阿炳與經(jīng)典
《二泉映月》的旋律，再次響起，如訴如泣，揮之不去。瞎子表述的是自己心靈點(diǎn)滴情緒，應(yīng)時(shí)而宣泄，隨心性而弄，不是情非得已，而是情不自已。
《 二泉映月》隨著歲月的流逝，越讓人覺得彌足珍貴，這就是所謂的經(jīng)典。經(jīng)典的東西大都是輾轉(zhuǎn)于苦難苦旅而千錘百煉的產(chǎn)物，成為經(jīng)久不衰的典范。經(jīng)典的作品蘊(yùn)涵敘說著某個(gè)時(shí)代、某一人或事體；是素描，更是靈魂擺渡、精魄成晶，是亙古來世情的某一段小結(jié)，足以撼心警世，影響著一代又一代；是審美的，也是最質(zhì)樸本真的。它們因世而生，卻往往不善于迎合權(quán)勢，寡居世間，或顛沛流離于市井陋陌，或藏經(jīng)于廟堂庫閣。經(jīng)史子集、神話傳說、愛情故事、琴棋書畫、詩詞歌賦，或書面或口傳......，與正野無關(guān)。
瞎炳不善經(jīng)營，荒誕不經(jīng)，在大煙幻境里孜孜尋求精神慰籍；漫散生計(jì)，偏又陋習(xí)多多，以致于常常夜無粒糧。個(gè)人的生活習(xí)性會(huì)決定其生存狀態(tài)吧？本來是小康之家，這樣的生性，日子久了，很自然就會(huì)捉襟見肘，生計(jì)艱辛。自然而然間，他把所感所受所聞所思，辛酸屈辱，太湖風(fēng)霜，都散之于那把胡琴，隨手隨心，用手指揉弄出出裊裊情愫。對于他來說，是百無聊賴，對后人來說，就是經(jīng)典。
資料中記載，阿炳在一個(gè)大雪紛飛，滴水成冰的清晨，趁老婆董催弟出去討點(diǎn)冷粥剩飯的當(dāng)口，懸梁自盡的。
在這胡琴聲中，我想象著阿炳對于音樂的那種熱愛，他愛著他的《二泉映月》，恍惚中，阿炳看到了臨水照月，月在湖里徜徉著、快樂著，就是這樣的想象給了阿炳無限的向往。阿炳忽想拉拉琴，家中僅剩一把破胡琴，其余的樂器早就換成粥飯和煙膏了。從墻上取下一摸，咦？弦鼓蒙著的蛇皮，怎么有一個(gè)大洞？“阿要觸霉頭了！”阿炳犯瞎心思了，一定老天爺跟他過不去，不準(zhǔn)他彈曲，不讓他活下去啦！這會(huì)兒，煙癮又發(fā)作，呵欠連連，一把鼻涕，一把眼淚。一席冷風(fēng)從殘破的墻壁襲來，吹醒了阿炳的夢，現(xiàn)實(shí)中，家已經(jīng)四壁空空，這個(gè)冬都過不去了。一個(gè)想不開，抽出破舊道袍上的腰帶，梁上一掛，一了百了，丟下世界上唯一的親人而去。他是不想這樣結(jié)束自己的生命的，這唯一可以賴以生存的胡琴破了，這世界還有什么可戀可留的?；钪?，只能帶給老婆負(fù)累，帶給自己的是無窮無盡的凄慘。
阿炳離開了這個(gè)世界，他的《二泉映月》卻流傳下來，家喻戶曉。以后，《二泉映月》也漸漸蜚聲國際。當(dāng)然，“20世紀(jì)華人音樂經(jīng)典作品獎(jiǎng)”已經(jīng)與他無關(guān)。但在我們心中，是永遠(yuǎn)的《二泉映月》，百聽不厭，永遠(yuǎn)的阿炳，永遠(yuǎn)的經(jīng)典！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
楊蔭瀏、曹安和去錄制《二泉映月》時(shí)沒給他留下一個(gè)子兒，他們挽救了一個(gè)經(jīng)典音樂作品，卻挽救不了瞎炳的命?；蛟S楊、曹二人只帶了路費(fèi)和伙食費(fèi)，也很窮。真正搞藝術(shù)的大都很窮吧？倒是半月后，陸文夫先生慕名專程探望他時(shí)，痛惜之余，只好給他祭供！祭供了幾只小籠饅頭，給董催弟留下八萬塊(合今八元)，那是陸先生半月的津貼。
我們現(xiàn)在聽到有關(guān)于他的作品，都是經(jīng)過加工剔挑出來的。原音和現(xiàn)代演繹，我都有聽過。原聲錄音有點(diǎn)刺刺喇喇，甚至刺耳，不敢恭維，不如現(xiàn)代演繹的好聽。但，這并不意味著我們在貶低他的作品的藝術(shù)價(jià)值。歷史的腳步是向前的，民族樂器在改進(jìn)，演奏技巧在提高。不能用現(xiàn)代的藝術(shù)水平去苛求前人。器質(zhì)選材、制作工藝和演繹技巧正在時(shí)時(shí)更新，傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承和時(shí)代的糅合，才能讓華夏經(jīng)典流傳更久遠(yuǎn)，華夏文明才會(huì)發(fā)揚(yáng)光大。
