篇目：

1、碧雪縈懷

2、雨心千千結(jié)

3、海夢(mèng)歌吟

4、霞思

5、哦，天涯草( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

6、荷塘月色，荷塘青青

7、談古論今説文緣

碧雪縈懷

日出日落，風(fēng)云星月，霧雨霜雪，就是這一切在托著人間滄桑歲月。

霧雨的后邊，牽著霜雪，春秋四時(shí)就是這么周而復(fù)始，循環(huán)無(wú)窮。本來(lái)，四時(shí)之中，春以鮮艷取色，夏以繁華受寵，秋以殷實(shí)稱譽(yù)，而冬則以風(fēng)骨、深沉與冷峻見(jiàn)長(zhǎng)。

塞外的冬以瑩雪的奇景而壯觀。她可以吟萬(wàn)卷詩(shī)、點(diǎn)多姿多彩的畫，編織綺麗迷人的夢(mèng)。董思恭說(shuō)雪是：“鮮潔凌紈素”；東方虬有“春雪滿空來(lái)，觸處似花開”的詩(shī)贊；裴子野有“拂草如連蝶，落樹似飛花”的吟誦；我最推崇的是沈約的《詠雪》中的“嬋娟入綺窗，弱掛不勝枝。輕飛屢低翼”的評(píng)譽(yù)。雪以其耿碧丹心，瓊潔的玉體，吞噬黑暗，埋葬骯臟，消劫污垢，掃蕩丑陋。

雪有婉瑩風(fēng)雅的志趣，有脫俗貞亮的節(jié)操。所以，古往今來(lái)，從士子文人到平民百姓，無(wú)不對(duì)她傾心。她來(lái)時(shí)，那么輕盈、那么靜謐、那么舒緩。

江南人贊譽(yù)“江南雨”，說(shuō)她是“好客不說(shuō)話”。我看，塞外的雪是“待客情更濃”當(dāng)遠(yuǎn)客近友來(lái)時(shí)，她用那繽紛的絮朵迎接著你，還為你鋪上細(xì)軟的地毯。若是你離去時(shí)，她一程又一程地送著你，那么戀戀不舍。她不曾有香花的妍麗，沒(méi)有綠草的嫵媚，但那獨(dú)有的秀姿潔態(tài)，溫良純靈的心卻無(wú)與倫比。

經(jīng)歷了春、夏、秋當(dāng)你迎來(lái)初冬的第一場(chǎng)雪，會(huì)使你心曠神怡。仰望樹上瓊條玉枝，銀花萬(wàn)朵；遠(yuǎn)望，林中繁花似海，微風(fēng)搖散處，灑灑飄飄的瓣瓣抖落下來(lái)，真像夏日里的飛絮，那么迷人，那么美。你會(huì)覺(jué)得如置身于瑤臺(tái)、蓬萊之中。再吸一口清爽的空氣，你會(huì)覺(jué)得五臟六腑都那么剔透順暢，你真會(huì)大有儼若神仙之感。

塞外人對(duì)賞雪不都那么經(jīng)心。若是在江南，踏雪郊游是難得的賞心樂(lè)事。聽說(shuō)在杭州，若是降一場(chǎng)雪，人們?nèi)舨坏綌鄻蛉ヌぱ┯钨p，那會(huì)遺憾許久。冬日里我不曾在杭州住過(guò)，未必說(shuō)的準(zhǔn)，若果真如此，我想一定會(huì)與許仙和白娘子有關(guān)。

在北國(guó)，那雪確使江山多嬌、分外妖嬈。寧?kù)o的天幕下，銀雪遮蓋的山村，像是桃花源；那平闊的雪野，光艷照人，宛若曉?shī)y明鏡；雪覆蓋了千溝萬(wàn)壑，似巨象雄踞；那山原上被人踏出的彎彎雪路，像條條白蛇在盤繞。

夜中的雪景，則是別有風(fēng)味。當(dāng)晚霞把它粉色的薄紗罩在碧雪上，恰如銀衫麗人披件粉色的外套，又如一位天仙涂了一層薄紅，仰著她的秀臉。那隆起的雪凜，如玉臂、如秀頸，這時(shí)，你會(huì)覺(jué)得那雪野宛如廣寒仙子正在舒袖曼舞。當(dāng)睡月洗照樓頭，蟾光束起萬(wàn)柄閃光剛亮的寶劍，把明凈的月色投向皚皚白雪，那時(shí)，天空與山巒，月華和雪光，金黃和雪白，相融相匯，舉手翹望則燦然奪目，遠(yuǎn)望平視，碧海無(wú)邊。這明月、白雪、玉樹、瓊花展示的玉潔冰清、清新淡遠(yuǎn)的境界，不知曾醉倒過(guò)多少人。

雪夜中，你也許做過(guò)許多凄迷的夢(mèng)。也許你夢(mèng)見(jiàn)自己乘著月色踏上了銀河白鏈；也許你夢(mèng)見(jiàn)那絮飛般的瑩雪在滿含著深情吻著人們的臉頰；也許你夢(mèng)見(jiàn)億萬(wàn)對(duì)飛蝶，雙伴雙飛的去闖海角天涯；也許你還做過(guò)葬花埋玉一類的美夢(mèng)……

有不少雪的故事，還有不少故事和雪相連。記得小時(shí)候看過(guò)一幅畫，叫《寒江釣雪》。畫面上畫的是，天上落雪繽紛，江上一葉扁舟，遠(yuǎn)山一片蒼茫，千山萬(wàn)徑都是雪。一老翁身著蓑衣，頭戴笠帽，在船尾垂桿獨(dú)釣。在童稚的心里，總覺(jué)得很怪。冬天還有魚能釣得出來(lái)么？后來(lái)，才知道這是柳宗元一首詩(shī)的寫意畫。才明白，要表達(dá)的正是老翁這種超世脫俗。渾然物外的清高孤傲。

孟姜女千里尋夫的故事給我的印象是很深的。她不畏秦皇的強(qiáng)暴，盡管嬴政“履至尊、制六合”，可他不曾征服孟姜女那顆雪潔的心。周璇唱的《四季歌》的冬季，開頭就說(shuō)雪。那正是霜風(fēng)凄緊、山寒水瘦、草木肅殺的嚴(yán)冬，孟姜女從隴西出發(fā)，跋涉千里，渡黃河、出雁門。登燕山雪峰，直到長(zhǎng)城腳下，尋夫覓郎，遞送寒衣。但縱然歷盡千辛萬(wàn)苦，可丈夫已死，癡心托于魂夢(mèng)，深情亦只能是夢(mèng)繞魂?duì)俊？赡恰把庵?a target="_blank">成長(zhǎng)城長(zhǎng)，儂愿做當(dāng)年的小孟姜”的悠遠(yuǎn)歌曲仍然多年流傳。由此，我斷言，人世間最可貴的是個(gè)“真”字，最珍貴的是個(gè)“情”字，真正價(jià)值連城的不是黃金白銀、珍珠寶玉，而是一顆真誠(chéng)純良的心啊。

雨心千千結(jié)

