕刻泥塑，器樂(lè)演唱，樣樣在行，有板有眼。他楷書(shū)清秀，氣韻通常，筆法圓潤(rùn)，用筆自如。他教我書(shū)法筆畫(huà)基本方法；

上高中經(jīng)同桌高勇認(rèn)識(shí)高秉章老師，高老師教我學(xué)會(huì)集字間架結(jié)構(gòu)，并教我怎樣讀帖背貼，曾經(jīng)他也給我講文學(xué)和書(shū)法的緣法；后來(lái)在縣文化館借書(shū)，高老師又介紹我認(rèn)識(shí)了張孝賢老師，經(jīng)過(guò)張老師，我有了多次參觀縣書(shū)畫(huà)展出的機(jī)會(huì)；經(jīng)過(guò)高中三年學(xué)習(xí)，讓我懂得，學(xué)習(xí)書(shū)法不是一朝一夕的事情，貴在堅(jiān)持練筆，要有鍥而不舍的精神，要有終生耕耘硯田的決心。從此，只要有功夫時(shí)間，就胡亂涂抹兩筆。

認(rèn)識(shí)張安民老師，是去年的網(wǎng)絡(luò)情結(jié)，張老師每一次在彬縣新聞分享微信群分享他的書(shū)法作品，我?guī)缀醵荚谧屑?xì)琢磨老人作品。我之所以琢磨張老師作品，是因?yàn)樽约旱膼?ài)好失之偏頗。我欣賞書(shū)法作品，形成一個(gè)自己的怪癖，我也知道自己的觀點(diǎn)有一定的局限性，但我一貫認(rèn)為，大凡書(shū)法作品，不論所談作品出自哪位名家高人之手，不論是你自己分享，還是別人介紹，或者媒體吹捧，我都不認(rèn)同。隨便任你寫(xiě)的龍飛鳳舞，大漠陰風(fēng)四起，或者宇宙坍塌，山河崩裂，亦或大名如雷貫耳，如晴天霹靂，首先我要欣賞的是，這位書(shū)法家的楷書(shū)功底。我認(rèn)為，如果是書(shū)法大家、或者經(jīng)常的練家，必然楷書(shū)作品功底非同一般，那肯定是點(diǎn)點(diǎn)如桃，撇撇如刀，必然遵循永字八法，起筆落筆如刀入木三分，運(yùn)氣行筆如空中飛燕，行云流水，學(xué)誰(shuí)像誰(shuí)就是誰(shuí)，既能夠走出自我，又能夠自成一家。用我們彬縣俗話說(shuō)，那就是“字這東西，要上得了墻?！彼哉f(shuō)，塵世間行走于硯田邊緣，玩章弄墨者居多，而能夠以楷書(shū)功底集字，并自成一家者，確實(shí)為數(shù)不多；更有另類，以花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，繪畫(huà)色彩集字故弄玄虛者，我認(rèn)為，只能說(shuō)是沽名釣譽(yù)；還有部分人，以知識(shí)分子中的文化名人自居、以社會(huì)名流自居，借書(shū)法藝術(shù)之名，互相吹捧，阿諛?lè)畛校紫?，目的是為自己撈政治資本，為自己頭頂增加光環(huán)。這種齷齪的心態(tài)，更是不值一提，我覺(jué)得，這些行為都侮辱了“藝術(shù)”二字，多少還是有點(diǎn)猥瑣。

在我們彬州，有幾位值得一提的書(shū)法家，比如雷作霖雷老，高秉章高老，還有介明月介老，再比如今天我要提到的張安民老師，這些前輩老人的書(shū)法作品，其中包括他們的楷書(shū)作品，我都見(jiàn)過(guò)，并可以說(shuō)如數(shù)家珍。這輩老人，他們吃盡苦頭，嘗盡人間冷暖，只要有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，他們都十分珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，幾乎人人都是，實(shí)實(shí)在在做人，兢兢業(yè)業(yè)做事，為追求自己的學(xué)為業(yè)，更是精益求精。值得學(xué)習(xí)和贊揚(yáng)。

張安民老師，（號(hào)黃土齋主、墨莊老農(nóng)），現(xiàn)年七十一歲，年過(guò)古稀，彬縣韓家鎮(zhèn)店子頭村人，中共黨員，高中文化程度，咸陽(yáng)市書(shū)法家協(xié)會(huì)理事。 自幼喜愛(ài)書(shū)畫(huà)。彬縣韓家鎮(zhèn)店子頭村，是一個(gè)貧窮山區(qū)，和我們水口原僅僅一溝壑之隔。去年網(wǎng)上認(rèn)識(shí)，我和張老師有約，準(zhǔn)備春節(jié)回家，前去拜訪，由于假期安排實(shí)在時(shí)間有限，所以不得不往后推延。這次回家休假探親，我和張老師再次相約，準(zhǔn)備韓家鎮(zhèn)店子頭村老師家里會(huì)面。當(dāng)行車到達(dá)店子頭學(xué)校，一經(jīng)向鄉(xiāng)親們打聽(tīng)，無(wú)人不知，戶戶都曉。正在我四處張望之時(shí)，老遠(yuǎn)看見(jiàn)一位年過(guò)古稀老人，他穿著黑色背心，頭戴一頂遮陽(yáng)帽，雖然稍微有點(diǎn)駝背，蹣跚向我走來(lái)，卻并沒(méi)有掩藏住他滿臉慈眉善目，給我一種祥和、平靜的感覺(jué)。等走進(jìn)家里，老人又是急著切西瓜，又是忙著潑茶倒水，院子里又急忙摘來(lái)了家鄉(xiāng)的麥黃大杏，他熱情好客，讓我著實(shí)有點(diǎn)感動(dòng)不已。

