厲害了,我的國
在人類歷史的歲月長河里,在社會進化的發(fā)展進程中,在物質(zhì)資料的演進變化上,四十年(約數(shù),下同)是多久?打開五千年人類歷史的歲月長卷,四十年,只是人們一個不經(jīng)意的眨眼,一次興意盎然的彈指,一聲沒有由頭的咳嗽。四十年,短得不能再短了,以至于完全可以忽略不計。
可是在今天,這樣的說法就顯得太過于武斷。在日新月異迅猛發(fā)展的現(xiàn)今,四十年卻并不短暫。其間呈現(xiàn)出的社會進步、物質(zhì)發(fā)展,這種騷動的激烈,變化的劇烈,演繹的猛烈,展現(xiàn)的強烈,其程度可以說賽過了千百年。由此形成的瞬間巨變、裂變、劇變,讓歷史學(xué)家瞠目結(jié)舌,無法以合適的方式記錄;讓社會學(xué)家張目結(jié)舌,找不到恰當?shù)?a target="_blank">語言準確表達。使得生活在這個時代的我們每一個人,在這個本來非常短暫的時間里卻像越過了千百年,經(jīng)歷了幾個世紀般的深切感受。
回想四十多年以前的經(jīng)歷,吃不飽,穿不暖,再平常不過。每天能飽飽地吃上兩餐稠點的稀粥,就算是很不錯的條件。那時候坊間不是流行著一句“大人思種田,小孩盼過年”的說法嗎?偶爾的能吃上一頓飽飯,或是一頓帶有葷菜的盛餐,自然成為稀有的難得奢侈。企求的一頓飽飯,可那是什么飯呀?印象最深的是,母親炒一鍋蘿卜丁,再在上面覆蓋一層飯粒的蒸飯,吃起來感覺那是特別的香甜可口?!墒墙裉炷??不僅吃穿不愁,還因為大快朵頤,貪吃貪喝,造成營養(yǎng)高度過剩,于是乎,胃癌、腸癌、胰腺癌、糖尿病這些以前根本從未聽聞的重大疾患一古腦兒全都冒了出來,成為危害人們身體健康的最大殺手。多少人就因為管不住自己的嘴巴,瘋狂地吃呀喝呀抽著,最終命喪黃泉。
由于母親過早地去世,帶給我的無盡痛苦可以說痛不欲生。清楚地記得讀小學(xué)時,若是添了一件粗布衣服,往往穿上就再難以脫下,一直穿到破。七八里的路程,若遇上了下雨,因為無衣可換,只能以自己的體溫將濕衣服漚干。到了中學(xué)以后,因為家境貧寒,衣衫襤褸,為逃避人們視線,從不敢睡下鋪,而是躲到偏遠的上鋪角落里。為了御寒,我將母親去世后留下的棉褲棉襖撕開,然后用母親的蚊帳做被里。可是這哪里管用呀?我依然凍的直哆嗦,顫栗不止。弄得下鋪的埋怨怎么老是不停地翻動。那時候本人雖是個案,但在當時的生活狀況下,大致差不了多少。本人的生活狀況真實地反映了社會的本事面目?!墒侨缃衲??這種狀況完全顛倒了過來。大衣、毛料、綢緞、羽絨、皮襖,休閑、晚裝、西服、中山裝、夾克、運動衫、披風(fēng)、馬甲、T恤衫、牛仔、套裝,誰沒有幾十套衣服呀?有的衣服買回來還沒穿過一次,就永遠地放在衣柜里。就是最不講究穿著的本人,從沒有開折過的新衣服也有好幾件。
流行數(shù)千年的草鞋,一直是農(nóng)民生產(chǎn)勞作的必備鞋具。那時不是一直流傳著“英山大地羊角尖,二龍戲珠土門譚,烏龜下河雷家店,鷂子翻身瓦寺前,仙人挑擔簍子石,姐送情哥十八盤,草鞋出在張家嘴,美女出在后花園”這樣的說法嗎?那時候,農(nóng)村每一個出行的人都必穿草鞋。誰還舍得穿著好不容易有一雙布鞋,外出遠行呢?因為母親去世過早,我上小學(xué)就一直穿草鞋。凍得開裂的腳后跟,血水直流,只好摘些狗刺油熬成膏填在開裂的口子上。張家嘴草鞋的繁盛火爆場面,是本人下鄉(xiāng)調(diào)查期間親眼所見的。生活在張家嘴,無論哪家哪戶,亦不論老老少少、男男女女,可以說無人不織草鞋。每當茶前飯后,只要有哪怕一丁點時間,他們都會情不禁地坐到鞋耙前織上一兩雙。為便于能夠大批量銷售草鞋,他們約定俗成,幾家合約一起自帶草鞋耙今天給東家打明天給西家織,集上幾個大挑子,然后集中銷售到安徽,或是本地的供銷社?!墒橇餍袔浊甑牟菪凰芰蠜鲂〈?,緊接著塑料涼鞋再也沒人穿了。由此,我又聯(lián)想到風(fēng)行幾千年的紡線車、縠線車、織機、草鞋耙也全都走進了歷史,如今的年輕人再也見不到這類織造工具了。自己之所以能看到紡線車、縠線車、織機,居然是在參觀安徽文博園時才看到。而編織草鞋的工具鞋耙和用于糧食脫粒的連枷呢?遺憾的是四十年過去了,至今都不曾見到。
