摘要：男性作家對(duì)女性形象的創(chuàng)作受某些方面的影響,使其在外部形象等方面與女性作家筆下的女性形象存在不同。本文旨在解讀男作家對(duì)女性形象的多種創(chuàng)造，來讓我們了解到男女作家所創(chuàng)作的女性形象之間的區(qū)別。

關(guān)鍵詞：男性作家；女性；形象；文學(xué)作品

女性，是千百年來文學(xué)界經(jīng)久不衰的表現(xiàn)對(duì)象。在中國(guó)文學(xué)史上，不僅女作家對(duì)許許多多女性進(jìn)行過描寫刻畫，在男性作家筆下也涌現(xiàn)出形形色色的女性形象。

在我看來，男性作家所塑造的女性形象雖然隨著社會(huì)生活、審美感受等因素的變化發(fā)生變化，但總是以這幾類為創(chuàng)作主流。

首先，受當(dāng)時(shí)主流思想左右，他們多塑造樸素、勤勞等“先進(jìn)性”和屈服于命運(yùn)、自私等“落后性”相交織的傳統(tǒng)典型的農(nóng)村女性形象。在《平凡的世界》中，路遙就成功的塑造了這類女性形象。賀秀蓮全身心的愛著貧窮的少安，為他著想。買結(jié)婚穿的衣服，她自己也只要最便宜的衣料，而給少安用好的布料。秀蓮的率真，善良，體貼，充分體現(xiàn)著傳統(tǒng)的婦女形象。但她也有農(nóng)村典型婦女的“落后性”，嫁給少安之后，早上吃飯就會(huì)把稠的粥都盛給少安。她的這種自私，表現(xiàn)著一定的“落后性”?！奥浜笮浴痹诹硪慌孕〈渖砩弦驳靡泽w現(xiàn)。小翠因家中困難，被迫外出打工，在打工期間受到了包工頭的騷擾，但她并沒有在孫少平的幫助下擺脫這種生活，反而又回到包工頭身邊，滿不在乎的繼續(xù)生活。除了路遙，經(jīng)常寫農(nóng)村題材小說的莫言筆下也常有這類女性。

另外，男作家們也會(huì)寫到不同于傳統(tǒng)女性的，走在時(shí)代發(fā)展前列的女性。這類女性或是革命型女性，或是自力更生的事業(yè)型女性。我們熟悉的《紅巖》中的江姐，她果敢，冷靜，對(duì)黨忠貞，與敵抗?fàn)庮B強(qiáng)不屈，在危急關(guān)頭也從容鎮(zhèn)定。面對(duì)敵人的各種酷刑，江姐大義凜然，義正言辭地痛斥敵人的罪行。當(dāng)她看到掛在城頭的丈夫的頭顱，頓時(shí)熱淚盈眶。但為了不暴露身份，很快就控制了悲痛的感情，投入了新的戰(zhàn)斗。《平凡的世界》中也有這類自立自強(qiáng)的女性。獨(dú)立自主的知識(shí)事業(yè)型女性田曉霞，還有擁有自己喜歡的教師職業(yè)，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的田潤(rùn)葉。男作家們的寫作范圍也不單單停留在女性追求個(gè)性解放，要求獲得愛情、自由上，更多的是擺脫了傳統(tǒng)道德觀念和家庭生活束縛的女性在社會(huì)中生命價(jià)值的發(fā)揮。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

除此之外，在后期，男作家們總會(huì)不自覺的按照自己的審美理想將她們“天使化”?！疤焓拱恪钡?a target="_blank">淑女型女性是他們理想中的樣子。查爾斯·狄更斯就往往根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美標(biāo)準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn)來塑造一個(gè)個(gè)鮮活的完美女性形象。她們就像天使一樣完美神圣，她們甘于為家庭付出，而且賢淑大方，優(yōu)雅溫柔，滿足了所有男性對(duì)女性的幻想。《荒涼山莊》中埃斯特就是代表人物。盡管她的人生非常坎坷，但她依然用心去幫助和照顧身邊的人。她身上樂觀、博愛的精神感染了這個(gè)地方的每一個(gè)人，人們?cè)谒膸椭透腥鞠逻^上了幸福美滿的日子。海明威《永別了，武器!》中的凱瑟琳，巴金《激流三部曲》中瑞玨、彩蓮等女性……男作家們塑造的女性天使形象一方面表達(dá)了自己對(duì)美好女性的期望，同時(shí)也將社會(huì)對(duì)女性道德的標(biāo)準(zhǔn)淋漓盡致地表達(dá)了出來。與此相對(duì)的另一極端是被妖魔化的惡女人，這也是他們傾注筆墨較多的形象之一。她們出現(xiàn)在作品中或潑婦悍婦，或奸婦淫女，紅顏禍水。作家似乎想穿過人性之惡的帷幕來觀測(cè)女性之現(xiàn)實(shí)?！端疂G傳》中典型女性角色潘金蓮，雖是有夫之婦，但仍選擇紅杏出墻，與西門慶通奸，淫蕩風(fēng)流；《白鹿原》中劣跡斑斑、自私、狠毒的悲劇女性田小娥，與黑娃、鹿子霖等多個(gè)男人糾纏不休……“禍水”的形象也在男作家的筆下比比皆是。

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