嵌名陳翥題詩

2016年11月28日

飛出階陳靠日邊，

此番橫翥借風(fēng)懸。

天臺(tái)已處三春里，

一刻休閑放紙鳶。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

注：

風(fēng)箏，別稱紙鳶、風(fēng)鳶、紙鷂、鷂子等；風(fēng)箏一般是以竹料為骨架，用紙或絹蒙面裱糊，再精小繪制而成。依照風(fēng)箏的結(jié)構(gòu)形狀，也就是從觀賞的角度，可把風(fēng)箏分為板子類、硬翅類、軟翅類、串式類、自由類等五個(gè)類別。風(fēng)箏的形狀主要是模仿大自然的生物，從花草魚蟲、鳥獸動(dòng)物、人物圖像一應(yīng)俱全；常見的風(fēng)箏樣式有雄鷹、蝴蝶、蜜蜂、燕子、仙鶴、鳳凰、蜻蜓、寒蟬、螳螂、鴛鴦、喜鵲、鸚鵡、雙魚、青蛙、龍頭蜈蚣、臉譜等等，這個(gè)沒有一定之規(guī)，是完全可以依照自己喜好設(shè)計(jì)，只要有想法完全可以充分付諸行動(dòng)。風(fēng)箏是由古代勞動(dòng)人民發(fā)明于中國東周春秋時(shí)期，距今已有2000余年的歷史。據(jù)說風(fēng)箏為墨子(墨翟)發(fā)明，《韓非子·外儲(chǔ)說左》記載“墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗”。后來魯班用竹子，改進(jìn)墨翟的風(fēng)箏材質(zhì)?！赌印攩枴份d:“公輸子削竹木為鵲，成而飛之，三日不下。”《書》上說:“公輸班制木鳶以窺宋城。”《渚宮舊事》記載魯班“嘗為木鳶，乘之以窺宋城。”《鴻書》記載魯班也曾制作過木鳶。而以《呂氏春秋·愛類》記載：“公輸般為高云梯，欲以攻宋。墨子聞之，自魯往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至于郢，見荊王曰:‘臣北方之鄙人也，聞大王將攻宋，信有之乎？’”說明魯班當(dāng)時(shí)造的是“高云梯”而不是木鳶。南北朝時(shí)期的“侯景之亂”中，被叛軍侯景圍困在都城建鄴(今南京)臺(tái)城內(nèi)的梁太子蕭綱，便是用紙鳶傳遞情報(bào)，搬來救兵的。唐朝魏博節(jié)度使田悅起兵謀反，圍攻臨洺城，守將張伾遂放紙鳶與朝廷援軍取得了聯(lián)系。田悅也發(fā)現(xiàn)了飄過營房上空的紙鳶，也知道是城內(nèi)傳遞軍情，趕緊找來“善射者”，但紙鳶飛得“高百余丈”，根本無法射落。宋人高承在《事物紀(jì)原·卷八紙鳶》中說：“俗謂之風(fēng)箏，古今相傳，云是韓信所作。高祖之征陳郗也，信謀從中起，故作紙鳶放之，以量未央宮遠(yuǎn)近，欲以穿地隧入宮中也。蓋昔傳如此，理或然矣?！彼未抉R光《資治通鑒》記載：“高州刺史李遷仁、天門太守樊文皎，將援兵萬余人至城一。臺(tái)城與援軍信命已絕。有羊車兒獻(xiàn)策，作紙鴟系以長繩，寫敕于內(nèi)，放以從風(fēng)，冀達(dá)眾軍，題云：‘得鴟送援軍，賞銀百兩。’太子自出太極殿前乘西北風(fēng)縱之。賊怪之，以為厭勝，射而下之。”從記載看，最早的風(fēng)箏并不是以紙制作，而是木制的，稱之為“木鳶”。直至東漢期間，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，坊間才開始以紙做風(fēng)箏，稱為“紙鳶”。風(fēng)箏最早是用于軍事，自唐代以后才逐漸轉(zhuǎn)化為娛樂用途。唐代(618-907)建立后，由于采取了緩和階級(jí)矛盾、安定社會(huì)秩序、減輕人民負(fù)擔(dān)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)等一系列措施，社會(huì)很快走向安定和繁榮，成為中國古代文化經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的時(shí)期。社會(huì)的安定、文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶來了中國傳統(tǒng)節(jié)日的盛行。而節(jié)日的盛行促進(jìn)了各種文化娛樂活動(dòng)的發(fā)展，作為一直被用于軍事上的紙鳶，隨著傳統(tǒng)節(jié)日清明的興起，用途上有了新的轉(zhuǎn)折，開始向民間娛樂型轉(zhuǎn)化。在唐代清明時(shí)節(jié)，朝野盛行禁火、掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球，插柳條等風(fēng)俗。兒童放紙鳶始在民間流行，唐代詩人唐采在《紙鳶賦》中記載:“代有游童，樂事末工。飾素紙以成鳥，像飛鳶之戾空;翻兮將度振沙之鷺，杳兮空光漸陸之鴻，抑之則有限，縱之則無窮，動(dòng)息乎絲綸之際，行藏乎掌揮之中……”從五代(907-960)開始，在紙鳶上加哨子，其鳴如箏，故稱“風(fēng)箏”?，F(xiàn)在我們說的風(fēng)箏其實(shí)是統(tǒng)稱，把那些沒有哨子的紙鳶，都叫做風(fēng)箏了。明代陳沂在《詢芻錄·風(fēng)箏》中這樣寫道：“五代李鄴于宮中作紙鳶，引線乘風(fēng)戲。后于鳶首，以竹為笛，使風(fēng)入竹，如鳴箏，故名風(fēng)箏?！敝袊搅怂未?960-1279)，風(fēng)箏的流傳更為廣泛。之所以成為發(fā)展階段，有兩個(gè)主要原因，一是宋代城市文化經(jīng)濟(jì)的繁榮和民間手工業(yè)的興起，二是宋代提倡傳統(tǒng)的節(jié)日風(fēng)俗，這就為風(fēng)箏的發(fā)展和進(jìn)入節(jié)日的娛樂活動(dòng)提供了良好的條件。這一時(shí)期民間放風(fēng)箏已是一項(xiàng)群眾喜聞樂見的活動(dòng)，也是文人墨客藝術(shù)創(chuàng)作中的一種題材。當(dāng)時(shí)由于文人的參加，風(fēng)箏在扎制和裝飾上都有了很大的發(fā)展。同時(shí)由于社會(huì)上對(duì)風(fēng)箏的需求，制作風(fēng)箏發(fā)展為一種專門的職業(yè)。宋代周密《武林日事》中記有“少年郎競放紙鴦，以相勾引，相牽剪截，以線絕者為負(fù)”。