山高水長(zhǎng)沂蒙紅
山高水長(zhǎng)沂蒙紅
“人人那個(gè)都說(shuō)哎，沂蒙山好……”《沂蒙山小調(diào)》的廣泛傳唱，使我對(duì)沂蒙充滿向往和憧憬。前段時(shí)間，我參加單位組織的赴沂蒙革命老區(qū)黨性修養(yǎng)提升班，不僅心靈受到了震撼、靈魂受到了洗滌，而且境界得到了提高、黨性得到了錘煉。
敬仰英烈，憑吊光耀中華的不朽豐碑
沂蒙山區(qū)是一塊紅色的熱土，與井岡山、延安是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期最重要的三大老革命根據(jù)地。1926年，這里就建立了黨組織，播下了革命火種。1938年，隨著八路軍第115師挺進(jìn)沂蒙，劉少奇、羅榮桓、徐向前、陳毅、粟裕等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里轉(zhuǎn)戰(zhàn)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，420萬(wàn)沂蒙兒女，120萬(wàn)支前、20萬(wàn)參軍、10萬(wàn)將士血灑疆場(chǎng)。
1941年抗戰(zhàn)時(shí)期著名的大青山突圍戰(zhàn)，抗大一分校本來(lái)是以學(xué)習(xí)為主，不是戰(zhàn)斗部隊(duì)，就在他們?cè)庥鰯橙撕?，突然發(fā)現(xiàn)更沒(méi)有什么戰(zhàn)斗力的山東分局、山東戰(zhàn)工會(huì)、115師機(jī)關(guān)的人員也出現(xiàn)在包圍圈里，雖然總?cè)藬?shù)有5千多，但真正有戰(zhàn)斗力的不過(guò)幾百人。在千鈞一發(fā)之際，最有戰(zhàn)斗力、最容易撤退的幾百人毫不猶豫地選擇了掩護(hù)，他們的擔(dān)當(dāng)和犧牲換來(lái)了大多數(shù)人的勝利突圍。
在這場(chǎng)突圍戰(zhàn)中，兩個(gè)女英烈的事跡動(dòng)人心魄，氣壯山河。一個(gè)是濟(jì)南大明湖畔有名的才女辛銳，曾舉辦個(gè)人畫展為抗日募捐。突圍途中，懷有身孕的辛銳身中數(shù)彈。日軍搜山，發(fā)現(xiàn)了辛銳藏身的山洞。當(dāng)日本軍官用力拉她裹著的被子時(shí)，突然一聲巨響，被手榴彈炸得血肉橫飛。年僅23歲的辛銳和她未出世的孩子一起為國(guó)壯烈捐軀；另一個(gè)是陳若克，在撤退途中不幸落入敵手，在敵人的嚴(yán)刑拷打下早產(chǎn)生下了女兒。在獄中陳若克不屈不撓，行刑前她的血淚之語(yǔ)讓人潸然淚下：“孩子，生下來(lái)你就沒(méi)吃媽媽一口奶，現(xiàn)在就喝口媽媽的血吧！”陳若克咬破手指，把血滴到孩子的嘴里，然后母女從容就義。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
中華民族每個(gè)時(shí)期，都有一批為國(guó)家、為民族、為信仰而舍生取義、視死如歸的“殉道者”。1947年5月，華東野戰(zhàn)軍在孟良崮一舉殲滅國(guó)民黨精銳部隊(duì)——整編74師，擊斃師長(zhǎng)張靈甫?？粗狭坚膽?zhàn)役的照片資料，聽(tīng)著講解員的講解，耳邊仿佛響起了炮彈的轟炸聲和子彈的呼嘯聲，仿佛看到了那些英勇的戰(zhàn)士，同敵人不屈不撓的廝殺。青山有幸埋忠骨。在紀(jì)念館的后面，有一座烈士陵園，埋葬2680名在這次戰(zhàn)役犧牲的烈士，平均年齡只有23歲，只有100多名烈士有名有姓，其他人則默默無(wú)聞的長(zhǎng)眠于這片土地下。
他們?yōu)楹笕藰淞⒘艘蛔S碑，留下了寶貴的精神財(cái)富。然而有一些別有用心的人質(zhì)疑英雄，毀謗先烈，對(duì)紅軍長(zhǎng)征的前因后果、具體情境認(rèn)識(shí)模糊，卻絞盡腦汁提出相關(guān)行程不及二萬(wàn)五千里；對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史全貌、文獻(xiàn)史料梳理不精，卻惡意貶低平型關(guān)大捷的戰(zhàn)場(chǎng)功績(jī)，肆意質(zhì)疑小學(xué)課文《狼牙山五壯士》“多處細(xì)節(jié)失實(shí)”；對(duì)抗美援朝的時(shí)代背景、戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)一知半解，卻臆斷黃繼光無(wú)法以血肉之軀阻擋地堡槍眼，詆毀邱少云不可能匍匐在烈火中一動(dòng)不動(dòng)……一寸山河一寸血，類似的貶損何以對(duì)得起先烈先賢？