書信往來,是人們千百年來居住兩地之間,用以傳遞信息、增進友情的唯一方式。收信最快的也得四五天,最長的恐怕不少于十天半月。記得本人1971年在來到內(nèi)蒙古集寧市卓資縣附近地兒一年多后,我才好不容易收到了一封來自于湖北蘄春要好同學(xué)的來信。細一察看郵戳,發(fā)現(xiàn)居然是在半年以前就已經(jīng)寄出。信封早已被揉得縐巴巴,破亂不堪?!墒撬氖旰蟮慕裉炷兀恳驯?a target="_blank">現(xiàn)代交往的最新方式徹底打破了。先是有了電報,接著有了電話??墒菦]過多長時間,、電子郵件又成為人們喜歡運用的交往方式。BB機出現(xiàn)了,手機又接著閃亮登場了。因為有了手機,微信亮相了,、手機可視電話又進入了人們的視野。不論農(nóng)村還是在城鎮(zhèn),誰人沒有手機?有的人竟然同時使用兩部以上。如今手機已經(jīng)成為人們購物、付費、網(wǎng)銷、聊天,與外部世界密切互動最便捷的工具,成為日常生活中不可或缺的重要組成部分。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
再說說住房。最初的模糊記憶里,茅草房是普遍現(xiàn)象。之后灰色的小窯瓦逐漸替代了茅草蓋。映像中有什么連五的屋,我家就先后改建過三次。還是說說自己吧,就因為住宿難題,因為工作頻繁變動先后搬家很多次;感受尤其深刻的是之前在企業(yè)的那段時間,竟然卷起鋪蓋數(shù)十回?!缃襁@才過去了多少年呀?無論是貧瘠的偏僻山區(qū),還是富庶的沃野大地,就因為各地很好地充分利用了本地的優(yōu)勢資源;還有就是經(jīng)濟繁榮帶來的打工潮讓農(nóng)民掙回了很多錢,全都無一例外地建起了樓房,隨處可見的別墅更是鄉(xiāng)間的一大特色;更有國家實行的移民扶貧政策,建起了連片高檔樓房住宅新區(qū)。裝修的豪華程度,最差的不低于一星級。父親常引以為傲的先后三次建房,現(xiàn)在早就已經(jīng)過時了。而我呢?則有了一次購房和一次換房同為三次的經(jīng)歷!
印象尤為深刻的是那個時候,流行著以是否擁有自行車、手表、縫紉機、收音機“三轉(zhuǎn)一響”,來作為衡量和評價家庭經(jīng)濟狀況好壞的首要條件,于是但凡有經(jīng)濟能力的人便趨之若鶩尋找各種可能忙著備辦。可是那時候物資供應(yīng)十分緊張,無法滿足人們的消費需求,包括糧、油、布疋、火柴、肥皂、糖、縫紉機、自行車、收音機、手表等差不多大部分生活資料在內(nèi)的供應(yīng),一律全都憑供應(yīng)票購買。——可是如今呢?就因為四十年的滄桑巨變,一下子由賣方市場轉(zhuǎn)變成為買方市場,消費者的購買取向直接決定著某些生活日用品的存廢。在城市,為了進一步減少碳排放量,祛除污染源,政府大力提倡、鼓勵使用自行車作為代步工具。而農(nóng)村呢?自行車早就被扔到了九霄云外。試問,哪家哪戶沒有一兩臺摩托車呀?至于小矯車,也早已進入了尋常百姓家庭。因為衣服尚未破就已被扔掉,過去津津樂道的縫紉機也因而早就沒人要了。而手表、收音機呢?也因為手機的問世、電視機的推出,誰還希罕那些已經(jīng)過氣的玩意兒呀?即使有人戴手表,這時候已與戒指、耳環(huán)、項鏈、手鐲、耳墜一樣,早已由功利性衍變?yōu)橛^賞性的裝飾品了。
再有就是,令人無法忘懷的是避暑與納涼工具蒲扇、皮紙夸。每當天氣炎熱無法入睡,人們只好睡室外架起蚊帳的竹床,或是帶上被墊跑到有風(fēng)無蚊的山崗上露天睡。小時候,我就經(jīng)常與同伴跑到一里外大河的沙灘上睡覺。想那時,河灘上一撥一撥都是納涼避暑的人。昔日原來曾經(jīng)常光顧的六渡橋,是武漢市唯一沒蚊蟲的地方。那時候,不論男女老少一律穿著短袖短褲,差不多都睡馬路邊,成為一道獨特的風(fēng)景線??墒乾F(xiàn)在呢?電扇風(fēng)行日上之時,誰還用蒲扇、皮紙夸這些老掉牙的東西呢?誰又會舍家跑外面睡覺?后來,人們又用上了空調(diào)。從此,人們的居室可以說四季如春。無論天氣再怎么炎熱,也沒有人飽受酷熱暑夏之苦。無怪乎,便誕生了“宅男、宅女”這樣的網(wǎng)絡(luò)熱詞。