還有“清明時(shí)節(jié)，人們到郊外放風(fēng)鳶，日暮方歸?！北彼螐垞穸说摹肚迕魃虾訄D》和蘇漢臣的“百子圖”中也都有放風(fēng)箏的場面。明清時(shí)代(1368-1911)是中國風(fēng)箏發(fā)展的鼎盛時(shí)期，明清風(fēng)箏在大小、樣式、扎制技術(shù)、裝飾和放飛技藝上都有了超越前代有巨大進(jìn)步。當(dāng)時(shí)的文人親手扎繪風(fēng)箏，除自己放飛外，還贈(zèng)送親友，并認(rèn)為這是一種極為風(fēng)雅的活動(dòng)。明朝畫家徐渭寫過很多與風(fēng)箏有關(guān)的詩，如“柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鳶。消得春風(fēng)多少力，帶將兒輩上青天?！庇秩纾骸拔乙?a target="_blank">曾經(jīng)放鷂喜，今年不道老如斯，那能更駐游春馬，閑看兒童斷線時(shí)?！鼻宕?a target="_blank">雪芹《紅樓夢(mèng)·第七十回·林黛玉重建桃花社-史湘云偶填柳絮詞》中生動(dòng)地描寫了大觀園中姐妹們放螃蟹、美人、大魚、編蝠、鳳凰、沙燕等各種風(fēng)箏的情景。清代高鼎《村居》：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！眰髡f清朝慈禧叫大監(jiān)跑到天津找“風(fēng)箏魏”給他扎過一個(gè)“壽星老騎仙鶴”風(fēng)箏玩?，F(xiàn)在故宮里還藏著三只傅儀玩過的大風(fēng)箏。近現(xiàn)代金鐵庵著有《風(fēng)箏譜》。傳統(tǒng)中國風(fēng)箏的技藝概括起來只有四個(gè)字：扎、糊、繪、放，簡稱“四藝”。相關(guān)著名藝人有魏元泰、陳善庭、張衍祿、牟秀蘭、郭遒馨、胡敬珠、楊同科、楊萬善、韓連溪、康萬香、孫永春、張效東。風(fēng)箏一直融入在中國傳統(tǒng)文化之中，受其熏陶，在傳統(tǒng)的中國風(fēng)箏中，隨處可見這種吉祥寓意之處:“福壽雙全”、“龍鳳呈祥”、“百蝶鬧春”、“鯉魚跳龍門”、“麻姑獻(xiàn)壽”、“百鳥朝鳳”、“連年有魚”、“四季平安”等，這些風(fēng)箏無一不表現(xiàn)著人們對(duì)美好生活的向往和憧憬。中國地域遼闊，風(fēng)箏作為中國的傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)，在長期發(fā)展過程中，產(chǎn)生出許多具有不同地域特色的種類、樣式和流派。其中以北京、天津、山東濰坊、四川、廣東所制的風(fēng)箏最為著名。山東省濰坊市從1984年開始舉辦風(fēng)箏會(huì)，每年4月都有來自全世界的風(fēng)箏愛好者一同放飛希望。廣東省陽江于1993年被國家體委授予“全國風(fēng)箏之鄉(xiāng)”，此后，陽江市把每年重陽節(jié)定為風(fēng)箏節(jié)。2006年5月20日，風(fēng)箏制作技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年10月，在廣東省汕頭市澄海區(qū)的空地上，“汕頭風(fēng)箏王”陳旺松放飛了一個(gè)一百多米長的“龍頭蜈蚣”風(fēng)箏，這個(gè)風(fēng)箏把一個(gè)小學(xué)生帶上了天空，實(shí)現(xiàn)了風(fēng)箏載人。2011年4月16日，英國吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)證官吳曉紅在此間宣布，中國濰坊舉辦的萬人同放風(fēng)箏活動(dòng)，以只同時(shí)放飛的風(fēng)箏，刷新了2010年加沙6198人在此項(xiàng)目上保持的吉尼斯世界紀(jì)錄。2014年8月5日，一只面積為1500平方米的“章魚”軟體風(fēng)箏在內(nèi)蒙古呼和浩特市希拉穆仁草原舉行的草原風(fēng)箏節(jié)上放飛升空。這只軟體章魚風(fēng)箏曾是世界最大風(fēng)箏吉尼斯紀(jì)錄的創(chuàng)造者，由來自天津的黑哥風(fēng)箏隊(duì)于2013年歷時(shí)3個(gè)月制作而成，要放飛這只最大的風(fēng)箏必須由草原上的重型推土機(jī)牽引。2015年4月4日，重慶武隆2015國際風(fēng)箏放飛節(jié)開幕，專業(yè)人士現(xiàn)場舉行世界最長風(fēng)箏(6000米)放飛表演，遠(yuǎn)超5000米的吉尼斯世界紀(jì)錄。該風(fēng)箏由2000片印有“中國夢(mèng)”的片葉組成，全部放飛升空需要花上6-8個(gè)小時(shí)。風(fēng)箏從唐宋年間開始就已向世界流傳?？紦?jù)證實(shí)，約第十世紀(jì)傳至朝鮮；而后傳至日本、馬來亞等東南亞國家；相傳在公元前五世紀(jì)時(shí)，希臘的阿爾克達(dá)斯就發(fā)明了風(fēng)箏，可惜后來失傳。直到公元十三世紀(jì)，意大利人馬可·波羅從中國返回歐洲后，風(fēng)箏才開始在西方傳播開來。在歐洲工業(yè)革命形勢(shì)的影響下，中國的玩具風(fēng)箏在那里向著飛行器發(fā)展，經(jīng)過英國的凱利，澳大利亞的哈格瑞夫和德國的李林達(dá)爾等人，最后在美國由萊特兄弟造成了最早的能載人成功飛行的飛機(jī)。風(fēng)箏是世界上最早的重于空氣的飛行器。本質(zhì)上風(fēng)箏的飛行原理和現(xiàn)代飛機(jī)很相似，繩子的拉力，使其與空氣產(chǎn)生相對(duì)運(yùn)動(dòng)，從而獲得向上的升力。在一些國家的博物館中至今還展示有中國風(fēng)箏，如美國國家博物館中的一塊牌子醒目的寫著:“人類最早的飛行器是中國的風(fēng)箏和火箭?！庇┪镳^里對(duì)于中國風(fēng)箏的記載稱之為“中國的第五大發(fā)明”。當(dāng)今，中國放風(fēng)箏活動(dòng)，在對(duì)外文化交流，加強(qiáng)與世界各國人民友誼，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和旅游事業(yè)中發(fā)揮著重要作用。