習(xí)近平總書記諄諄告誡：“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑?！奔訌?qiáng)黨性教育，不僅是對(duì)革命英烈一次圣潔的悼念、記憶的喚醒，更是一次意志的激勵(lì)、歷史的重溫。無(wú)論時(shí)空如何變幻，英雄和犧牲，總是具有一種穿越時(shí)空的力量，直指人心。和平年代雖然沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣血雨腥風(fēng)，但現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)同樣嚴(yán)峻。當(dāng)你面對(duì)崗位晉升未能如愿而心態(tài)失衡的時(shí)候，面臨改革觸動(dòng)個(gè)人利益而牢騷滿腹的時(shí)候，不妨來(lái)去一去烈士陵園，看一看地下長(zhǎng)眠的烈士，認(rèn)真地想一想與這些革命先烈相比，我們還有什么困難不能克服，還有什么私利不能舍棄，還有什么理由患得患失呢？
戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有讓女人走開，在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，沂蒙婦女用自己特有的方式，做出了一件件驚天地、泣鬼神的英雄壯舉，詮釋了沂蒙女性愛(ài)憎分明、吃苦耐勞的淳樸心靈。
當(dāng)我依次走過(guò)一個(gè)個(gè)展館，看著一幅幅生動(dòng)的圖片，聽(tīng)著一個(gè)個(gè)感人的故事，我的內(nèi)心被沂蒙山紅嫂那無(wú)私奉獻(xiàn)的精神強(qiáng)烈的沖撞著，我無(wú)法想象那是一種什么樣的心態(tài)，讓一群柔軟的女性爆發(fā)出那么驚人的力量！用乳汁救傷員的沂蒙紅嫂第一人明德英，掩護(hù)首長(zhǎng)和戰(zhàn)士、辦地下托兒所、保護(hù)黨的絕密文件的“沂蒙母親”王換于，支前模范“沂蒙六姐妹”，站在冰冷的河水中肩扛門板搭成人橋的李桂芳等32名沂蒙女性，她們的英雄事跡早已家喻戶曉，人人皆知。紅嫂祖秀蓮，兩次從死亡線上挽救山東縱隊(duì)司令部偵察員郭伍士，他復(fù)員后為了報(bào)恩沒(méi)有回老家山西，毅然決定回到第二個(gè)故鄉(xiāng)——沂蒙山，后又到沂水縣為義母祖秀蓮養(yǎng)老盡孝；年輕漂亮的識(shí)字班班長(zhǎng)梁懷玉，積極參加抗日文藝宣傳，在全村動(dòng)員參軍的大會(huì)上，發(fā)出崢崢誓言：“誰(shuí)第一個(gè)報(bào)名，我就嫁給誰(shuí)！”她把自己的婚姻幸福拋在了前線，交給了革命……千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)英雄的沂蒙女性匯集成了一個(gè)響亮的名字——沂蒙紅嫂。
沂蒙紅嫂為什么對(duì)共產(chǎn)黨八路軍那般情深意長(zhǎng)？帶著這個(gè)問(wèn)題，我邊看邊聽(tīng)、邊走邊思。站在沂蒙女性的角度看，在舊社會(huì)她們身處社會(huì)最低層，逃荒、要飯、當(dāng)丫頭、做童養(yǎng)媳，受壓迫最苦深、盼解放最強(qiáng)烈，她們從共產(chǎn)黨人身上，看到“翻身有了盼頭”，義無(wú)反顧地跟黨走?！白詈笠豢诩Z做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)”的“紅嫂精神”，就是在這種氛圍中逐漸形成的。
