【原創(chuàng)】文/攝影：孫成崗

經(jīng)“鄭少洛”高速赴鄭州，路經(jīng)伊川段時(shí)，好多次都發(fā)現(xiàn)有一尊巨大的白色塑像聳立在路北，據(jù)說那是宋代著名政治家、文學(xué)家范仲淹的立像，而那里也是他的安息之所。一直想去拜謁一下這位偉人，但那一帶的高速?zèng)]有出口，而每次赴鄭又行色匆匆，冗事纏身，總是未能成行。本周六偶得閑暇，加之初冬雨過天晴，所以決定驅(qū)車前往。

范仲淹文正公的墓園位于洛陽市伊川縣彭婆鎮(zhèn)許營村頭，雖在高速旁邊，但無高速可達(dá)，需沿S238省道前行，再走一段無名路方可抵達(dá)。路不算難走，汽車可一直行駛至范園門口。

范仲淹是蘇州人，并未在洛陽任過職，也未在洛陽定居過，從資料里看，他是因?yàn)?a target="_blank">母親葬在伊川，自己也決定葬于伊川。但他母親老家在河北正定，與洛陽并無瓜葛。那么他為什么會(huì)選擇河南洛陽作為他母親的長眠之所呢？帶著這個(gè)疑問，我查閱了相關(guān)資料，終于解開了謎團(tuán)。

我是通過中學(xué)語文課本中的《岳陽樓記》認(rèn)識范仲淹的。過去只知道他是一個(gè)偉大的人物，也記住了他的名句：“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”。但是，在此之前并不完全了范仲淹的身世。這次尋訪才知道他一生坎坷。

范仲淹雖然出身于干部家庭，但他對那個(gè)當(dāng)官的父親幾乎沒有任何印象。兩歲時(shí)，擔(dān)任徐州軍分區(qū)司令員秘書（武寧軍節(jié)度掌書記）的父親范墉就在工作崗位上病故了。他的母親謝氏為了生計(jì)，帶著她改嫁了一位山東富戶，名叫朱文翰。范仲淹是繼父撫養(yǎng)成人的。其繼父后來來到河南商丘工作，范仲淹也跟著繼父來到了商丘的應(yīng)天書院上學(xué)。他一度改姓為朱，成年后才改回祖姓。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

范仲淹是一個(gè)大孝子。對母親非常孝順。母親謝百年之后的歸屬，一直是一個(gè)繚繞在他的內(nèi)心深處無法解開的結(jié)。因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)女人一旦改嫁，就無法葬入原配夫家的祖墳。而葬回老家，則是被休婦女的待遇，低人一等。

1026年，范仲淹的母親謝夫人辭世。由于謝夫人已經(jīng)改嫁了朱家，她自然無法進(jìn)入蘇州范家祖墳，同時(shí)由于兒子已經(jīng)復(fù)了范姓，也不能看做是朱家的兒媳。因此她既入不了范家祖瑩，也進(jìn)不了朱家祠堂。葬回河北正定老家，雖然是一種選擇，但則是非常沒有臉面的事情。范仲淹夫人的老家在河南長葛，萬般無奈，范仲淹只好先把母親暫葬于長葛。

中國古代有守制的習(xí)俗。范仲淹在守制期間，曾應(yīng)邀到登封嵩陽書院講學(xué)，從商丘到登封途經(jīng)伊川，范仲淹拜謁了唐代名相姚崇的墳?zāi)?。姚崇和范仲淹有著相似?a target="_blank">人生經(jīng)歷，也有著在那個(gè)時(shí)代難以啟齒的相同煩惱，姚崇也是早年喪父、母親改嫁。姚崇官拜宰相后曾問過母親百年以后要不要與父親合葬一處，他的母親回答說：人若有靈，縱隔千里也能相知，人若無靈，即便埋在一起也是枉然。后來姚崇就將他母親安葬在了伊川的萬安山下。姚崇死后也隨母歸葬于此。這給了范仲淹極大的啟發(fā)，于是1031年，范仲淹在母親去世5周年后，把母親的靈柩從應(yīng)天府移葬至伊川的姚崇墓園附近。