對(duì)于大地，雨足以使它刻骨銘心。

對(duì)于我，它留下了依戀、留連和希冀。

——童年之幻，青春之夢(mèng)，時(shí)光之痕，往事之鏈，統(tǒng)統(tǒng)在雨的滌涮中從塵封的記憶中浮現(xiàn)……

在那黃昏與黎明的交界，我不知曾被雨意詩(shī)情醉癡過(guò)多少回。

我愿在夜雨瀟瀟的時(shí)刻，懸煢孑之身，臨窗獨(dú)坐，聽雨打窗欞，任奔騰的思緒在浩瀚的宇宙狂馳；我愿在溟濛夜雨中操撥琴弦，同雨對(duì)樂(lè)和聲，共奏高山流水之曲；我愿在夜雨啾啾的時(shí)刻，打亮臺(tái)燈，邊讀著那些寫雨的詩(shī)詞，邊品味詩(shī)情雨意。有時(shí)，索性推開窗子，伸手接幾滴雨珠，擦在臂上、涂在臉上或?yàn)⒃陬~前，以示對(duì)雨那摯愛(ài)的情愫。

在紛紛灑灑的夜雨中，細(xì)心傾聽雨的樂(lè)章，讓人有踏進(jìn)如煙似夢(mèng)般萋迷意境的感覺(jué)，似乎你已經(jīng)把平生的喜怒哀樂(lè)都融進(jìn)了生命的風(fēng)雨線，好像魂魄駕著輕旋的扁舟，蕩著歲月的流波，將豐富而多元的往昔蕩進(jìn)了感情的心海，再一次瀟灑人生。你能覺(jué)得好似歲月蕩起了磨礪的雙槳，把生命的小船搖進(jìn)了一個(gè)個(gè)早已離逝了的港灣。在那遙遠(yuǎn)的港灣，和好多人相逢過(guò)。那里的每一次握手，每一聲再見(jiàn)，都有一個(gè)開始或結(jié)束的故事，而人生是由故事構(gòu)成的，故事中有你，還有他，有的你會(huì)很快就淡忘了，有的你卻記憶到永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)……

梅雨季節(jié)，天本晴格朗朗，一片浮云飄來(lái)，就淅淅瀝瀝地澆上幾滴。有時(shí)，天氣陰郁，連日不開，雨下的纏纏綿綿，好一似濕云向情天恨海傾訴衷腸。暴雨來(lái)時(shí)的景況是壯觀的，陣陣疾風(fēng)掠過(guò)之后，先是云團(tuán)緊簇，而后濕云涌堆，繼而波瀾回橫，載沉載浮上下翻騰，接著電閃雷鳴，霎時(shí)間大雨傾瀉下來(lái)，那情景有如億萬(wàn)銀珠收于宏巨缽盂之中，于九霄潑落，又如貔貅三千凌空而下，其盛狀足以使猛將和斗士動(dòng)魄驚心。

千顆、萬(wàn)顆的雨珠落在水泊、池塘、江河之中，就像綻開的千朵萬(wàn)朵澄碧剔透的銀花。那花如絮飛、如瓊瑤、如琥珀，能使你心花怒放。疾雨天，你平眼望雨，那千絲萬(wàn)線織成的雨簾，遮掩了無(wú)窮的夢(mèng)幻，你會(huì)揣想在簾幕的那一邊，會(huì)有多少離奇、玄妙和神秘。在夜雨浥去地上輕塵的黎明，你到鄉(xiāng)間的阡陌小路或林蔭夾蓋的馬路上去走走，你會(huì)覺(jué)得，生命的未來(lái)還有那么多可待編織的瑰麗的花環(huán)，你的心中會(huì)升起一個(gè)意念，那清新甜美的雨，將永遠(yuǎn)把純亮的真誠(chéng)在人們心底深植。

在人世的興衰演變中，在萬(wàn)物的生死更迭中，在宇宙的新舊交替的劇烈撞擊中，雨發(fā)揮著無(wú)可違逆的作用。堅(jiān)硬的鐵石經(jīng)雨的雕鑿出現(xiàn)了斑駁的孔洞；險(xiǎn)固的高山大川在雨的叩擊中坍塌崩潰；就是它的日侵月蝕，讓人世出現(xiàn)了幾多滄桑之變。

志士仁人常常引雨抒懷。在他們的眼中，雨是疾憤的噴發(fā)，拼搏的嘯叫，格斗的吶喊。毛澤東的“大雨落幽燕”寄予了改天換地的氣概；以“還我河山”為己任的岳武穆，在“憑欄處瀟瀟雨歇”時(shí)，激發(fā)的是“壯懷激烈”；老而不朽、壯心未泯的陸放翁在“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”時(shí)，感應(yīng)的是“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”。

才子文人筆下，更少不了雨。雨為他們的詩(shī)歌辭賦增添了許多的浪漫。所謂“心雨碎，風(fēng)流淚”，他們編織了許許多多的淚雨情話，來(lái)反映不同層次、不同際遇人的情懷。一生飽歷顛沛的女詞人李清照，用“梧桐更兼細(xì)雨”直抒胸臆的愁悶；唐婉的婚姻悲劇令千古灑淚，沈園又逢放翁時(shí)，用“雨送黃昏花易落”嘔出心中血淚；亡國(guó)之君李煜，聽見(jiàn)“簾外雨潺潺”，觸動(dòng)的是“流水落花春去也”的絕望；自詡一生風(fēng)流倜儻的柳三變，在長(zhǎng)亭晚“驟雨初歇”時(shí)，情系“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?/a>”。唐玄宗李隆基叱咤風(fēng)云，制馭六合，本指望江山美人都不失去，但白香山《長(zhǎng)恨歌》中卻用“秋雨梧桐葉落時(shí)”表達(dá)了他暮年的苦哀。這位雄悍而風(fēng)流的君王，只在孤寂和凄涼中送盡了晚年時(shí)光。

啊，神奇的雨，神秘的雨呦！你懸浮于無(wú)極飄渺之上，垂落于萬(wàn)丈紅塵之中，造就生命，又融化生命，與一切生命相連接，是生命的源泉，又是生命的歸宿，你的氛圍縈回多少溫柔酣香的夢(mèng)，繚繞多少苦澀咸酸的憂？我愿你夢(mèng)幻中玄幽的冥思，以輕旋裊遠(yuǎn)的美韻張?jiān)O(shè)起繽紛異彩的妙締，在芳菲的艷春，嬌媚的盛夏，香澄的旻秋，寫下雨的情懷——

雨心千千結(jié)……

海夢(mèng)歌吟

我愛(ài)海，愛(ài)海的浩瀚，愛(ài)海的深沉；又恨海，恨海的暴戾，恨海的冷艷。年輕時(shí)我做過(guò)好多好多海的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)海那么湛藍(lán)，那么澄澈，那么粗野，又那么溫柔；年長(zhǎng)以后，還是做過(guò)好多好多海的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)的海，還是那么浪漫，那么瀟灑，有時(shí)又那么玄奧，那么離奇。

