王艾迎

孔子在中國古代是一個至高無上的人，它所倡導的儒家思想在漢武帝之后，幾乎成為歷朝歷代的正統(tǒng)思想，他本人及其后代也受到無比的尊寵。他在世時，被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”，被后世尊為至圣、萬世師表。他的嫡長子孫從漢高祖十二年（公元前195年）起，一直有朝廷封的世襲爵位，其中衍圣公這個封號從宋朝仁宗至和二年（1055年)起到1935年，延續(xù)了880年。

無論是什么人，只要跟孔子家族有什么聯系，或者與孔子及其后代相比較，有某種相似或相近，那都是至高無上的光榮。但卻有那么一個皇帝，他自視甚高，因為手下將他與孔子相比，深以為恥，把這個人殺了，這個皇帝是誰呢？這個人是三國時吳國第四個皇帝、孫權的孫子孫皓。

這到底是怎么一回事呢？278年，孫皓問侍中、中書令張尚，“我的酒量可與誰相比？”張尚說，“您有百觚之量。”因為諺語說，“堯飲千鐘，孔子百觚。”孫皓也是飽學之士，他知道張尚把他與孔子相比。他認為孔子沒有當過國王，也沒有當過皇帝，拿他與孔子相比，這是張尚對他的羞辱。因此十分惱怒，讓人把張尚抓起來，要處死他。當時朝廷的100多名大臣感到震驚，也為張尚叫屈，大家齊唰唰地跪下來，請求免他一死。孫皓表面上接受了大臣們的請求，免他一死，貶他到建安去造船。但孫皓實質殺張尚的初心未改，不久，還是派人到建安殺死了張尚。

為什么孫皓就那么恨張尚把他和孔子相提并論呢？我們仔細來分析，有以下幾個原因。第一，孫皓不認同孔子的主張，孔子講仁愛，倡導禮義，孟子講仁政，就是君輕民貴，而孫皓的主張卻是君貴民輕，皇帝有無限制的權力，與孔子的思想明顯相左。第二，孫皓認為自己是皇帝，不能拿自己與不是皇帝的人相比，否則就是看輕自己。他認為孔子只是一個知識分子而矣，與他的身份差距太大，他比孔子高很多，根本不能放在一個平臺上來比。你張尚把我和孔子放在一個平臺上，就是降低了我的身價，不是褒揚自己而是污辱自己。污辱皇帝的人，決不能輕饒。第三，孫皓就是武大郎的心思，不允許其它人比自己有才能，否則就給他顏色看?！顿Y治通鑒》記載，“吳主（孫皓）忌勝己者?！睆埳星『檬且粋€有才能的大臣，口才出眾，知識淵博，早就被孫皓所忌恨。這次，張尚把孫皓與孔子相比，可以說直接撞到了槍口上。

孫皓雖然殺死了張尚，但他的命運并沒有比張尚好多少。時過兩年之后，也就是公元280年五月一日，西晉大將王濬等人攻破了吳國，吳國滅亡，孫皓只好投降，被送到了西晉的都城洛陽，被晉武帝司馬炎封為歸命侯。42歲時死于異國他鄉(xiāng)。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

在歷史上，孫皓給人留下的印象只有三個。一是愛酒如命。他經常請大臣喝酒，每人限酒七升（一升大約是現在的二斤），必須喝完，否則就有殺頭之災。這也是他問張尚他喝酒能與誰相比的原因。二是留下了以茶代酒的典故。孫皓要求其它大臣必須把酒喝完，但對一人手下留情。這個人叫韋曜，酒量只有二升。他原是孫皓的父親孫和的老師，因此，孫皓對韋曜格外照顧，怕韋曜不勝酒力，就在酒杯里暗中換上清茶，故意讓韋曜高舉酒杯，防止韋曜醉酒失態(tài)。三是殘酷異常。孫皓在位時，時常動用酷刑懲罰手下。有個大臣叫王蕃，氣質高傲，孫皓對他看不貫。一次，孫皓請王蕃等人喝酒，王蕃醉酒，伏在桌邊睡著了。孫皓懷疑他裝醉，命人把他抬出去。不久。又命人召王蕃進來，王蕃好像未醉的樣子。孫皓大怒，命人將他拉出殿外殺死，讓親信將王蕃的頭割下來，拿到山里，滾下懸崖，頭被摔成碎片。孫皓還有剝人面皮、剁人腳等暴行。

這就是孫皓，一個只有官本位思想而不尊重知識、尊重人才的人，一個沒有平民思想的人，只知喝酒痛快，而殘酷劣民的人，一個以酒論英雄的人。真是秀才遇見兵，有理說不清。也奉勸大家想一想，你是否也有官本位的思想，是否也有不尊重知識、不尊重人才、不恤百姓的思想呢？

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