1052年范仲淹病逝于徐州，按道理，范仲淹既然已經(jīng)認(rèn)祖歸宗，復(fù)了范姓，那么他完全可以歸葬蘇州范家祖墳，那里葬有他的父親和同父兄弟等人。但是，范仲淹考慮到如果自己歸葬祖塋，母親的墓無疑就會(huì)成為一座無人祭掃的孤墳。鑒此，他生前留下遺言一定要葬于伊川萬安山與母為伴。因此，范仲淹病故后，他的靈柩由其子護(hù)送至伊川安葬。后來，范仲淹子孫一支均葬于此。此處除范仲淹和他母親外，還葬有他的四個(gè)兒子，一個(gè)侄子，八個(gè)孫子和三個(gè)曾孫，這里成了范仲淹一支的范姓祖墳。墓園中，范仲淹母親謝夫人墓居于正中，范仲淹墓則謙卑地退后于其母之墓的西側(cè)。從這種格局也可以看出范仲淹對母親的尊敬和與母親生死相依的深情。

站在范仲淹墓前，我不禁浮想聯(lián)翩，范仲淹之所以能夠成為讀書人的道德楷模，這與他有一顆孝心是分不開的，正是因?yàn)樗男?，才能提出“先憂后樂”的思想并被后人作為知識分子的節(jié)操而萬古傳頌；正是因?yàn)樗男ⅲ拍軓膰鴦?wù)院副總理（參知政事）的高位上被貶至地方任職仍然心系社稷黎民，正是因?yàn)樗男ⅲ拍苡小熬訌R堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”的偉大情懷。故朱熹稱他為“有史以來天地間第一流人物”！在此我又有些低層次的感悟，交友要交孝道之人，大孝之人即使壞，也壞不到哪兒去。試想，一個(gè)對生身父母都不好的人，又怎么能對朋友真誠？

墓地原占地兩百余畝，新中國成立后號召平墳墾荒，1958年將墳丘夷為平地，種植莊稼?，F(xiàn)有的建筑恐怕都是文革以后甚至是近十年來重修的。但墓園中的古柏、石豬和石羊等，可能是當(dāng)時(shí)的物件，它們依舊守候在墓園之中，似乎是在向人們訴說著范園的滄桑。

在距范園東側(cè)300多米處，有一處中式四合院建筑，走近一看，大門緊閉，院內(nèi)養(yǎng)有兩條狗，聽見生人腳步聲音，狂吠不已。紅色的大門上用黑色的記號筆隨意寫著“有事請打電話”，下面附有一個(gè)手機(jī)號碼。沿門縫往里一看，寫著“姚公祠”幾個(gè)字。當(dāng)時(shí)納悶，這姚公是何許人也？回來一查資料才知道他竟是一個(gè)了不起的人物。他就是影響范仲淹選擇洛陽伊川作為母親與自己長眠之所的唐朝名相姚崇。他歷任武則天、睿宗、玄宗3朝宰相，在執(zhí)政期間，禁止宦官、貴戚干預(yù)朝政，禁絕營建佛寺道觀，淘汰僧尼，強(qiáng)令歸農(nóng)，是一個(gè)對歷史發(fā)展有重大貢獻(xiàn)的人物。據(jù)說該建筑是姚氏后人于2010年修建的，是一個(gè)紀(jì)念祠堂，姚崇的墓就在里面。如今，范仲淹的墓園是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，而姚公祠只是一個(gè)無人值守的私人性紀(jì)念建筑，其地位和待遇已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與范公祠相比，不知這位死后都能給范公以啟示的大唐帝國三朝國務(wù)院總理（宰相），如果在天有靈，會(huì)有怎樣的感想？

【原創(chuàng)】文/攝影：孫成崗

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