好多朋友說瞎炳的曲子傷感有余，我感覺到更多的卻是不屈不撓、是世情的融匯、是落寞的和極端自尊的。不管他是以什么方式離開人世，我們只能無助地悲情地說：他所經(jīng)歷的擁有的，那都是他自己的選擇?；?qū)に?、或覓活，誰能主宰？
這些經(jīng)典的作品，就像一個(gè)個(gè)巨人，連續(xù)跨越著數(shù)十個(gè)世紀(jì)的縱坐標(biāo)，為人類最暗淡的思想引路指航?？墒撬麄兊纳澳?？他們絲毫也享受不到自己超前的藝術(shù)成果，他們大多在迷茫著，孤傲中，甚至于，在灰心喪氣中結(jié)束了自己的生命。瑕不掩瑜，無論阿炳生前如何不檢點(diǎn)，但是，他的藝術(shù)成就是值得肯定的?？v觀許多藝術(shù)家、文學(xué)巨匠的一生和作品，所謂藝術(shù)價(jià)值、生命價(jià)值一說，對他們短暫的一生似乎是一種貼切的諷喻。
炎夏之夜，安怡而靜好。在靈魂的深處，冥冥中仿佛曾經(jīng)已經(jīng)來過。在一個(gè)人的屋子里，我一遍又一遍地聆聽著阿炳的這首《二泉映月》，旋律時(shí)而舒緩又起伏，時(shí)而恬靜又激蕩。就這樣讓我感受著他的情懷，他的世界，他的掙扎，他的抗?fàn)?。激?dòng)之余，我又翻開昔日的這篇【阿炳與經(jīng)典】隨筆。情不自已地問瞎炳：您還好嗎？情不自已地又問自己：你還好嗎？
瞎炳的作品，是經(jīng)典的！命運(yùn)呢?
文/浪子狐 初稿2016/12/11/23:00 修改于2017/06/29/01:00
(注)本文昨夜發(fā)后，得到臨水軒主人、魯振中、燕山樵叟、流水爭先、玉潔冰清、蘭樓、王平如是說、長江之水、彩蝶、白雪姐姐等等師友們的指點(diǎn)和提醒，又做了修改。在此，浪子衷心感謝師友們了！
再修改于2017/11/26/23:43此篇屢次改動(dòng)，自己一直覺得不滿意，已成心結(jié)。待再修改。
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阿炳與經(jīng)典的評論 (共 94 條)
- 江南風(fēng) 推薦閱讀并說 tuijian
- 閑居江東 推薦閱讀并說 拜讀！好文！
- 浪子狐 推薦閱讀并說 舊作修改，請師友們指正！
- 魯振中 推薦閱讀并說 欣賞！品味人生，娓娓動(dòng)聽。行云流水，舉重若輕。命運(yùn)多舛，盲人阿炳。二泉映月，經(jīng)典永恒。
- 草木白雪（李淑芳） 推薦閱讀并說 經(jīng)典的東西大都是輾轉(zhuǎn)于苦難苦旅而千錘百煉的產(chǎn)物，成為經(jīng)久不衰的典范。蘊(yùn)涵敘說著某個(gè)時(shí)代、某一人或事體，是素描，更是靈魂擺渡、精魄成晶，是亙古來世情的某一段小結(jié)。足以撼心警世，影響著一代又一代。---推薦
- 心靜如水 推薦閱讀并說 贊
- 可愛耀 未通過并說 這個(gè)我看過，但是看不懂怎莫辦
浪子狐：回復(fù)@追憶似水流年123:謝謝您一直來的支持和鼓勵(lì)，又做了修改，問好老師！
流水爭先：1.阿要觸霉頭 ,這個(gè)沒看明白，不知道是方言還是自己沒見過。感覺應(yīng)該簡潔些以好懂為宜。2. 某一人或事體，這個(gè)事體前面是不是該加個(gè)量詞和前面的對應(yīng)下。另外，感覺句子是不是長了該在事體后面句號了。另外感覺有主語要好些。最起碼兩句話該有一個(gè)吧！3最質(zhì)樸本真 ，覺得用通用 詞好點(diǎn)。4卻往往不迎合權(quán)勢 ，以自己的理解應(yīng)該是不會(huì)和不善于多一些，或者更現(xiàn)實(shí)。5.或經(jīng)藏于廟堂庫閣 ，覺得還是本來的順序藏經(jīng)妥點(diǎn)。6 而是情不自已。覺得還是情不自禁好。7常常夜無粒糧 .我暈，百度這個(gè)詞居然出來的是你的文章。覺得還是通俗點(diǎn)好。8 厚積薄發(fā)，很自然會(huì)捉襟見肘，雖然意思很明白，但好像關(guān)聯(lián)有問題。前者是說文學(xué)，后面應(yīng)該是生存狀態(tài)。9 蒙上的蛇皮，不管這個(gè)蛇皮是不是以前阿炳蒙上去的，這里我覺得還是蒙著的好點(diǎn)。10楊蔭瀏、曹安和去錄制《二泉映月》時(shí)沒給他留下一個(gè)子兒，如果這事是真的，那這兩個(gè)家伙有點(diǎn)不地道啊。所以以后大家還是小心吧，最好達(dá)成饅頭換文字的協(xié)議后在放手。
