父親留下的

很早以來(lái)，廣東音樂(lè)、江南絲竹、琵琶、二胡、古琴、笛簫，就已經(jīng)是成熟了的形式，有名曲名作名家演奏的傳統(tǒng)。

可那時(shí)揚(yáng)琴還是個(gè)不起眼的角色，怎樣定位揚(yáng)琴的用途，讓它擔(dān)負(fù)起民族樂(lè)隊(duì)的重任，不改變現(xiàn)狀是不行的：

首先要解決樂(lè)器的不合用的問(wèn)題，需要一個(gè)全新的便捷轉(zhuǎn)調(diào)的、便于演奏的、更實(shí)用更科學(xué)的樂(lè)器，于是就有了律呂式大楊琴的面世；

再就需要給揚(yáng)琴在民樂(lè)隊(duì)里恰如其分的定位，發(fā)揮其穩(wěn)定樂(lè)隊(duì)的支撐作用，舊的揚(yáng)琴簡(jiǎn)陋的兩個(gè)八度，在功能上亟待開(kāi)發(fā)設(shè)置，制定相應(yīng)新的技法，使其演奏的表現(xiàn)力更加豐富更加感人，所以就有了“滑音指套”、反竹、撥奏、彈輪、滑奏、只手單輪等一批技巧的問(wèn)世， 使揚(yáng)琴增加了極強(qiáng)的表現(xiàn)力；

再就是演奏曲目的配套，完善創(chuàng)作演奏形式，所以就有了揚(yáng)琴的獨(dú)奏、合奏、交響詩(shī)、高胡揚(yáng)琴古箏三重奏協(xié)奏等等。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

只有這樣----

有了樂(lè)器、有了手段、有了曲目，有了形式，才能使揚(yáng)琴這個(gè)專業(yè)，充實(shí)豐滿的活靈活現(xiàn)的實(shí)用起來(lái)。

現(xiàn)在的揚(yáng)琴，人們?cè)缌?xí)以為常，可當(dāng)年揚(yáng)琴的改革之初，每一次的發(fā)明制造，是何其的艱難不易，哪條路能走、怎么走往哪走，有誰(shuí)知有誰(shuí)曉？父親當(dāng)起了第一個(gè)“吃螃蟹'的人。

父親一次次的實(shí)驗(yàn)失敗，再調(diào)整再錯(cuò)再改，循環(huán)往復(fù)，月復(fù)月年復(fù)年，父親得了嚴(yán)重的神經(jīng)衰弱，夜不能寐，滿腦子的技術(shù)指標(biāo)、圖紙、構(gòu)思中的曲子、要寫(xiě)的文章、要做的事……

父親的一生，只做了這一件事：讓揚(yáng)琴脫胎換骨，使古老的樂(lè)器煥發(fā)新的活力，迸發(fā)出絢爛的光彩，屹立在世界民族音樂(lè)的神圣殿堂，并留下了裊裊的余音……

父親：創(chuàng)造傳播，踽踽而為，理想踐行，終古合一。

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