造物主賦予大自然具有萬(wàn)般風(fēng)韻，更賦予大海以復(fù)雜的性格與多彩之姿。不知是誰(shuí)，是什么在主宰她，規(guī)范她。在廖遠(yuǎn)的上蒼，在飄渺的天之涯、地之角，在宇宙萬(wàn)物生死更移的冥冥之中，她把剔透與朦朧、明晰與渾濁、柔藍(lán)與黑黝、放歌與低吟匯集在胸中，把希翼與絕望，惆悵與歡悅、團(tuán)聚與別離、憤怒與歡呼涌上浪花之尖。由此，她留給人們以自慰或懺悔，充實(shí)或空虛、偉大或渺小。海的遼闊無(wú)垠，漫無(wú)邊際的玄秘，綿亙深邃的蒼茫，馳駿奔騰的浩淼，讓多少人開闊，令多少人陶醉和傾倒；當(dāng)然也令多少人悲鳴，令多少人卑微和頹唐。

記得青春時(shí)節(jié)海之夢(mèng)的夢(mèng)景，那是史詩(shī)、是畫卷、是交響樂(lè)，即便是她那憤怒的咆哮、摧崩的雷霆都是那么可愛(ài)，她那可以使一切都遭受劫難的爆發(fā)，也使人無(wú)限快意。如果你悉心洞察她那從容的低訴、婉約的吟歌，深情的安詳，就能使你禁不住想要立即投入她那柔軟的懷抱。

成年之后的海之夢(mèng)，雖則不是那么浪漫，但還是那么鮮明、誘人。記得有一次，那夢(mèng)境十分真切。那是碧海與青天在熱烈地?fù)肀В?dāng)依依離卻大海寬大胸懷的那輪皎月漸漸趨于渾圓時(shí)，她仿佛仍然漲滿了莫名的等待與期盼。那正是萬(wàn)籟俱寂之時(shí)，我似乎聽到了月亮撐圓時(shí)的窸窣與急促的喘息。從此，“碧海青天夜夜心”的詩(shī)境永久刻上了我的心頭，也使我對(duì)海的依戀的情愫愈加濃烈。

人們說(shuō)：生與死、愛(ài)與恨是人世間永恒的主題。人們還說(shuō)：愛(ài)得深便是恨。我之恨海，來(lái)之于我遠(yuǎn)離海身，連裙裾都無(wú)可嗅撫的妒忌。我深深地感覺(jué)到，我被她迷戀住了。我愛(ài)看她的眼睛，她的眼睛如少女明眸，深不可測(cè)；我贊賞她為宇宙記錄了崇高與低劣；我折服她無(wú)可征服的高貴氣質(zhì)與尊嚴(yán)，我為她超常的勇氣所傾倒；我贊譽(yù)她大膽的熱戀，勇敢地去擁抱黎明、暗夜、礁嶼和荒島；我欽佩她，在荒唐與神圣、陰險(xiǎn)與良實(shí)、真誠(chéng)與偽善之間嚴(yán)肅地思索；我推崇她敢于傾訴自己的心聲。她那顆赤熾的心在永遠(yuǎn)地跳躍，那沸揚(yáng)與冷峻的血脈在亙古如斯地流淌。她曾悉心地為天涯行客鋪設(shè)細(xì)滑之路，也曾毫不躊躇地把野蠻和刁滑埋進(jìn)萬(wàn)丈深淵。她有輕漾的暖流，也有汩汩寒潮，她給宇宙增加了豐富的內(nèi)涵，用睿智和深情勾勒出的畫卷，是壯麗的、不朽的、永恒的。

不知是不是這樣，也許，我腳下這片沃土曾經(jīng)是海，在這片海的海邊上，曾有過(guò)靜謐的山莊，有知了低吟，有蠶蛐鳴叫，有靚女與情哥幽會(huì)，有風(fēng)姿綽約少婦的香艷，有閨閣云鬢對(duì)遠(yuǎn)戍良人的企盼；這海邊也許曾是古戰(zhàn)場(chǎng)，有悲馬長(zhǎng)嘯的格斗廝殺，有攻守拼搏的吶喊，有刀槍箭矢的對(duì)陣；這海邊也許是一座城堡，有高樓亭臺(tái)，有輕歌曼舞，有細(xì)柳垂楊，有絲管歌音，有迷人之夜，有清新的黎明。即使有過(guò)，這片海也很早就死去了。她的軀體已移到了別的地方，鋪展的是另一片新的海域，造就的是另一番高華渾融的海的景象。

我愿在星輝月華撫拂的海身上去尋求宇宙的真諦，去尋求?；甑氖澜?，穿越一切阻隔與蔭蔽，進(jìn)入你無(wú)可窮盡的深?yuàn)W的底蘊(yùn)。

哦！天涯草

從南海礁嶼到塞北寒荒“從西出陽(yáng)關(guān)到遼東海陬，到處都有草。這草，或生于平原曠野、溪邊澗頭，或生于山巔崖畔、路外村旁，大多無(wú)名無(wú)氏，只是自我存在，自生自滅，默默繁衍著。這草，我稱他們?yōu)椤疤煅牟荨薄?/p>

天涯草是草，但有靈性，喜怒哀樂(lè)能與人同情共感。喜時(shí)，它“葳蕤自生光”；悲時(shí)，它“含淚嘆欷歔”；送時(shí)，他“低眉鎖愁懷”；迎時(shí)，它“款款迎風(fēng)舞”。當(dāng)異鄉(xiāng)羈旅者油然思鄉(xiāng)、欄桿拍遍時(shí)，當(dāng)遠(yuǎn)方游子西出陽(yáng)關(guān)故人難逢時(shí)，當(dāng)天涯行客離鄉(xiāng)日久、煢煢一人跨度桑干秋水、愀然而悲時(shí)，天涯草就把他們的行蹤和際遇傳給星輝月華，借著空庭銀輝捎托魂夢(mèng)給他們遠(yuǎn)方的戀人或親朋。在古道長(zhǎng)亭，他們一程又一程地陪送著天涯行客。當(dāng)花朝月夕、戀親思鄉(xiāng)人魂寄玉蟾、白首頻騷時(shí)，館中驛內(nèi)、蔽舍陋軒去國(guó)離鄉(xiāng)人寒燈獨(dú)坐時(shí)，野息露宿、孤影自弔者輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí)，就能聽見(jiàn)天涯草在絮絮低語(yǔ)。那嚶嚶脈脈的細(xì)語(yǔ)，是勸藉、慰解和寬撫。

自洪荒的宇宙離卻混沌，天涯草就開始鹵生。億萬(wàn)年來(lái)，它經(jīng)歷了荒古的空曠，也感受過(guò)六朝的繁華；聽過(guò)古代戰(zhàn)陣廝殺格斗的吶喊，也見(jiàn)過(guò)近世戰(zhàn)伐的硝煙；領(lǐng)略過(guò)升平盛世的低斟淺唱，也睹聞過(guò)荒亂年代的餓殍與哀鴻。它知道，塵世間總會(huì)有滄桑變幻和風(fēng)云跌宕的。它更知道，春的生機(jī)后邊，料峭襲人；夏的熱烈后邊，暑悶酷苛；秋的殷實(shí)之后，蕭殺霍霍；冬的妖嬈之后，有暴戾無(wú)情。由是，它永恒清醒，從無(wú)麻木、糊涂與迷茫。