對于結(jié)婚三大件,人們似乎記憶猶新:七十年代手表、自行車、縫紉機,八十年代冰箱、彩電、洗衣機,九十年代空調(diào)、電腦、攝影機,00年代則是房子、車子、票子。
我又將過往的生活細究了一番,原來大量游走于鄉(xiāng)村、街道的石匠、瓦匠、窯匠、漆匠、裁縫、染匠、篾匠、鐵匠、補鍋匠、錫匠、皮匠、油匠、木匠,再也找不到他們的蹤跡了。
短短的四十年間,入地(地鐵)上天(飛機),超越了歷代帝王的過往;隱身(網(wǎng)絡(luò))亮像(視頻),集結(jié)了千古神仙圣賢的智商!從當年騎自行車的美感,到駕駛汽車,乘坐飛機出行的平常,從漂洋過海的環(huán)球旅行、到曠世縹緲的虛無網(wǎng)游。我們這一輩,人生經(jīng)歷跨越了幾千年、生活品質(zhì)超過了無數(shù)朝代!
……
也許人們不禁要問,是誰從此永遠終結(jié)了中國數(shù)千年來緩慢進化的漫長歷史?是誰竟然將本需數(shù)千年漫長歲月才可以進化到現(xiàn)代程度的歷史,一下子微縮到只需短暫的四十年就能夠如心遂愿地完成這一具有里程碑意義的巨大嬗變?是誰創(chuàng)造了這一人世間稀世無二的罕有奇跡?是誰可以任意操控、拿捏與把握這一偉大的歷史進程,讓中國速度改寫了向以英美獨居世界的歷史?是誰具有如此超凡脫俗的能力,讓中國這么厲害呢?
那么我要莊重地告訴你,并且由衷地說,這個可以任意拿捏歷史,創(chuàng)造人間奇跡,在如此倉促短暫的四十年間,就這樣巧妙地高度實現(xiàn)了歷史與現(xiàn)代的完全交融,正是我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東,以及由毛澤東親手蒂造的中國共產(chǎn)黨,和由毛澤東建立起來的社會主義制度!
人們不會忘記,這樣一個以迅雷不及掩耳發(fā)展速度急邃蹶起,讓世界側(cè)目的嶄新中國,完全是在經(jīng)濟崩潰、民不聊生、國土一片廢墟的赤貧困苦基礎(chǔ)上創(chuàng)造起來的。大家記憶猶新的是,就在這之前100多年的舊中國,頻遭八國聯(lián)軍、日本帝國主義侵略、國民黨反動派統(tǒng)治。后來在毛澤東的堅強領(lǐng)導(dǎo)下,中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)著全國各族人民,推翻了壓在人民頭上的帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山,取得新民主主義革命的偉大勝利。從此結(jié)束了一百多年來被侵略被奴役的屈辱歷史,真正成為獨立自主的新中國。也正是毛澤東為新中國奠定了嶄新的人民當家作主的社會主義制度,為新中國突飛猛進的大發(fā)展奠定了堅實的政治基礎(chǔ),才贏得了一個接一個的偉大成就。
還應(yīng)該指出,在毛澤東思想的指引和優(yōu)越的社會主義制度下,以習(xí)近平、李克強、王歧山為政的黨中央全力推進社會改革,促進生產(chǎn)力的全面發(fā)展,以及強力反腐倡廉舉措的全面實施,更加激起了全國人民團結(jié)一心共同奮斗的凝集力、向心力,從而大大加速了社會變革的光輝進程。習(xí)李體制是中國發(fā)展最快的一段時間,大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新,成為引領(lǐng)全球經(jīng)濟振興與發(fā)展的強勁動力;最近兩年推行的“一帶一路”,讓全世界齊聚在中國規(guī)劃發(fā)展藍圖的旗幟下,勢頭正風(fēng)火熱旺。
作者:陶家宗
2017.5.10
首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/3918019/
厲害了,我的國的評論 (共 26 條)