被嵌名題詩的詩人簡介：陳翥，80后，浙江省臺(tái)州市人。作家，任職《天臺(tái)報(bào)》文化周刊編輯。曾在《臺(tái)州晚報(bào)》專欄撰寫時(shí)評(píng)。天臺(tái)縣作家協(xié)會(huì)會(huì)員。喜愛攝影，旅游，寫作，散文常發(fā)表在《臺(tái)州日?qǐng)?bào)》、《臺(tái)州文學(xué)》、《浙江日?qǐng)?bào)》、《天臺(tái)報(bào)》、《天臺(tái)新聞網(wǎng)》等刊物，及文化網(wǎng)站與微信公眾平臺(tái)。2012年與文聯(lián)主席陳虹合作出版天臺(tái)本土第一本高端文化訪談錄《文化的力量：天臺(tái)山文化訪談錄》，在市內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響。有散文作品入選2013年由浙江籍著名作家錢國丹策劃、臺(tái)州市冰心散文研究會(huì)會(huì)長盧云芬等主編的散文集《文心寫意》。榮獲第四屆天臺(tái)山文化獎(jiǎng)。作品《街頭后岸》在天臺(tái)縣“兒時(shí)記憶故鄉(xiāng)情懷——尋找我們心中的美麗鄉(xiāng)村”攝影和征文活動(dòng)中榮獲三等獎(jiǎng)。在2016年《中國夢(mèng)文學(xué)網(wǎng)》“大好河山”中華全國詩文聯(lián)賦大賽暨徐霞客文學(xué)獎(jiǎng)?wù)魑闹袨椤跋嗑厶炫_(tái)山”首屆全國詩文大會(huì)臺(tái)州市詩人代表。

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