天涯草不都是綠色，他的色類很多。我知道的幾種有相思藍(lán)、長(zhǎng)恨橙、斷腸紅，聽說(shuō)光是綠色也分癡盼綠、常伴綠和重逢綠好多種?？傊?，情懷所系，因時(shí)而異。不過(guò)，這須你細(xì)細(xì)用心分辨?？伤麄冸m有千差萬(wàn)別，倒是永遠(yuǎn)凝聚在一起。他們同憂共患，同榮共辱，不曾有傾害與欺壓。

若是你留心，可以看見(jiàn)，在蹄窩、輒痕中，天涯草長(zhǎng)的更挺拔；在石隙砂叢，它也敢探出頭角、伸出腰身。是的，天涯草不怕輾壓、不怕踩踏，它“一歲一枯榮”，烈火焚燒也不能使他滅絕，“春風(fēng)吹又生”，他的生命無(wú)可阻遏。洪水的飚勵(lì)，霜雪的淫肆，颶風(fēng)的兇悍，冰雹的狂虐都屈服不了他。他生存的條件簡(jiǎn)單極了，只要一點(diǎn)點(diǎn)光、一點(diǎn)點(diǎn)水就夠了。他沒(méi)有任何奢望，從未或想過(guò)有誰(shuí)為它澆水施肥。

天涯草安于自己山間僻野的處境，無(wú)怨無(wú)悔。它不戀玉殿金闕、曲欄回廊的豪華，不羨高堂雅室、王侯宅第里芳卉的尊榮，只是默默地甘受著自己的清貧，甘捱著自己的清苦。它深知：“恩寵會(huì)幾時(shí)，棄之無(wú)全骸”，所以它從不邀恩取幸，有的只是赤忱、奉獻(xiàn)與磊落。

哦，天涯草！由你，人世的真情才不曾泯滅；由你，人世間善美才得以綿亙。你不愧是造物主的奇珍，不愧是塵間尤物，不愧是萬(wàn)物生靈之魂。

天涯草，我深切地像你頂禮，懺敬地像你膜拜。

啊，天涯草——情愫之華！

天涯草在天涯！

霞思

我愛(ài)霞，愛(ài)早霞，也愛(ài)晚霞。盡管有些粗俗的偏見(jiàn)者故意把美說(shuō)成丑，我卻頑固地固持著自己的看法，對(duì)霞有著由衷的好感。每當(dāng)云空天際出霞的時(shí)候，都會(huì)激起我翻騰的思緒，惹動(dòng)我熱烈的情懷。那不獨(dú)是因?yàn)樗兄沩牭纳碜耍妍惖念伾?，更主要的是她那偉大的精神和性格?/p>

人世離不開太陽(yáng)，因?yàn)樗枪饷鞯脑慈?，溫暖的根基，萬(wàn)物生靈之祖。而霞則是光明與溫暖的使者。在深沉的夜，霞已經(jīng)開始孕育，滋衍著。黎明前最黑暗的時(shí)刻，是東天的飛霞背負(fù)著太陽(yáng)的使命，用她那銳利的光劍刺開黑暗的鐵幕，驅(qū)散了夜的冷寂，給人世帶來(lái)了溫暖與光明。而當(dāng)火紅的太陽(yáng)在寰宇照遍，霞卻悄悄地、不聲不響地隱去了。

象一切生靈顧戀母親一樣，霞對(duì)母親——太陽(yáng)，有著永恒的熾烈的感情。她從母親那里取得光輝，又把光焰還給母親。無(wú)論她照射到哪里，照射得多么遠(yuǎn)，都總是把根扎在母親的懷抱中。雖然有時(shí)被云山阻隔，她也能破除一切艱險(xiǎn)，回到母親身邊。自盤古開天以來(lái)，千秋萬(wàn)代，亙古如斯。任山崩海嘯、滄桑迭代，無(wú)論什么樣的變故也動(dòng)搖不了她對(duì)母親的忠誠(chéng)。

霞雖有著少女般的嬌艷，然而性格卻十分頑強(qiáng)，富于進(jìn)擊的精神。你看，在波濤洶涌的大海上，惡浪遏止不住她。她敢于登上波峰，盡情地跳躍。無(wú)論山巒如何陡峭險(xiǎn)峻，她也敢與登攀，直至攀上最高處。當(dāng)電閃雷鳴、烏云翻滾、太陽(yáng)被烏云遮蔽的時(shí)候，她勇敢地同烏云拼搏，直至把烏云撕碎，露出母親那輝煌的容顏。

霞的心靈象玉石和翡翠一樣剔透，她的柔情象水和天那樣的細(xì)膩。她熱愛(ài)宇宙萬(wàn)物，樂(lè)于潛心裝扮人間。春天，草發(fā)花蘊(yùn)，她懸在流淌的小溪上，使春迷人若醉；夏天，鳥聲繁密，百花爭(zhēng)艷，她把絢麗多彩的光澤點(diǎn)綴在花與鳥的詩(shī)譜中間，使夏增添了更多的詩(shī)意；秋天，她照著果實(shí)成熟了田野，讓高粱更加火紅，讓谷子更加金黃，使豐收的氣息更加濃烈；冬天，她把紫色的輕紗罩在銀色的雪原上，使冬色分外妖嬈，更富有魅力。無(wú)論春夏還是秋冬，她都沒(méi)有憂愁和煩惱，更沒(méi)有空虛和嘆惋。

霞熱愛(ài)母親，熱愛(ài)世界，也熱愛(ài)自己。但卻從不向誰(shuí)索取什么。她懂得自己的存在就是為了奉獻(xiàn)。就是夕陽(yáng)已經(jīng)垂向天邊的時(shí)候，霞還在加倍地向人間投射著光和熱。

??！霞，你形色妖嬈，堪稱美妙；你性情溫婉，堪稱善良；你行為端正，堪稱賢德；不愧為造物主的杰作。

所以，你值得我贊揚(yáng)、謳歌。

你是造物主的精靈。你是宇宙的真諦。我要贊美你，我要歌頌?zāi)悖?/p>

你胸懷坦蕩，純凈無(wú)邪；

你光明磊落，潔白無(wú)私；

你果敢頑強(qiáng)，英勇無(wú)畏；

這難道不是你偉大、高尚的所在么？

荷塘月色荷塘青青

荷塘青青，那是一個(gè)清新裊遠(yuǎn)、莊重的境界。

荷塘月色，那是一個(gè)似夢(mèng)幻一般的縹緲、朦朧的景色。

在那天與水、月與荷、明媚與潔麗、爽朗與深邃、嬌美與端莊之中，有過(guò)多少動(dòng)人的故事，在歲月的逝聲中飄廻蕩漾；在那星與云、花與葉、嬌艷與俏美、瓊香與嫵媚、舒展與含蓄之中，有過(guò)多少契闊與思念，在時(shí)光的流轉(zhuǎn)中飛旋？

我不知曾被荷葉青青的荷塘月色醉癡過(guò)多少回，因?yàn)槟菈?mèng)幻似的縹緲，牽著我已逝的時(shí)光，牽著我走過(guò)的一串串腳印，牽著我曾經(jīng)的青春——那些美好的日子，牽著我童年的記憶，那里有我無(wú)限美好的憧憬，有我自己編織的希冀。在那些玄幽的夢(mèng)境中，有過(guò)成功的歡樂(lè)，有過(guò)友誼的親切，也有受挫折的悵惘，還有過(guò)無(wú)助時(shí)的孤獨(dú)。