隨心而動(dòng)：經(jīng)典！
浪子狐：回復(fù)@崔勇（筆名：清心）:謝謝您一貫的支持鼓勵(lì)！問好老師！
阿杰：任何時(shí)候，用任何形式來表現(xiàn)的《二泉映月》，比如二胡，比如弦樂，比如人聲以至交響，都是我的至愛；但幾乎任何時(shí)候，我對《二泉映月》的陶醉都處于一種孤獨(dú)的狀態(tài)之中，久而久之，也就習(xí)慣了，那也是挺好的?？蛇@會(huì)兒，拜讀浪子狐老師的力作《經(jīng)典與阿炳》的時(shí)候，陶醉于其中自不必說——對《二泉印月》的音內(nèi)音外之故事，對《二泉印月》文化內(nèi)涵的深刻揭示，有如浪子狐老師者，誠為難能可貴！再者，就在這個(gè)平臺，《經(jīng)典與阿炳》獲得如此關(guān)注，獲得如此好評，我感到意外嗎？我不知道。我只想說，只要經(jīng)典的《二泉映月》以及天堂中的阿炳不感孤獨(dú)，既是我的期待，也是中國文化的大幸！
雪里紅梅：令人感動(dòng)的文章！老師，您的文筆厚重，直擊心靈深處。特別是最后一段：在這炎夏之夜，在這安怡的夏、靜好之夜，塵世的燥熱喧囂似乎是我·曾經(jīng)穿越過的世界。我一遍又一遍地聆品經(jīng)典，一屋倔強(qiáng)艱辛生命之美，氤氳著酸楚和豁達(dá)。一筆一字一符，修改著這篇昔日的隨筆，情不自己地問瞎炳：您還好嗎？情不自己地又問自己：你還好嗎？這世間，有多少人的命運(yùn)與瞎炳相同啊。其實(shí)，瞎炳已經(jīng)數(shù)次穿越到這個(gè)世間，或許是你，也或許是我。所以，我們才被那首經(jīng)典所震撼。在此，我也想問一聲：瞎炳，您還好嗎？
四海@Heart.T：這首曲子我聽了很多遍，但都是聽的他的旋律，動(dòng)人，感傷，但今天看老師的文章后才知到了這段故事。當(dāng)再一次聽到這首曲子的時(shí)候，心境更加有一種說不出的百轉(zhuǎn)千回了。
浪子狐：回復(fù)@四海@Heart.T:每首曲子，大家各自理解感受都不盡相同的，何況是經(jīng)典。感謝您的夸獎(jiǎng)。每個(gè)人都有自己的故事，只是大家沒空去相互了解罷了。問好文友，謝謝您的支持和留言，問好祝福！
浪子狐：回復(fù)@煙波老:不管是經(jīng)典還是“非典”，原作者的心境我們不可能完全把握，即使他有創(chuàng)作心得同步給你。一首曲子、一篇文章、一首詩、一部書，每個(gè)讀者或表現(xiàn)者的理解、技巧也不盡相同。往往后人發(fā)掘作者原意的時(shí)候，反而會(huì)時(shí)時(shí)誤解或加進(jìn)了自己的認(rèn)知。還不如放棄局限。比如瞎炳這首曲子，我們不妨合著他的旋律，放開自己，完全用我們自己的認(rèn)知，用我們對當(dāng)下這個(gè)世界的感受來演繹它。個(gè)人淺見哈。謝謝文友賜墨支持鼓勵(lì)，問好，祝創(chuàng)作愉怡！
英皇騎士_93143：心被物役，情注筆端，人生短苦，愛撒人間。
浪子狐：回復(fù)@英皇騎士_93143:謝謝文友賜墨支持鼓勵(lì)，問好，祝創(chuàng)作愉怡！
焦村農(nóng)合：“作品，是經(jīng)典的！命運(yùn)呢?”猶如天問，令人不覺一震。其實(shí)不只是阿炳和《二泉映月》，所有經(jīng)典背后的命運(yùn)，似乎或多或少都有著鮮為人知的辛酸?，F(xiàn)實(shí)的命運(yùn)，與藝術(shù)的極致，往往是兩個(gè)互相排斥的極端。兩種方向相反的力量最大限度的抗衡。這一種牽拉，當(dāng)真正讀懂的人，心里會(huì)有深刻的疼痛。而這種心疼，源于一種純凈的，毫無小我以及雜念的悲憫。如皎潔的月，穿越時(shí)間和空間，照耀彼此的心靈。 感謝浪子狐老師分享隨筆。問好！