偏隅:回復(fù)@冰山雪蓮:非常謝謝你的文字!相互交流是大家都樂于接受的,同時這也是非??煳康?。 本人之所以寫這篇文章,自然是出自于對毛澤東主席的真誠熱愛,這一點不容否認。 人們也許會說,新中國所取得的這些巨大變化只是毛澤東去世,改革開發(fā)以后才有了的,與毛澤東沒有根本性的實質(zhì)聯(lián)系。不少人對毛澤東的評價往往集焦在文化大革命帶給的負面印象上。 在這里,我想強調(diào)的是:一、建國后至六十年代的時代背景不能忽略,先是美國等西方對中國新生政權(quán)的封鎖與打壓,在一片廢墟的情況下,還有抗美援朝戰(zhàn)爭的巨大耗費與支出,在這樣的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟其難度可想而知;緊接著蘇聯(lián)因要在華建立海軍基地、設(shè)立長波電臺等關(guān)系到有辱國家主權(quán)尊嚴而遭到毛澤東的堅決抵制而引起的對華訛詐勒索,為了償還因抗美援向蘇聯(lián)借債的逼債,國民承受著難以想象的巨大負擔,這些都歷歷在目; 二、文化大革命的起因,一是蘇聯(lián)由社會主義演變成社會帝國主義的教訓(xùn)讓毛澤東不得不思考,二是國內(nèi)不同思想與政治流派讓毛澤東擔心,老一輩人打江山建立的社會主義制度的新中國能不能得以延續(xù),中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅色政權(quán)能不能繼續(xù),文化大革命運動似乎是在這樣的背景下出現(xiàn)的。至于鄧小平實行的改革開發(fā)政策,稍有一點歷史知識的人一定不會忘記毛澤東于1956年發(fā)表的《論十大關(guān)系》這一著名文章,后來的改革開發(fā)完全是十大關(guān)系的延續(xù)。既然由毛澤東提出,那為什么毛澤東沒有親自實行呢?還是因為那個時候的歷史原因阻礙了毛澤東實施親自制訂的政策。 那么為什么在毛澤東逝世以后才能實行呢?后來的世界格局已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化,這時候的中國完全有理由實行毛澤東制訂的經(jīng)濟振興方針了,若再不實行那將是一個巨大的歷史性錯誤。 我這樣回答不知是不是過于牽強附會了呢?或者說觀點過于偏激了點。愿悉聽指教!
偏隅:回復(fù)@崔勇(筆名:清心):非常感謝您對本人拙文的欣賞、推薦,并且對本人的問好,再次對您表示由衷的謝意!
偏隅:回復(fù)@冰山雪蓮:首先應(yīng)該肯定,你是一個很有思想的人,對一些重大的歷史問題你都會認真地去思考。從你的這段短短的文字里,我看出你對文化大革命運動的看法似乎是正面的。全國思想界、學(xué)術(shù)界存在一些現(xiàn)象,把文化大革命運動中出現(xiàn)的一切問題統(tǒng)統(tǒng)歸究于毛澤東一人,因而刮起了全盤否定毛澤東和毛澤東思想,否定毛澤東歷史功績的歪風(fēng)。文化大革命運動中出現(xiàn)的錯誤,的確給國家造成了巨大損失,大大延緩和阻礙了中國經(jīng)濟發(fā)展速度,使得國民經(jīng)濟處在崩潰邊緣。但是我要說,出現(xiàn)這樣的結(jié)局并非出自于他的原意,復(fù)雜的深刻的社會因素和政治因素改變和扭曲了他所企望的發(fā)展方向。正如馬克思恩格斯在其著作中所說過的那樣:“歷史是這樣創(chuàng)造的,最終的結(jié)果總是從許多單個的意志的互相沖突中產(chǎn)生出來的,而其中每一個意志,又是由于許多特殊的生活條件,才成為它所成為的那樣,這樣就有無數(shù)互相交錯的力量,有無數(shù)個力的平行四邊形,而由此就產(chǎn)生出一個總的結(jié)果,即歷史事變。這個結(jié)果又可以看作一個作為整體的,不自覺地和不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物。因為任何一個人的愿望都會受到任何另一個人的妨礙,而最后出現(xiàn)的結(jié)果,就是誰都沒有希望過的事物?!薄案鱾€人的意志——其中的每一個都希望得到他的體質(zhì)和外部的、終歸是經(jīng)濟的情況(或是他個人的,或是一般社會性的),使他向往的東西——雖然都達不到自己的愿望,而是融合為一個總的平均數(shù),一個總的合力,然而從這一事實中絕對不應(yīng)作出結(jié)論說:這些意志等于零。相反地,每一個意志都對合力有所貢獻,因而是包括在這個合力里面的。”(馬恩選集第四卷478-479頁)