我曾在傍晚或黎明，在荷塘青青的葉下暇思，閉著眼睛思索人生、世界、社會(huì)、自然；

我曾在荷塘月色下，數(shù)星望月，，環(huán)顧四周的景色，仰望天上白云的變幻，欣賞大自然的造化；

我曾在悠悠的夏午，在荷塘青青時(shí)，邊讀著唐詩(shī)宋詞，邊勾畫著詩(shī)詞中的那些美妙的意境；

我也曾在荷塘月色時(shí)，對(duì)著荷塘青青吹著口琴，或拉著二胡，抑或吹著簫，與荷塘對(duì)樂(lè)和聲，去體味景色的美妙；

我曾在荷塘月色時(shí)，和荷塘青青的碧葉一起看雨、一起聽風(fēng)，一起暢敘古今中外的成敗興亡，我佩服他們那磊落寬闊的胸襟，優(yōu)雅莊重的情懷，才華橫溢的文筆，更佩服她們那不佻不隨的品格。

我曾托天上的白云，給她們捎信，向她們問(wèn)候，，向她們祝愿，。祝愿她們永遠(yuǎn)幸福健康，

祝愿她們永遠(yuǎn)年輕漂亮，祝愿她們?cè)絹?lái)越取得更大的成就，祝愿她們生生世世永遠(yuǎn)留下美好的記憶。

我也曾在疑難或困惑時(shí)，向她們吐訴心中的郁悶和苦澀，每次她們都是給我以慰藉，給我以勇氣，讓我增加信心，增添前進(jìn)的力量。她們還常常囑咐我，讓我好好保護(hù)好內(nèi)心的那份熱忱，那些美好的回憶，要好好珍存那份高尚的情懷。

在荷塘月色下，在荷塘青青時(shí)，在月下尋幽探勝，那真是極好的、極其美妙的享受。

一輪皎潔明媚的圓月，高懸在黝藍(lán)色的的天上，，月影中依稀未倦的嫦娥依然在曼舞，

就在月中那顆彎下身來(lái)的桂樹下邊，玉兔似乎在凝神看著月中仙子的那輕盈的舞姿，牠驚喜地坐下去，舉起兩只前爪，忘乎所以地鼓起掌來(lái)。

那金色的月輪瀉灑下億萬(wàn)束銀光，直傾落在大地上，月光中有著斑斕的輝煌，像是明月在盡心盡意地向凡間鋪陳著萬(wàn)紫千紅的錦繡。

那月邊不時(shí)地掠過(guò)的幾朵淡云，變幻著形態(tài)，悄悄地飛過(guò)來(lái)，又悄悄地飛過(guò)去，像是在尋找著什么……

地上，遠(yuǎn)山一片黛色，隱隱約約的，若明若暗，荷塘周遭的楊柳似乎有些倦了、累了，迷迷糊糊地打起了瞌睡。樹上的知了，此起彼伏地唱著，輕輕的晚風(fēng)還在不停地梭巡著，似乎是游覽的興致意猶未盡。

荷塘里，青青的荷葉婆娑著身姿，用月光盥洗著自己的秀發(fā)，洗浴著她那秀頎的脖頸，修纖的玉身，然后用湖風(fēng)擦拭干凈，又對(duì)著明月邊顧鑒自照，變梳理著自己的秀發(fā)。那對(duì)月理云鬢，纖手貼花黃的瓊姿，你若在月下凝神尋看，那一定會(huì)讓你心曠神怡。

在菡萏的頎頸上，剛剛秀蕾的骨朵，有微張乍放的荷花，還有的早一點(diǎn)開的已經(jīng)是玉蕊怒放了。然而，她們都是柔氣豐盈、朵朵含情，那是美妙的和諧，那是鐘靈的薈萃。

其實(shí)，荷花的芳譽(yù)是早已就有的了。人們把她稱之為凌波仙子或水晶仙子毫不為過(guò)，那是名副其實(shí)。在兩漢、南北朝時(shí)期，就有了許許多多的詠嘆荷花的曲歌，也就是說(shuō)在二千多年前，人們就開始贊頌荷花的清粼、靈秀性情和瓊潔、曼妙的美艷，描述荷花、荷塘月色、荷塘青青的詩(shī)、辭、賦、歌比比皆是。張奐《芙蓉賦》說(shuō)“綠房翠蔕，紫飾紅敷。黃螺圓出，垂蕤散舒……”，傅亮有《芙蓉賦》說(shuō)“伊玄匠之有瞻，悅嘉卉于中蕖。既暉映于丹墀，亦納芳于綺疏……”曹植《芙蓉賦》說(shuō)“竦芳柯以從風(fēng)，奮纖枝之璀璨……”鮑照《芙蓉賦》

說(shuō)“青房兮規(guī)接，紫菂兮圓羅……”，更不要說(shuō)唐太宗‘梁元帝這些風(fēng)流天子了。而且，古人認(rèn)為，要是在七月七日采蓮花七分，八月八日采蓮根八分，九月九日采蓮實(shí)九分，陰干和而研之為末沏茶或食之，可以讓人青春不老，保持容顏。那也就是現(xiàn)在所提倡的美容了不過(guò)我并不知道此方是否靈驗(yàn)。

我對(duì)蓮荷有著深切的情懷，那是因?yàn)樗齻儾坏利悾矣兄吖诺那檎{(diào)、高潔的品位、

高遠(yuǎn)的志趣、高尚的品格，所以我崇仰她們，欽敬她們。我曾寫過(guò)兩篇關(guān)于蓮荷的散文，一篇叫做《蓮歌悠韻》，一篇叫做《蓮海留憶夢(mèng)》，來(lái)表達(dá)我對(duì)蓮荷的情愫。有的人說(shuō)我“寫物如寫人”，是啊，其實(shí)多少物種和人相通啊？多少物種是那么善解人意、善通情素?。吭谖业难壑?，蓮荷就是靈與感的化身，美與善的結(jié)合。

當(dāng)代的文學(xué)巨擘、文壇大儒朱自清先生曾寫過(guò)一篇《荷塘有色》的散文，在我們讀書的那個(gè)年代，這是中學(xué)課本中必選的的課文。我分明記得給我們講語(yǔ)文課的女老師，她是以那么飽滿的熱情和瀟灑的姿態(tài)，為我們讀這篇課文，用金子一般的語(yǔ)調(diào)為我們講述這篇文章。

從那以后，我迷上了這篇文章。后來(lái)我中文系畢業(yè)，也當(dāng)了老師，我更愛(ài)講這篇文章。在我搞語(yǔ)文教學(xué)的教法研究時(shí)，在大禮堂里，曾給全縣的中學(xué)語(yǔ)文教師以《荷塘月色》為范文，用一上午的時(shí)間，講了《怎樣給學(xué)生上好一堂語(yǔ)文課》，這也更加深了我對(duì)這篇文章的印象、認(rèn)識(shí)深度，只可惜那個(gè)講稿沒(méi)有保存下來(lái)。

