公元二零一六年是農(nóng)歷丙申猴年，是我的本命年。在這一年里，我兩次靠近佛，這種機緣對我而言不亞于壓在五行山下的孫猴子遇見唐三藏，不知佛遇見我是否當(dāng)作又遇見一個猢猻，因為我對佛一無所知。

大年初二，應(yīng)朋友之邀，西行幾千公里到了甘肅金昌。東西部不僅溫差大，風(fēng)物更不同。外面下了雪，困在房間里，朋友善意引我們?nèi)ソ鹕剿掠^賞。金山寺？白娘子水漫過的金山寺？非也，此金山寺乃一浙江居士近年興建，原址叫黃毛寺。

我們一行驅(qū)車到永昌縣，公路兩邊盡是連綿的高山，山體裸露著肌膚，看不到草木，平地處盡是砂礫，真想不到，金山寺竟然建在一片沙海之中。車子停在一空地，無遮無攔，有一人收費，大概坐地收費說得就是這種情形。朋友示意：“你看這人，羅馬人后裔啊?！敝灰娔莻€人相貌的確與眾有別：高鼻子大鷹鉤，高額頭深眼窩，頭發(fā)褐色蜷曲，典型歐羅巴人。我的血液開始沸騰，如果外公在世活脫就是這個人的同族啊。

外公天生異相，大鷹鉤鼻子、寬額頭、深眼窩、綠眼睛、卷發(fā)，大鷹鉤鼻子讓我聯(lián)想到外國童話書上的狼外婆，綠眼睛讓我想到《飄》里的綠蜘蛛斯嘉麗。而我的母親，小時候也被村里人稱呼“外國人”。到了我這一輩鼻子依然尖尖但已不再鷹鉤，眼睛雖然比別人深凹一些，顏色不再綠而是褐色。某一年，我在電視上看到考古發(fā)現(xiàn)的小河公主那尖尖的鼻子，感覺莫名親切，一位印第安人說：“辨認(rèn)印第安人的方式就是看顴骨。”無疑我們的共同點更多：尖尖的大鷹鉤鼻子、寬額頭、深凹的眼窩，暗黃色的卷發(fā)。莫非我找到了祖先留下的密碼？真是不虛此行。

走進(jìn)金山寺的大殿，我轉(zhuǎn)一圈出來，見佛不拜，這已是多年的習(xí)慣。一來旅游景點寺廟眾多，拜不過來，索性諸佛不拜；二來佛文化雖然成了中國文化的一部分，我還是喜歡儒教；三來佛文化已經(jīng)嚴(yán)重商業(yè)化，工薪階層缺少禮佛的銀兩。彼時彼刻，我的朋友卻興致未盡。

他在當(dāng)?shù)厥呛苡猩裢ǖ?，不知同大殿里的女法師說了什么，女法師竟然邀請我們進(jìn)入后面的佛堂一覽，據(jù)說那兒是住持靜修的地方。女法師讓我們男女分開從不同門入內(nèi)，詳細(xì)講了穿海青服的要訣，聲音極柔和，與我等靠說話過日子的完全不同?？上覂H記得穿海青服系扣袢不要死結(jié)，扣袢的頭要向上。女法師引領(lǐng)我們來到佛堂門口，雙手合十，伴著阿彌陀佛的樂聲，緩緩步入佛堂?；蛟S是樂感不好，或許是虔誠不足，我總是不能與阿彌陀佛合拍，總想倒小步，就像體育老師喊著口令“一二一，一二一，走錯的，換腳”一樣。我偷偷用眼睛的余光看看四周，除了寬敞無它。我們一行都穿著寬大的海青服，衣襟左搖右擺，好像茫茫雪地上的一隊企鵝，而我就是那只將要掉隊的企鵝，又仿佛孫大圣到了玉皇大帝的凌霄殿猴性不改，東看看西瞅瞅，惹得眾神敢怒而敢言。繞著一排排罩著黃緞的蒲團(tuán)，聞著一陣陣裊裊的香煙，聽著一聲聲悠揚的阿彌陀佛，在女法師的引領(lǐng)下不知轉(zhuǎn)了多少圈，我已迷離。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

