昨天的天氣很好，可是卻在晚上的時(shí)候下起了雨，而我們這兒已經(jīng)很久沒有下過一場透里雨了，春雨貴如油，我想這樣的雨讓春天最后的一抹嫩綠融進(jìn)了多少溫情？

中午酒喝多了，睡到晚上才醒酒，而外面的雨還在淅淅瀝瀝的下著，杜甫的詩我非常喜歡，淺顯卻很適合我這樣沒有多少學(xué)問的人讀：好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

雨是沒有多少感情的，但是在詩人的筆下卻是那么的善解人意，而天道是否公平，這是很多人都在研究的問題，而從歷史來看，天道相對是公平的，為什么這樣說，天道不可能讓一切都在一個(gè)平臺出現(xiàn)，而不在同一個(gè)平臺出現(xiàn)的人也可以出現(xiàn)在另一個(gè)平臺。

很多自然界的奇跡足以說明，環(huán)境只會決定生命是否存在，而不會影響已經(jīng)存在的命運(yùn)。一棵長在懸崖上的樹，歷經(jīng)幾百年不到，一粒種子只要在合適的時(shí)候，都可以發(fā)芽，很多的植物種子都在尋找適合自己生存的環(huán)境。蒲公英的種子像一朵朵降落傘似的小花隨風(fēng)飛舞，我們小時(shí)候不知道它們其實(shí)是一種生命生存的方式，而夾竹桃的種子卻可以在豆莢成熟的一瞬間彈跳好幾米，這樣的生命存在的奇跡讓我們驚嘆不已，而我們?nèi)祟悈s一直在尋找自己生存的環(huán)境。在這樣的過程中，適者生存是永遠(yuǎn)的真理。

我們判斷一件事情的發(fā)生時(shí)候往往用是或者否，可是是和否不是事件的本身，而是我們自己身體或者內(nèi)心需要的體現(xiàn)。就像大地干裂，莊稼枯死的時(shí)候，一場意外的春雨，會讓多少人欣喜若狂，而一直下個(gè)不停的有些地方則會怨聲載道。

而在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，下雨卻一定是好雨，所以杜甫的《喜雨》一定是在這樣的恰當(dāng)時(shí)候讓他驚喜不已的，當(dāng)他一夜醒來的時(shí)候，可能跟我一樣開窗欣賞春天的早晨，空氣清新可愛，雨滴在將謝的花朵上盤旋，而含苞待放的花朵上的水則是晶瑩剔透的，仿佛一個(gè)沒有如何塵俗熏染過的孩子的眼睛。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

杜甫一生過的不甚如意，應(yīng)該是窮困潦倒的，而同時(shí)代的李白卻是春風(fēng)得意馬蹄疾。

夢游天姥吟留別是他的得意人生的體現(xiàn)，我就經(jīng)常想，人跟人之間怎么會有如此大的差別呢？

人有命運(yùn)嗎？

有，人的出生本身就是一個(gè)人命運(yùn)的開始，很多的人因?yàn)槌錾淼牡胤骄鸵呀?jīng)決定了他的一生坎坷，甚至根本沒有辦法改變自己的命運(yùn)，因?yàn)檎绗F(xiàn)在人說的，你的平臺決定了你的一切。但是平臺不是絕對的，人心才是可以否決這句話的因素，心有多大，舞臺就有多大，雖然有雞湯的味道，可是如果一個(gè)人即使有好的平臺而沒有施展的本領(lǐng)，又有什么意義呢？而有了施展的本領(lǐng)，沒有心的境界同樣不會改變自己的命運(yùn)。

以前有一個(gè)段子，大體意思是說，一個(gè)總裁下去檢查工作，看見三個(gè)人都在鐵路上施工，就問他們在干嗎，第一個(gè)說，我在干活，一天到晚沒有閑著，累的夠嗆，待遇也不好，也沒有人來關(guān)心我們，第二個(gè)說，我是在修鐵道，這個(gè)活可以雖然累些，但是足可以養(yǎng)家糊口了，第三個(gè)說我在鋪設(shè)一條通往全國的鐵路，相信不久的將來，就會有火車從我們這里把四面八方的客人帶到我們這兒來。

當(dāng)然故事的結(jié)局我們可以想的到，也可能想不到，因?yàn)槭枪适?，結(jié)尾是編者自己想的，如果我們可以去實(shí)踐，結(jié)局也不可能就是一種。

編故事的人最后就是引導(dǎo)我們走入一個(gè)地方，就是對待自己的環(huán)境，除了生活的需要，還有超越生活的境界。

有人說，我們無法選擇環(huán)境，但是我們可以適應(yīng)環(huán)境，其實(shí)一切都是相對的，生活歸根到底還是自己選擇并且努力的結(jié)果。

新沂郇明春

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