朱自清先生寫過(guò)好多的文章，他的情懷永遠(yuǎn)是充滿了詩(shī)情畫意。他不僅是文采出眾，更突出的是他那高貴的人格、非凡的骨氣、和偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。所以，我們?cè)趯W(xué)寫文章的時(shí)候，千萬(wàn)不要忘記先要做好人。所謂“為文”必先“為人”，就是這個(gè)道理。

我離荷塘很遠(yuǎn)，縱使那荷塘月色、荷塘青青的景色是那么美好，我卻不能常常去欣賞，不能常去看，只能告訴自己，一定要盡力多去看幾次。

我不愿意把那些贊譽(yù)之詞常常掛在嘴邊，我覺(jué)得留在心底的東西才是最珍貴的東西，欣賞是對(duì)她們的最大的尊重。

我覺(jué)得沒(méi)有必要去為它們澆水汲肥，那種虛偽的殷勤，是對(duì)她們的傷害，是對(duì)她們品格的侮辱。是對(duì)他們高尚本質(zhì)的不尊重。

所以，我只有祝愿：

祝愿她們永葆本色，

祝愿她們永遠(yuǎn)美好，

祝愿荷塘月色永遠(yuǎn)那么迷人，

祝愿荷塘青青永葆青春。

談古論今說(shuō)文緣

天地里，紅塵中，每個(gè)人都有無(wú)數(shù)的際遇。那冥冥的際遇，就是“緣”。

緣來(lái)緣往，它牽系著人們的生活的軌跡，演繹著人生，演繹著每個(gè)人的悲歡離合，讓人們體味著苦辣酸甜、喜怒哀樂(lè)，這無(wú)不是“緣”的結(jié)果。這些際遇，演繹著一個(gè)個(gè)開始了后來(lái)又結(jié)束了的故事，結(jié)成了一環(huán)環(huán)的生活軌跡，在軌跡的這些點(diǎn)上，有的，你很快就忘記了；有的，你會(huì)記憶到永遠(yuǎn)。

由相遇、相識(shí)并且相處，導(dǎo)致了不幸或悲劇，那是孽緣；

向佛、拜佛、信佛，乃至于削發(fā)為僧尼，甘于在青燈古佛前過(guò)著暮鼓晨鐘的日子，那是佛緣；

在相處中由相知、相惜而結(jié)下了友誼，在生活中相互幫助、相互支持、相互鼓勵(lì)，那是情緣；

在男女相互友好中而終至相愛(ài)，最后相互許以終身，廳堂牽上鴛綢，結(jié)成了夫妻，追求生生相伴，白頭到老，同床共枕，生兒育女，那是姻緣。

還有親緣、血緣、人緣、族緣……

這都是緣。

緣的起落，伴隨著每個(gè)人的生生世世。

有一種緣，是文字、文章、詩(shī)詞創(chuàng)作牽系而起的，我把它稱之為文緣。這種文緣的雙方不必要見(jiàn)面或相識(shí)，也沒(méi)有其它關(guān)系，亦未必有生活往來(lái)，但是在文字中相互切磋，在文章中相互交流，在詩(shī)詞中相互唱和，在創(chuàng)作中相互啟迪，這種文緣亦是彌足珍貴的。就某一角度、某種意義上說(shuō)，這種緣更難得、更有意義、更值得認(rèn)真把握、更值得珍惜。

古往今來(lái)的文緣不少，有的很讓人感動(dòng)，有的很讓人惋惜，有的最后又變成了孽緣，文緣的結(jié)局也不是完全一樣的。

文學(xué)大師魯迅，是現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的奠基人。而蕭紅，是黑龍江呼蘭的一個(gè)鄉(xiāng)間姑娘，后來(lái)外出求學(xué)。可她的處女作《呼蘭河小傳》被魯迅先生看到后，先生一眼看出其不凡的創(chuàng)作底蘊(yùn)、深刻的思想內(nèi)涵。不僅為她寫了序言，而且給予了熱情的鼓勵(lì)，真誠(chéng)的幫助，使蕭紅不僅成為了一名優(yōu)秀的女作家，而且寫出了她另一部十分有分量的著作《生死場(chǎng)》。盡管蕭紅患病早夭，但她和大師的文緣可謂不淺。

偉大的民主革命先軀孫中山先生，青少年時(shí)期就投身到推翻滿清的革命中。他曾到滿清的南洋大臣張之洞那里去，欲做他的工作，勸說(shuō)他轉(zhuǎn)投革命，所以就投帖張之洞要求接見(jiàn)。可張之洞卻斥之曰：“持三字帖，見(jiàn)一品官，秀才安敢稱兄弟”，孫先生即回之曰：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，書生亦敢傲王侯”，這一來(lái)一往的三十字，亦可謂是孫先生與張之洞的一生文緣吧？當(dāng)然，張之洞是不會(huì)看得起這個(gè)年輕人的，這也是他不知“后生可畏”這個(gè)道理。他怎會(huì)料到，就是這個(gè)人，成為了中華民族歷史上一位最偉大的人物之一。

文壇巨匠郭沫若，是詩(shī)人、‘文學(xué)家、也是歷史學(xué)家、考古學(xué)家。他年輕時(shí)就才華橫溢，立志報(bào)國(guó)。他寫出了《站在地球邊放炮》和《爐中煤》等許多飽含愛(ài)國(guó)激情的詩(shī)篇，使得當(dāng)時(shí)國(guó)中文壇受到巨大的震動(dòng)。郭沫若這個(gè)名字，無(wú)人不知，無(wú)人不曉，人們對(duì)這個(gè)氣魄宏大、志趣高遠(yuǎn)的有為青年無(wú)不尊崇、敬仰。孫先生也曾寄信與他，予以贊揚(yáng)。后來(lái)，孫中山組建黃埔軍官學(xué)校，特征他為政治部副主任，與周恩來(lái)共掌政治部，這也是孫先生與郭沫若的一段文緣。

李白的《贈(zèng)汪倫》是孩子們的發(fā)蒙詩(shī)之一。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，是李白對(duì)汪倫深情的描述。李白和汪倫之所以有如此深情，那是他們之間文緣的結(jié)果。汪倫是一個(gè)農(nóng)民，他因?yàn)檠瞿嚼畎椎脑?shī)才，盛情邀他來(lái)家中做客。兩人數(shù)日相聚，飲悠游，結(jié)下深厚的情誼。直至李白與汪倫不得不分別，李白乘舟欲行，情在不舍；汪倫踏步而歌，逐船相送。李白以桃花潭，“水深千尺”猶“不及”汪倫之情“，來(lái)比喻汪倫對(duì)自己的無(wú)限深情，可見(jiàn)兩人的感情真非一般。

李白和孟浩然之間也是文緣甚厚，交誼良深。兩人在武昌相見(jiàn)，契闊談，惺惺相惜，當(dāng)孟浩然離開武昌前往廣陵，順江而東，孤帆遠(yuǎn)逝，李白詠詩(shī)相送：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！边@依依惜別之情，溢于聲韻之間。由此，我深愛(ài)童麗的《煙花三月》那支歌，特別是其中的“揚(yáng)州城有沒(méi)有我這樣的好朋友？揚(yáng)州城有沒(méi)有人為你分擔(dān)憂和愁？揚(yáng)州城有沒(méi)有我這樣的知心人??？揚(yáng)州城有沒(méi)有人和你風(fēng)雨同舟？”。我覺(jué)得這是文緣的崇高境界。

