怎樣評判一個人的能力

文/觀鵝會意

筆者認為，一個人的能力，就是不斷地去學習積累各種知識和經(jīng)驗，經(jīng)過社會實踐的磨練，能夠正確地為人類社會、自我追求，用創(chuàng)造出的價值而轉(zhuǎn)換出的一種綜合能量。

縱觀古今之文人墨客、英雄豪杰、仁人志士、科學專家，他們都是學識超群才能出眾，為人類做出許多杰出貢獻的人。那么他們的能力來自哪里呢？知識與學問，都是需要長時間的積累。日積言有物，百練筆生花。荀子前輩在《勸學篇》中云：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！敝挥卸逊e土石成了高山，風雨就能從這兒興起；只有匯積水流成為深淵，蛟龍就能從這兒騰飛；只有積累善行養(yǎng)成高尚的品德，那么就會達到超人的能力，也就具有了圣人的精神境界。想到達千里之外的地方，就必須從積累一步半步開始；一望無際洶涌澎湃的大海，都是靠一條條小河流的匯集而成。他老人家用現(xiàn)實生活中的例子，比喻積累的作用來告誡后人，圣賢之人的能力都是通過積累以充實、豐富、完善自己。

應該怎么去評判一個人能力的大小呢？近代中國革命家、戰(zhàn)略家、理論家、軍事家和詩人，我黨我軍和中華人民共和國的主要締造者，領(lǐng)袖毛澤東老人家，在一篇《紀念白求恩》的文章里，評判了一個人能力的大小和來自哪里。文章概述了加拿大醫(yī)生白求恩先生，不遠萬里來到中國的不尋常經(jīng)歷，高度評價了他的國際主義、毫不利己專門利人以及對技術(shù)精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號召每一個共產(chǎn)黨員學習他的這種精神。他老人家紀念評判白求恩醫(yī)生能力的中心論點，是他具有毫無自私自利之心的共產(chǎn)主義精神境界。在文章的結(jié)束段告誡后人評判一個人能力的標準是：“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！笨磥碓u判一個人能力之大小，關(guān)鍵看這個人有沒有“毫不利己專門利人”的精神和做出大有利于人民的事情。

《人民日報》文苑副刊，自2009年創(chuàng)辦“足音”特輯開始，年尾歲末都有一期“足音”特輯·歲末重訪文化大家的采訪報道，至2017年已經(jīng)走過了8個年頭，百余名各行各業(yè)不同領(lǐng)域的中外頂峰人物，成為了“足音”的主角。他們或青燈黃卷、秉燭操觚，探索著中國傳統(tǒng)的深邃奧秘；或嘔心瀝血、孜孜不倦，探尋著中國科學和大自然的奧秘無窮；或和衷共濟、戮力前行，推動著東方巨人的繁榮昌盛。當別人隨著歲月流而銷聲匿跡時，他們的能力卻成就了自己人生的功業(yè)。當別人隨著白駒過隙而銷聲匿跡時，他們的能力卻與日俱增光芒四射。雖然他們中的一些人已經(jīng)悄然辭世，但是他們的能力在歷史的豐碑上刻下了自己的名字，是他們的能力戰(zhàn)勝了世界上最難以戰(zhàn)勝的對手——時間。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

猴子攀援能上樹，麋鹿奔跑快如風，蝙蝠會發(fā)超聲波，壁虎斷尾以求生等等動物的本領(lǐng)，只能算逃生和生存的本能。遙望著大中華古道上的一個個方家，他們的能力就像是一座座高聳林立的山峰，他們能力的共同點是什么呢？是“毫不利己專門利人”的精神和做出大有利于人民的事情。

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