1964年8月，當(dāng)京劇現(xiàn)代戲《紅嫂》搬上首都舞臺(tái)時(shí)，觀看演出的毛澤東、朱德等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人感動(dòng)得數(shù)次落淚。毛澤東指示：《紅嫂》這出戲是反映軍民魚水情的戲，演得很好，要拍成電影搬上銀幕，可以教育更多的人做新時(shí)期的紅嫂，從此“紅嫂”聞名天下?！兑拭闪忝谩酚捌?，所有情節(jié)都有原型，“沒(méi)有虛構(gòu)，只有感動(dòng)?！爆F(xiàn)場(chǎng)觀看的不少同志流下了眼淚，給我印象最深的莫過(guò)于新媳婦月芬，從過(guò)門后直到丈夫犧牲后都沒(méi)有見(jiàn)上一面。參觀沂蒙紅嫂紀(jì)念館時(shí)，我見(jiàn)到了月芬真正原型——“永遠(yuǎn)的新娘”李鳳蘭，一生沒(méi)有再嫁人。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到后來(lái)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，沂蒙婦女共做軍鞋315萬(wàn)雙，做軍衣122萬(wàn)件，碾米碾面萬(wàn)斤，動(dòng)員參軍38萬(wàn)人，救護(hù)傷病員6萬(wàn)人，掩護(hù)革命同志9.4萬(wàn)人，有3.1萬(wàn)名沂蒙籍的戰(zhàn)士獻(xiàn)出生命，這就意味著3萬(wàn)多位母親失去可愛(ài)的兒女。而這一切在任何軍事沙盤和地圖上是絕對(duì)看不到的，她們只是默默地付出，默默地奉獻(xiàn)，正因?yàn)槿绱耍藗儾庞痈械揭拭杉t嫂的可敬和偉大。
更難等可貴的是，建國(guó)60多年來(lái)，沂蒙老區(qū)數(shù)萬(wàn)烈屬，家家掛著烈屬證，卻不向政府要待遇；“紅嫂”人人有功，卻沒(méi)有一個(gè)去爭(zhēng)名利；她們有的手里還有當(dāng)年軍隊(duì)和政府打下的欠條，卻沒(méi)有一個(gè)去索取回報(bào)。她們中的絕大多數(shù)生活在偏僻農(nóng)村，默默無(wú)聞，簡(jiǎn)樸一生。
“蒙山高，沂水長(zhǎng)，好紅嫂，永難忘”。沂蒙紅嫂的光輝形象，已經(jīng)深深印在人們?nèi)罕姷男目采?。沂蒙女性無(wú)私無(wú)畏、勇于奉獻(xiàn)的博大胸懷、高貴品質(zhì)，將成為保家衛(wèi)國(guó)、光照千秋的精神密碼，鐫刻在人們的記憶中，鮮明靚麗，永不相忘。
敬畏群眾，傳承執(zhí)政興國(guó)的力量源泉
密切聯(lián)系群眾，是我們黨的三大作風(fēng)之一。毛澤東多次強(qiáng)調(diào)：群眾是真正的英雄，是我們力量的源泉，是我們?nèi)〉酶锩聵I(yè)勝利的保證。
抗戰(zhàn)時(shí)期，沂蒙山區(qū)流行一句順口溜，“日本鬼子趴窩，國(guó)民黨吃喝，共產(chǎn)黨唱歌”，樸素的三句話清晰地道出了三股力量的區(qū)別。日本鬼子是侵略者，失道寡助，不可能占領(lǐng)中國(guó)的每一個(gè)村莊，只能蜷縮在據(jù)點(diǎn)“趴窩”。在這個(gè)時(shí)候，國(guó)民黨建黨的宗旨已經(jīng)淡化，吃吃喝喝、與民爭(zhēng)利、腐敗橫行，最后只能被人民拋棄。沂蒙人民的眼睛是雪亮的，面對(duì)日本鬼子，韓復(fù)渠跑了，八路軍來(lái)了，救人民于水火，挽狂瀾于既倒。大批久經(jīng)考驗(yàn)、信仰堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人，以他們的民族大義、家國(guó)情懷深深影響著沂蒙兒女。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙人民用自己的熱血和生命擁護(hù)、支持黨和人民軍隊(duì)，共同鍛造了“愛(ài)黨愛(ài)軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神。沂蒙精神與其他紅色精神相比，最大的不同就在于沂蒙精神的創(chuàng)生主體是人民群眾，而井岡山精神、延安精神的創(chuàng)生主體是黨中央和人民軍隊(duì)。由此可見(jiàn)，沂蒙精神最鮮明的特質(zhì)就是“群眾”二字。
孟良崮戰(zhàn)役之所以在我軍戰(zhàn)史上位置那么重要，就是因?yàn)樗淖兞苏麄€(gè)山東戰(zhàn)局，改變了整個(gè)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的格局。這場(chǎng)戰(zhàn)役能夠取得最后的勝利，是非常艱難的。通過(guò)實(shí)地參觀、了解整個(gè)戰(zhàn)史，我們進(jìn)一步感受到人民群眾力量的強(qiáng)大和人心向背的重要。當(dāng)時(shí)敵我兵力懸殊非常大，為什么最后我們?nèi)〉昧藙倮?？勝就勝在有廣大人民群眾的有力支持。