靜謐的農(nóng)家小院，十分寧?kù)o。偏房?jī)砷g應(yīng)該是伙房，正面三間大瓦房，院落特別干凈。走進(jìn)客廳，布置十分簡(jiǎn)樸，除過(guò)幾件普通的八九十年代的衣柜寫(xiě)字臺(tái)，一床一書(shū)案，其余盡是書(shū)卷章軸，眼中所看到的，正像張老師自己書(shū)法作品所寫(xiě)：“室不在華，清雅則宜。食不在精，鮮潔就行。斯是陋家，惟吾德馨。庭院有花草，果香入簾中。談笑有知己，往來(lái)無(wú)俗客?？梢宰x經(jīng)史，習(xí)書(shū)畫(huà)。無(wú)骨骰之亂爾，有清凈之氣象。上房夏乘涼，偏屋避冬寒。架上有讀書(shū)四壁，掛字畫(huà)哲人曰農(nóng)家樂(lè)?！?/p>

從張老師話語(yǔ)中知道，張老師半生忙于生計(jì)，無(wú)暇顧及學(xué)習(xí)。近年來(lái)，他利用閑余時(shí)間，自學(xué)書(shū)畫(huà)藝術(shù)。初以大地為紙，面湯為墨，練習(xí)字畫(huà)，二十年如一日，從未間斷。書(shū)法從楷、行、草書(shū)練起，繼而學(xué)寫(xiě)篆書(shū)、隸書(shū)，在楷書(shū)和小楷上用功最勤。并在繪畫(huà)、篆刻、木雕、根藝、葫蘆烙畫(huà)、泥塑等藝術(shù)上也有涉獵。各種作品流傳到北京、上海、西北數(shù)省市。在西安、咸陽(yáng)、寶雞、彬縣周邊城鄉(xiāng)流傳頗多。由于心臟疾病纏身，這幾年除過(guò)常去游逛書(shū)畫(huà)市場(chǎng)，他幾乎不出遠(yuǎn)門，終日在家苦練苦修書(shū)法，遠(yuǎn)離城區(qū)鬧市喧囂、淡泊名利以凈己身，寧?kù)o心態(tài)以悟書(shū)道為業(yè)，癡狂執(zhí)著追求藝術(shù)，執(zhí)著探索最高境界。

張老師不論行、楷、草書(shū)、隸篆，臨帖名家有章可循，楷書(shū)遒勁有力，小楷如刀刻斧鑿一般。四大楷書(shū)兼顧，寫(xiě)字練書(shū)坐禪一般。平心靜氣保持平常心態(tài)，勤奮專研執(zhí)著。張老師寫(xiě)字，開(kāi)寫(xiě)就是十幾個(gè)小時(shí)，用過(guò)筆墨無(wú)數(shù)，磨爛衣袖許多。摒除雜念耐寂寞，深耕硯田看夕陽(yáng)。提起書(shū)畫(huà)創(chuàng)作，老師談?wù)摳翘咸喜唤^，張老師說(shuō)：“寫(xiě)字作畫(huà)如坐禪，必須心無(wú)雜念。我希望自己作品達(dá)到一個(gè)后人收藏境界，也算是生命的延續(xù)?！笔前?，一個(gè)人的生命是有限的，但是他留給后世的精神財(cái)富，可以說(shuō)是生命是無(wú)限的，書(shū)法藝術(shù)的生命永恒，時(shí)代傳揚(yáng)，難倒不是嗎？王羲之《蘭亭序》、王獻(xiàn)之的《洛神賦》、柳公權(quán)的《玄秘塔》、歐陽(yáng)詢的《九成宮》，漢隸書(shū)的《禮器碑》、《張遷碑》、《曹全碑》等等，那一個(gè)不是舉世聞名？

當(dāng)我和張老師談到最高興時(shí)候，我隨口道：“張老師書(shū)畫(huà)作品如此之好，又多才多藝，不妨在縣城開(kāi)一個(gè)書(shū)畫(huà)裝裱專賣店?！睆埨蠋熁卮饏s讓我吃驚，他說(shuō)：“我搞這些，純粹是愛(ài)好，不求名，不求利，也不需要人知道?！弊非髸?shū)畫(huà)藝術(shù)最高境界，能提高一個(gè)人的內(nèi)涵和修養(yǎng)，更能體現(xiàn)一個(gè)人的精、氣、神。三國(guó)諸葛亮說(shuō)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！笨磥?lái)真正求學(xué)悟道，追求藝術(shù)享受的人，確實(shí)是如此，不清心寡欲，就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜，就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。如果不下苦工學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干；如果沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。

由于我是臨走拜訪，車票是中午十二點(diǎn)，所以不敢逗留，匆匆暢談后立即辭行，當(dāng)我坐的車已經(jīng)駛出村口，張老師卻還在村口招手致意。從店子頭回縣城的路上，我一路思索，一個(gè)人的一生，如果能走出自己的心路，做自己想做的事，而且又是自己最開(kāi)心的事情。他不為名利所誘惑，不為凡塵世俗所累，才真是最幸福的人。更是值得尊敬和值得令人羨慕人。

如今，這個(gè)浮躁的年代，如此多才多藝的老人前輩，在農(nóng)村已經(jīng)確不多見(jiàn)，他對(duì)人生的追求，對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著精神，令我們這些晚輩們確實(shí)汗顏羞愧。在此祝愿張老師，藝術(shù)人生，德藝雙馨，晚年身體康樂(lè)，藝術(shù)境界更上一層樓。

成稿于2017年7月10日青海循化

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