“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！笔抢畎着c王龍標(biāo)之間情意的寫照。王龍標(biāo)欲出使夜郎，李白卻要追隨明月，與他同往夜郎之西，可見(jiàn)其情之深，其意之厚。

杜甫的《江南逢李龜年》詩(shī)，“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！笔菍懚鸥εc李龜年在江南相逢時(shí)的驚喜。杜甫是盡人皆知的詩(shī)圣，李龜年當(dāng)然熟讀過(guò)他的好多的奇詩(shī)佳句；李龜年作為梨園班頭，杜甫當(dāng)然領(lǐng)略過(guò)他的奇技絕藝，兩人當(dāng)然文緣不淺。而他鄉(xiāng)遇故知，是何等的喜悅??？

王維在《渭城曲》中唱到：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”這是元二西出陽(yáng)關(guān)，奉節(jié)安西，王維以詩(shī)相送的詩(shī)句。王維和元二此次分別，雖不是緣盡永訣，但元二客行天涯，兩人畢竟是天各一方，相聚良難，所以滿腔濃情的詩(shī)人，以杯酒相敬，表達(dá)了自己的留戀不舍。

高適與董大交誼非淺。高適極盡贊美董大的琴藝，董大極其崇拜高適的詩(shī)名。當(dāng)董大辭別高適要遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)時(shí)，高適以詩(shī)慰之：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？”足見(jiàn)董大藝名之高，高適詩(shī)名之遠(yuǎn)，也足見(jiàn)兩人文緣之深。

文緣中有情、有愛(ài)，所以有好多的文緣、特別是一些男女之間的文緣，竟至變成了姻緣。

漢初，漢賦興盛于文壇。士子大夫們紛紛以賦體表達(dá)自己的思想感情。

武帝初年，司馬相如以能賦，蜚聲于國(guó)中；以多才多藝，聞名于天下。蜀中大賈卓王孫慕其名，宴請(qǐng)于家中。他應(yīng)主人之邀，撫箏一曲，為《鳳求凰》，不料為幕后卓王孫女卓文君所竊聽，卓文君對(duì)司馬相如早已傾慕，遂與其私奔。不料因生計(jì)窘迫，司馬長(zhǎng)卿當(dāng)爐盥洗，卓王孫聞之后，亦不為接濟(jì)。后來(lái)他靠了文才在朝廷當(dāng)了官，才不愁生活。據(jù)說(shuō)，漢武帝的皇后陳阿嬌，還曾重金請(qǐng)他寫一篇意欲挽回局面的《長(zhǎng)門賦》，但終于沒(méi)有奏效。

唐代的大詩(shī)人溫庭筠和當(dāng)時(shí)名噪天下的才女魚玄機(jī)，也曾有過(guò)很深的文緣。開始，溫為了考察魚玄機(jī)的文思、文采，曾以《江邊柳》為題，請(qǐng)魚玄機(jī)作詩(shī)。魚遂于片刻之后賦詩(shī)一首。溫見(jiàn)詩(shī)之后，覺(jué)得音韻、寓意、詞句皆俱佳，方知玄機(jī)之名非訛，兩人遂成文字之交。后來(lái)，魚玄機(jī)多次寄詩(shī)溫庭筠，傾訴自己內(nèi)心的苦悶，表達(dá)自己渴求幸福的愿望，把溫當(dāng)成先生、長(zhǎng)輩，溫也十分理解。后來(lái)，溫做伐將才子李億薦給魚玄機(jī)，促成了兩人的婚姻。但李億懼其妻，竟把魚寄寓尼姑庵中。魚玄機(jī)因失手至死其婢，竟被垂涎于她而不可得的州官判斬。溫與魚雖過(guò)從酬唱，但皆持重自好，始終未有越池之為。他們之間的文緣是清白而純潔的。魚玄機(jī)是文采冠于當(dāng)世的女媛，人謂貌似瓊花，才筆絕妙，死于色狼刀下，時(shí)年僅24歲。

唐代的元稹的是當(dāng)時(shí)文苑的魁首，而薛濤的才貌亦冠絕一時(shí)，元稹與薛濤可謂文緣不淺。那時(shí)，薛濤在蜀中寓居，元稹前往探視，兩人詩(shī)詞酬唱，文字往來(lái)，后來(lái)竟達(dá)到姐弟戀的程度。但兩人的戀情沒(méi)有結(jié)果，薛濤沒(méi)有求娶，元稹也沒(méi)有求嫁，但是兩人文字過(guò)從亦即兩人的文緣卻為后人所稱道。我的一個(gè)網(wǎng)友曾表示，她最煩像元稹這樣的人，一邊高唱“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，一面與別的女人勾搭保持曖昧關(guān)系，，最后也不負(fù)什么責(zé)任，可見(jiàn)在這一點(diǎn)上，他遠(yuǎn)不如溫庭筠磊落。

蘇東坡在宋代文壇上，有著任何人也起不到的的作用。他被稱為“唐宋八大家”之一，其詩(shī)深詞遠(yuǎn)，文章蓋世，為千百年的人們所稱道。而那個(gè)盼他瓊海歸來(lái)、待他娶納的超超，原本是仰慕他的文采，但因積思成疾，竟至夭亡。臨死還囑人將他埋在海邊的沙中，迎候她意中人的歸來(lái)。她只是個(gè)普通的女子，最是崇仰蘇軾的文才，為此，蘇軾十分傷感，寫了不少的追念超超的詩(shī)詞，這忒是一段文緣佳話。當(dāng)然，蘇軾和當(dāng)代的好多詩(shī)詞大家、文壇巨儒、特別是文采高超的“蘇門四學(xué)士”的文緣都是非比尋常的。

最為讓人感懷的是元代大戲劇家關(guān)漢卿和名伶朱簾秀的文緣故事，那是生死相許的文緣真情。朱簾秀最愛(ài)演關(guān)漢卿的戲劇，且對(duì)他的文采和為人十分贊佩。后來(lái)關(guān)漢卿打算寫《竇娥冤》，又恐怕受到元庭的阻撓與迫害，更怕朱簾秀飾演受累，就猶豫不決。朱簾秀鼓勵(lì)他說(shuō)：“寫！你敢寫我就敢演，大不了丟一顆腦袋?！焙髞?lái)，關(guān)漢卿真的寫出來(lái)了，在上演前，關(guān)朱兩人相約：“發(fā)不同青心同熱，生不同床死同穴。待來(lái)年遍地杜鵑紅，看風(fēng)前四姐（朱簾秀自稱）漢卿雙飛蝶，相永好，不言別。”足見(jiàn)兩人文緣之深，情緣之厚。