驕橫跋扈的張靈甫可能至死也不愿接受全軍覆沒(méi)這一事實(shí)，就連遠(yuǎn)在陜北的毛澤東面對(duì)這一戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡，也感嘆道有兩個(gè)人沒(méi)有想到，“一個(gè)是蔣介石，一個(gè)是我毛澤東”。毫無(wú)疑問(wèn)，孟良崮戰(zhàn)役的勝利，是人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。作家王樹增在《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》中寫道：孟良崮戰(zhàn)役的時(shí)候，從雙方的實(shí)力對(duì)比看，我軍處于劣勢(shì)，或者夸張地說(shuō)，就是對(duì)等。但是張靈甫如果知道一個(gè)數(shù)字的話，他就不敢打了。因?yàn)橛兴谋队谌A東野戰(zhàn)軍的老百姓在后面。孟良崮戰(zhàn)役打到最后，滿山都是傷員。老百姓就是抬著門板，拿著自己的棉被，就往下抬共產(chǎn)黨解放軍的傷員。近在咫尺，國(guó)民黨傷員沒(méi)人抬，在地上呼號(hào)不止。
黨的根基在人民、源泉在人民、力量在人民。聯(lián)系群眾魚得水，脫離群眾樹斷根。我們要時(shí)刻銘記沂蒙精神，代代傳承群眾路線。水能載舟、亦能覆舟，為廣大黨員干部敲響了警鐘。它用大量生動(dòng)的事例說(shuō)明了一個(gè)最簡(jiǎn)單的道理：如果一個(gè)黨、一個(gè)軍隊(duì)對(duì)人民群眾好，就會(huì)得到人民群眾的真心擁護(hù)，人民群眾甚至?xí)沓雒鼇?lái)?yè)碥姁?ài)黨；反過(guò)來(lái)，如果一個(gè)黨、一個(gè)軍隊(duì)騎在人民的頭上作威作福，得到的只能是人民群眾的唾棄，注定了垮臺(tái)與失敗的命運(yùn)。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是如此，和平時(shí)期也是如此。
對(duì)照戰(zhàn)爭(zhēng)年代沂蒙黨政軍的魚水關(guān)系，今天一些干部在群眾心目中的地位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到，交通便利，但與人民群眾的距離卻疏遠(yuǎn)了；通訊發(fā)達(dá)，但同人民群眾溝通卻梗阻了；干部文化水平提高了，但做群眾工作的能力卻下降了。脫離群眾的危險(xiǎn)，需要引起每一名共產(chǎn)黨人的高度警覺(jué)和從嚴(yán)防范。
沒(méi)有一種力量，比來(lái)自群眾更強(qiáng)大；沒(méi)有一種根基，比植根群眾更堅(jiān)實(shí)；沒(méi)有一種事業(yè)，比服務(wù)群眾更崇高；沒(méi)有一種追求，比贏得民心更珍貴。沂蒙老區(qū)人民在革命年代敵我交錯(cuò)的復(fù)雜環(huán)境中，之所以選擇并跟定中國(guó)共產(chǎn)黨，關(guān)鍵在于黨能始終把人民利益放在首位，善于組織群眾、忠實(shí)服務(wù)群眾、緊緊依靠群眾，能夠真正為人民群眾辦實(shí)事、解難事，通過(guò)實(shí)行土改、減租減息等政策，讓老百姓得到實(shí)惠。新時(shí)期新形勢(shì)新任務(wù)，務(wù)必繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，貫徹好、落實(shí)好、實(shí)踐好黨的群眾路線，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，始終代表和維護(hù)全體人民利益，堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)公平正義，在不斷做大“蛋糕”的同時(shí)，更要把“蛋糕”分配好，讓老百姓有更多的獲得感。
一段歷史，刻骨銘心；一種精神，輝映未來(lái)。沂蒙老區(qū)革命文化的厚重和浩淼，必將激勵(lì)我們忠誠(chéng)使命、不忘初心、砥礪前行。
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