前幾天一幫鐵哥們喝酒，席間，一伙計直呼我名：“雨寧，你瀟灑不拘形式一生，活得自如，對旁人對你的看法不管不顧，告訴我，你對曾遇到的世人怎么看？”

我哈哈一樂，說：“我老妻一生常伴，女兒優(yōu)秀，無牽無掛，無欲無求，瀟灑倒也使得，不拘形式卻也無妨，旁人那是旁人，與我何干？但真的對遇到過的世人無看法，或者說無研究哦。”

這個是實話。

世人者，世上所有人也，就是當時的所有的人們，而從宗教角度來說，有信仰者為信徒，不信上帝的就是說是沒有信仰的人為世人。那就是說三教九流各路風騷人等均在其中，今生遇人無數(shù)，我能有什么看法？

說是無看法，也不全是，至少會有你會喜歡那種類型的世人之感覺，這個倒真的是有。

這段時間，閑著無事翻《孟子》，翻著翻著腦子里突然想，哎，孟老夫子的那個貴族爹孟孫激幸虧是死的早，要不哪有斷杼教子和孟母三遷的故事流傳啊。孟母確實是偉大，早早就懂得出污泥而不染那是神仙，從而樹立了那個時代的女性的一座不朽的豐碑，而對今天的女人們，意義仍然在。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我喜歡孟母之類的女人。

記得文革初時，備受紅衛(wèi)兵折磨的家母曾經(jīng)給11歲的我講過孟母三遷的故事，那是因為我住的小巷陋居對面鄰居就是和我們年齡差不多的小偷兄弟，但我們無法三遷，也無法選擇，那就只好按著自己的本性走，不與此流往來，見怪而不怪，本是世人，棲于世人，隨遇而安啊，但家母的擔心卻時刻相伴，教子更嚴了。

上次到山東，想去小城市鄒城一游，覺得位于魯東的這座孟子故鄉(xiāng)肯定是古風猶存，從圖片介紹上看鄒城不大，主要的風景是孟廟和孟府，那四百塊歷代碑刻一定極有歷史厚重感，可惜，時間不予，只好作罷，而后想來頗是遺憾，現(xiàn)在閑得發(fā)慌，也許該開車去一趟細細品鑒了。

再回想世人中的孟母之類的女人，在現(xiàn)在的情況下，似乎兩千年之后應該仍是在做飯之余緊盯著兒子孫子，讓他乖乖的老老實實的，該玩的時候就和小朋友們放開玩，該練琴的時候就練琴，該寫作業(yè)的時候就寫作業(yè)，就是不能和品行不好的孩子接觸。

斷杼教子，孟母三遷，雖然迂腐，但不過時！

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