潛心研究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化 鍛煉大眾美好心靈-------張家旗

前些日子，我路過(guò)一圖書館，看見(jiàn)幾個(gè)孩子津津有味的讀日韓漫畫，而《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》孤零零的躺在地上，于是我感嘆宣傳傳統(tǒng)文化是很緊迫的，張家旗先生提出“潛心研究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化，鍛煉大眾美好心靈”的論點(diǎn)。

1980年代的改革后，經(jīng)過(guò)30多年的奮發(fā)圖強(qiáng)，古老的神州大地?zé)òl(fā)了新的活力。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)文化提高了，喜歡看外國(guó)電影電視劇，打牌，賭博，唱外語(yǔ)歌，很少有看看古書的，我想有的，那些研究古代文化的人?，F(xiàn)在享樂(lè)主義，自私主義，個(gè)人極端主義，分裂主義很猖狂，犯罪投機(jī)破壞社會(huì)秩序的也很多，現(xiàn)代人缺少了信仰，在豐富的物質(zhì)動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)下盲目的去做。孩子們看的是日韓漫畫，我深深的擔(dān)憂起來(lái)，日韓漫畫代表日韓的文化輸出，里面夸張，虛構(gòu)，充斥著暴力，長(zhǎng)久來(lái)孩子們可能沒(méi)了禮貌，學(xué)會(huì)了暴力，長(zhǎng)大后很可能犯罪，進(jìn)而破壞社會(huì)文明和秩序。

出現(xiàn)這一系列的匪夷所思的怪象，在古社會(huì)是難以想象的。1840年后清帝國(guó)沒(méi)西方帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮嚇倒，從天朝美夢(mèng)中驚醒，開(kāi)始學(xué)習(xí)西方，從器物，制度，思想中開(kāi)始學(xué)習(xí)西方，西學(xué)東進(jìn)。1919年新文化運(yùn)動(dòng)中打倒了孔家店，新文化的思想家認(rèn)為不打倒孔家店就難以徹底清除百姓心中封建殘余，西學(xué)如春潮般涌向東方。1949年新中國(guó)成立后百?gòu)U待興很希望學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)改變落后局面，在1966年開(kāi)始的十年浩劫中破四舊，把那些古書，古文化遺跡都給砸了，文化經(jīng)典人物孔孟，李白蘇軾等也被否定，人們開(kāi)始思考怎樣在激烈的現(xiàn)代環(huán)境中生存發(fā)展，時(shí)間到了1980后隨著學(xué)習(xí)西方的科技文化中，我國(guó)迅速發(fā)展，在國(guó)際上也占據(jù)重要地位。物質(zhì)是發(fā)展了，西方思想也在中華大地廣泛傳播，可傳統(tǒng)文化里經(jīng)典卻被忽略，好像西方什么都是好的，從制度到文化，不過(guò)西方文化畢竟是西方的，在中華大地有個(gè)消化適應(yīng)過(guò)程，全盤西化也是弊端重重，以前日本提出脫亞入歐，卻發(fā)現(xiàn)外來(lái)的和尚也不是全好的，也開(kāi)始研究古代文化的經(jīng)典部分。

由于西方文化太過(guò)盛行，物質(zhì)也極大發(fā)展，很多人還沒(méi)怎么學(xué)會(huì)，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化也缺失的差不多了，佛教說(shuō)成騙人的宗教，總之一系列的后，信仰沒(méi)了，人們茫茫然。物質(zhì)與精神文化是兩條腿，精神文化缺失，一條腿能走的快？傳統(tǒng)文化發(fā)展了幾千年了，曾有多少異族入主中原，最后還得提出本族文化與中華文化融合，傳統(tǒng)中華文化吸納融合多元文化，展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力猶如黃河長(zhǎng)江在經(jīng)過(guò)狹長(zhǎng)的河道撞擊河道里沙石飛濺出水花，最后還是由西向東匯入美麗寬廣的大海。由于迫在眉睫，我提出“潛心研究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化，鍛煉大眾美好心靈”的論點(diǎn)，用傳統(tǒng)文化經(jīng)典武裝人們的頭腦。傳統(tǒng)文化研究員切實(shí)研究出優(yōu)秀文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，提出人們喜聞樂(lè)見(jiàn)，通俗易懂的觀點(diǎn)，而不是艱澀深?yuàn)W的觀點(diǎn)。學(xué)生多看看《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》《唐詩(shī)三百首》《三國(guó)演義》等經(jīng)典部分，教育部門指導(dǎo)下，老師們組織閱讀，朗誦等。人們多讀讀優(yōu)秀經(jīng)典書籍，從浩瀚的古書群，找到古人傳給現(xiàn)代人的智慧，多去聽(tīng)專家講座，提高孩子和自己的文化積累。復(fù)興傳統(tǒng)文化，必須是全方位的，光指望研究人員推廣而民眾不參與，我想也就少數(shù)人懂。

看看中東復(fù)雜嚴(yán)峻的形式，流血的教訓(xùn)使得清晰的認(rèn)識(shí)，先有國(guó)，后才能說(shuō)家，文化傳承的重要性。愛(ài)國(guó)，維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)，個(gè)人得失首先在國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)下。我國(guó)的文化研究員認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的重要性制作成課題，國(guó)家也迅速倡導(dǎo)學(xué)習(xí)普及傳統(tǒng)文化，在這個(gè)背景下，每個(gè)人必須自覺(jué)的去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提高自己。潛心研究傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)和繼承祖輩們流傳下來(lái)的經(jīng)典智慧，與現(xiàn)代優(yōu)秀文化相互結(jié)合，武裝人們的頭腦，加強(qiáng)信仰的可貴，提高人們的文化水平，繼往開(kāi)來(lái)，回顧艱辛斗爭(zhēng)的昔日，珍惜現(xiàn)在，現(xiàn)代每個(gè)人承擔(dān)起壯大國(guó)家的歷史和未來(lái)的光榮任務(wù)和使命。作者張家旗的博客 2017.6.8 作者簡(jiǎn)介：張家旗，山東人，傳統(tǒng)文化研究員，國(guó)學(xué)推廣員，高管，高層經(jīng)理，詩(shī)人，作家。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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