轉(zhuǎn)佛堂是不走回頭路的，我們從另一條路返回，換過鞋子和海青服出門，我長舒一口氣。午飯本想用素齋，無奈人多，我們回到車上，每人一個蘋果充饑。那個蘋果是純粹的甘肅蘋果，極甜極脆，我遐想伊甸園的蘋果也不過如此吧。

回杭州多日，我還在想轉(zhuǎn)佛堂的事，這算拜佛嗎？難道從此見佛都要拜么？又一轉(zhuǎn)念，只要不求佛辦事，佛是不會怪罪的，才釋懷。

夏初時節(jié)，我第二次走進(jìn)佛寺——靈隱寺，這次居然是專程拜佛。

這一天陰雨綿綿，我們的車子停在距離靈隱寺景區(qū)不遠(yuǎn)的一處，早有場面上的人與寺廟里聯(lián)系，約定入寺的時間。車子經(jīng)過一道門禁，有熟悉的人士講道：“一般人車子是不能開進(jìn)來的?！北娙顺聊?。又經(jīng)過兩道門禁，車子才停在一處坡道上，一黃袍僧迎上來。我們一行轉(zhuǎn)了幾個彎，我已不知東南西北。只見前面的人站定，一位法師講：“每人到佛前上頭香，然后依次出來?！?/p>

何為上頭香？我不懂。跟了前面人進(jìn)去，模仿那人的樣子，從一法師處接過一根類似木棍的物件，雙手高舉過頭，跪在蒲團(tuán)上許愿。許什么愿呢？金榜題名？創(chuàng)造輝煌？我從未求過人更不用說求佛，如果求佛能靈的話，誰還奮斗呢？雜念在腦海閃動，我已忘了肩負(fù)的使命，而下一位已候在那里。把小木棍交給另一位法師，我走出護(hù)欄才清醒，原來護(hù)欄外面有很多人，他們或虔誠的跪在蒲團(tuán)上高舉香火深深下拜，或用怪誕的眼神看著我們，是羨慕？是嫉妒？令我很不自在。

出了大殿，自由活動一小時，然后用午餐。我信步來到一幽靜處，一盆超大的蝴蝶蘭迎門，我不敢造次，逡巡良久，見有一美女飄然而入，便順勢跟進(jìn)，原來是一處圖書館。得一書在手，便得自在。然而周圍的游客見我入內(nèi)，一哄而來，大人孩子甚是喧嘩，完全失去圖書館的清靜。我很慚愧吵了佛，恰逢午餐的短信來了，得以解脫。

偌大的包間，只擺著一張餐桌，周圍是古色古香的原木陳設(shè)。上菜的男士并非法師，他介紹這是接待部級干部的菜式，言語間滿是優(yōu)越感。一道道素齋，造型別致，咸淡適中，那道油燜茉莉花最是絕美，一朵朵帶著柄的茉莉花，淡淡的微黃配著翠翠的綠，上面點綴一粒粒的白，淡雅如墨畫，入口酥軟，咀嚼又有一點點韌勁。佛家的創(chuàng)造力真是不容小覷，供人賞玩的茉莉也可以制成如此唯美的齋菜，真是處處有禪意，我拍了照片留念。最后上來的米飯也是極品，粒粒晶瑩剔透，軟糯香醇，引得在座男女添飯。上菜的男士說：“此乃五大連池直供的米，G20普京總統(tǒng)來就吃這個?！甭犃T，我愕然良久。

一道佛家的“油燜茉莉”，我開悟了孔老夫子的“食不厭精”；一缽看似平常的白米飯，卻讓我心難以清凈。

靈隱寺歸來，我與佛的緣分不知是近了還是遠(yuǎn)了，偶然翻出蘇軾一首詩：“口腹貪饕豈有時，咽喉一過總成空，何如惜福留余地，養(yǎng)的清虛樂在中?！币院箝L吟這首《戒貪饕餮詩》自嘲吧。

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