文字：擺渡居士

擺渡不止一次看到或聽到朋友有這樣的觀點：“詩歌正在被邊緣化?！逼鋵?，豈止是詩歌在被邊緣化，其它類型文學(xué)作品同樣正面臨被邊緣化的危險。文學(xué)作品的邊緣化，這個話題有點兒大，要說得頭頭是道有理有據(jù)生動形象是擺渡所不能及的，如同黎明前的星辰正在失去其隱隱的星光，誰也留不住。

看了一篇詩歌邊緣化的文章，一向神神道道嘮嘮叨叨的擺渡禁不住又想嘮叨幾句。說說玩而已，權(quán)當消磨課余閑暇時間（擺渡今天白天上四節(jié)語文課，其中有三節(jié)是同一個班級，晚上又是這個班的晚自習(xí)。不知是上得越多越興奮還是其它什么原因，看到這個話題后，居然一直沒有睡意，有嘮叨的沖動。）

好久好久以前，擺渡以看書為樂，說得冠冕堂皇美妙些，是愛好文學(xué)，是積極上進。其實，說得不好聽些，是閑得無聊，是到虛構(gòu)的小說情節(jié)中尋找寄托。當然，偶爾也讀讀詩歌或者散文之類非虛構(gòu)文字。

文學(xué)，有明顯的階級性，常常被統(tǒng)治階級服務(wù)。文學(xué)，在許多所謂的文人看來，更有神秘的高雅性，是不是真如他們所言？也許只有他們才知道。而擺渡倒覺得，文學(xué)最大的特點不是階級性，也不是高雅性，而是其欣賞性、娛樂性與安慰性。試想茫茫人海里的蕓蕓眾生，有孤寂的靈魂是在所難免的，而這些可憐無依孤寂落寞的靈魂，如果沒有文學(xué)的慰藉安撫甚至麻木，那該是多么痛苦的事，簡直會感覺苦海無邊。所以，文學(xué)可以拯救或慰藉許多孤寂、消極的靈魂，從這個意義上說，世界離不開文學(xué)。

在物質(zhì)條件匱乏的年代，許多已經(jīng)解決溫飽或基本解決溫飽的物質(zhì)條件不很差的人們，常常通過文學(xué)尋求精神寄托或替自己錦上添花（有時候，也可能會雪中送炭，有點兒什么稿費之類的），從而助長了文學(xué)的繁榮。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

隨著社會的不斷變革與發(fā)展，人們生活條件不斷得到改善，人們精神家園的精神消費品不再匱乏，人們娛樂的方式也變得豐富多彩，加之人們欲望的不斷膨脹和人生觀世界觀的逐步改變，以前人們賴以為寄托、消遣、欣賞或以之為榮耀的文學(xué)，逐漸被人們冷談甚至是遺忘，也就成了必然。

文學(xué)作品中唯一尚能讓一些人癡迷的差不多只剩下小說了，而且也大多是能夠滿足當下人好色或獵奇欲望的低俗甚至庸俗的小說。純文學(xué)陷入了被人遺忘的尷尬境地，本來應(yīng)該有濃郁文藝氣息的影視作品和舞臺作品也同樣常常落入一味迎合大眾“口味”甚至低級趣味的商業(yè)模式，在枕頭、丫頭、奶頭、拳頭、魔頭、鬼頭、槍頭、彈頭等等里頭上躥下跳，低笑點引人發(fā)笑罷了。

文學(xué)邊緣化，是社會發(fā)展的必然，雖然所謂的文學(xué)圈小說圈詩人圈內(nèi)的許多文學(xué)愛好者還在辛勤耕耘苦苦掙扎甚至不惜靠相互鼓吹彼此增加人氣，仍然改不了邊緣化的命運。

流星劃過，會留下瞬間的美麗。集體隕落的流星雨，更是被文學(xué)賦予了特別溫馨詩意的象征義。正在邊緣化的文學(xué)作品，同樣在浩渺的宇宙中散發(fā)著獨特的藝術(shù)之光，盡管這光可能很微弱，但是很溫馨。

不必為文學(xué)的邊緣化過于憂心忡忡甚至杞人憂天。如同天下的久分必合久合必分一樣，歲月長河中人們精神生活的方式也同樣在不斷變化，盡管萬變不離其宗，但有時候也難免變得太離譜。變也罷，不變也罷，都有其必然與偶然，都會散發(fā)出精神之光，何況真正的文學(xué)曾經(jīng)甚至至今都還不乏其內(nèi)在的高雅。

無論社會怎樣發(fā)展，無論人們的物質(zhì)滿足達到怎樣的一種頂峰，人們總有各自的精神需求，文學(xué)作為人們精神需求中的一種特殊需求，永遠不會消失，因為茫茫人海蕓蕓眾生，總有人在人群或在縱情物欲肉欲之后更覺得孤獨和寂寞，這時候，難免有人會走進文學(xué)的精神家園。

只要文學(xué)欣賞的需求存在，文學(xué)創(chuàng)作的源泉就永遠不會枯竭，只要高等動物的人在動物界不會完全被邊緣化，文學(xué)即使被邊緣化，也不會消失，甚至在某個歷史時期又會出現(xiàn)新的文藝復(fù)興與繁榮，如同春天里怒放的灼灼桃花，總會讓許多人流連忘返。

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