近代，也不乏死生相交的文緣摯友。

近代的大詩(shī)人徐志摩和名媛陸小曼，就是文緣摯友。據(jù)說(shuō)陸小曼酷愛(ài)詩(shī)歌，但別人的詩(shī)她都品不出味道來(lái)，只有徐志摩的詩(shī)才能讓她興奮，才能引發(fā)他的興趣。久而久之，她每日不吟徐志摩的詩(shī)，便寢食難安。吟詠徐志摩的詩(shī)竟成了她生命的依托，象水和飯一樣，一日都不可缺。后來(lái)，陸小曼竟發(fā)誓非徐志摩不嫁。徐志摩知道后，真心實(shí)意地娶了她。但不久，因徐志摩所乘飛機(jī)撞山失事，竟英年早逝。陸小曼在哀痛之中，收拾了他所有的遺稿，修校后出版成集。以后多少年，她外出必?cái)y此詩(shī)集，日間誦讀，夜間置于案頭。她說(shuō)：“只有這樣，我才覺(jué)得志摩他沒(méi)有離開我”。

但是，文緣中也確有后來(lái)成為孽緣的故事。當(dāng)然，這些孽緣是少見(jiàn)的，。

民國(guó)年間，張心遠(yuǎn)和謝婉瑩都是當(dāng)時(shí)很有名氣的文人。他們的作品都被各個(gè)刊物競(jìng)相出版、發(fā)表或轉(zhuǎn)載，他們之間都互相欣賞。有時(shí)，她們的文章在同一個(gè)刊物上發(fā)表，人們看了謝婉瑩的文章就去找張心遠(yuǎn)的文章，發(fā)現(xiàn)了張心遠(yuǎn)的文章，讀后就要找謝婉瑩的文章。張心遠(yuǎn)早已傾心謝婉瑩，但張幾次向謝表示傾心之意，謝都置若罔聞。后來(lái)，謝婉瑩索性把名字改成“冰心”，以示無(wú)結(jié)交之意。張心遠(yuǎn)在數(shù)年間都無(wú)法接近她，還積恚成恨。他按著“冰心”之意念，亦將自己的名字索性改成了張“恨水”，取“恨水亦即恨冰”之意。

據(jù)說(shuō)，在謝婉瑩病榻臨危之際，尚有人向她求證此事，但謝矢口否認(rèn)。不管這件事是真是假，這個(gè)故事是否真的存在，都說(shuō)明了文緣不一定都是美好的結(jié)局，文緣既可以發(fā)展成姻緣，也可能變成孽緣。但我以為，最好還是讓它保持在文緣狀態(tài)，這要文緣中人慎重審視。

在古代，也不乏這樣的例子。

初唐時(shí)，劉希夷有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的詩(shī)句，他寫出這首詩(shī)之后，人競(jìng)相傳頌，市井廣聞，遠(yuǎn)播異域，人們具做為口頭禪吟之，但皆不知所出。后來(lái)，劉希夷的舅父宋之問(wèn)見(jiàn)是出于其外甥之手，多次向劉希夷討要此稿，劉不答應(yīng)，多次搪塞不給。宋之問(wèn)就腦羞成怒，竟以倉(cāng)中的幾個(gè)米袋壓在他身上，劉希夷在氣憤之際，又恨又急，竟至亡斃。

這也是文緣變孽緣的故事。

魏武帝曹操在《典論論文》中說(shuō)：“文人相輕，自古而言”，這句話充其量也許能對(duì)一半，因?yàn)槲闹腥讼噍p者有之，相重者亦有之，相惜者有之，相害者亦有之。相知者很多，相敬者更多，相害者極少。

宋代的宋祁，官至尚書。他有一首《玉樓春》，寫得極好：“東城漸覺(jué)風(fēng)光好，榖皺波紋迎客棹。綠陽(yáng)煙外曉云輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長(zhǎng)恨歡慰少，肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。”全詞的“詩(shī)眼”在一個(gè)“鬧”字，這一個(gè)“鬧”字把春天寫活了，仿佛那芳菲的艷春，不僅蔚然有色，且也鏗然成聲，這就使春天聲色俱佳，更加誘人、動(dòng)人。與之同時(shí)，有一個(gè)張先，號(hào)張三影，寫了一首《天仙子》，其后闕為：“沙上并禽池上鳴，云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不迎，人初晴，明日落花應(yīng)滿徑”全詞的詩(shī)眼在一個(gè)“弄”字，則“云破月來(lái)花弄影”的一個(gè)“弄”字，把花月的動(dòng)態(tài)推到了極致，使人覺(jué)得花月之夜的靜謐中飽含著熱烈，凄清中充滿著生機(jī)。

其實(shí)，宋祁和張先早已相互仰慕，宋祁去拜訪張先，稱之為“張三影郎中”，張先則稱之為“春意鬧尚書”，兩人相顧大笑，暢敘良久，觥杯交歡，依依惜別。這豈非文緣佳話也。

相逢是緣，相別也是緣，所謂“聚散皆是緣，離和總關(guān)情”，所以人們對(duì)緣有所期待，亦有所怨憤，其中包含著多少不甘和無(wú)奈。所以人們有時(shí)對(duì)“緣”憾恨地寄意說(shuō)“塵緣如夢(mèng)”，那是對(duì)那些起伏、坎坷、曲折、不可知、空蒙、以及失落的憂怨。人生是不可能萬(wàn)事如愿的，哪個(gè)人都會(huì)在人生的漫長(zhǎng)道路上遇有坎坷和曲折，也是因?yàn)檫@，有時(shí)那緣來(lái)緣往、緣生緣滅也是來(lái)也匆匆，去也匆匆……

文人多情，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。他們由于對(duì)周圍的事物的敏感，因?yàn)樗麄冇忻翡J的洞察力，能對(duì)那些美好的東西迅速地匯結(jié)于心，并用噴發(fā)的熱情傾之于筆端，又因?yàn)槲木壷泻N(yùn)著情誼和友愛(ài)，而文學(xué)又是以形象而動(dòng)人，所以古今文人在文章、詩(shī)詞中抒發(fā)自己的心跡和感情就不足為奇了。而情感和感受的偕同，即必然促成了文緣。

人的一生是暫短而漫長(zhǎng)的。說(shuō)它暫短，那是因?yàn)槊總€(gè)人的一生充其量不過(guò)是幾十年，百十年；說(shuō)它漫長(zhǎng)，因?yàn)槊總€(gè)人都是一分一秒地、一日一月地、一年一年地度過(guò)的。在這一生中，許多際遇都是匆匆而過(guò)。歌詞中說(shuō)：“情難舍夢(mèng)難留，溫暖你的是朋友”。在人生的風(fēng)云路中，文緣可以帶給你真誠(chéng)的祝福，那誠(chéng)摯的心意，有的不說(shuō)你也能懂。在你開心的時(shí)候，在你寂寞的時(shí)候，在你平安的時(shí)候，在你苦悶的時(shí)候，在你有淚揮不去的時(shí)候，在你幸福的時(shí)候，無(wú)論是在海角天涯，山高水遠(yuǎn)、山長(zhǎng)水闊，那份情摯，那份思念，都彌足珍貴，都會(huì)溫暖你，安慰你、幫助你、支持你。

所以，若是有緣相遇，希望好好珍惜，因?yàn)樘煅倪b遠(yuǎn)也有情。那些希冀、理解、關(guān)懷、祝愿，是你一生一世都難以得到的珍重貴的禮物。

愿我們珍惜文緣。

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