天地·祭
叱生天驚，壯殆地裂。即是星斗，何來覆滅？
——題記
披頭散發(fā)，不住哭泣，著一襲素色之衫，吟一氣安魂之歌，游于莽莽星辰中。
風烈如劍，時而嗚咽如號角，時而靜默如荒原；雨愴如血，時而清冷似墓穴，時而灼熱似火海。我不言，只是踉蹌而行。這里的景色很不同，沒有山花野樹，沒有蜂鳥魚蝶，沒有燈火闌珊，更沒有炊煙人家，有的只是從未見過的原野，是容得下十萬大鵬的廣闊天，是擎得住無數(shù)泰山的敦厚地。
這里曾經(jīng)是有過什么？是雄奇壯大的阿房宮？是幽咽不絕的烏江水？是華燈璀璨的唐天下？是車馬鼎沸的絲綢路？或是大雨淋漓的東坡路？縱使天穹曾為英雄燃滿煙花，縱使風雨曾把亡奴吹向他鄉(xiāng)，縱使夜幕曾被萬家燭火點亮，僅憑時間輕輕一推，一切便會如大廈傾塌，存在或不存在的，留戀或厭倦的，悲慘或璀璨的，都由不得一己之愿。我們同為凡人，即使稱霸一世，黃泉路上，還能逃去哪里呢？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
只因你生于天地之間，無可奈何的是——沒有人會永恒地記住你。當你踏上奈何橋，望了三生石之時，你是否想過這些——戎馬一生、氣吞山河、功名蓋世的你，數(shù)十載后，定有人為你祠堂里的燒香流淚，數(shù)百年后，或許有古道中的偶爾懷念，數(shù)千年后，卻是唇齒間的只字不提。
我依然走在這原野中，突然，前方轟隆一聲雷鳴，斬斷了去路。
向下望去，是不見底的萬丈深淵，所有的空曠瞬間變成了一片死寂，天色陰沉了下來，幽怨的風聲糾纏在我的耳邊。我笑了，心里已經(jīng)明白大概，道：“溯某無端打擾，夢游此地，定會祭奠先靈！”烏云仿佛淡了一些。
一祭秦皇，雄韜武略，威震東方，一代霸主，功大于過······
“秦王掃六合， 虎視何雄哉！揮劍決浮云， 諸侯盡西來。明斷自天啟， 大略駕群才。收兵鑄金人， 函谷正東開。”我高呼李太白的筆觸，于懸崖邊上作揖叩首，來祭奠不凡的你——華夏的首位皇帝，他們說你過大于功、暴行于民、奢靡不堪，有唐太宗李世民的語證：“近代平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武。始皇暴虐，至子而亡。漢武驕奢，國祚幾絕。”，他們亦說你功不可沒，統(tǒng)一六國、統(tǒng)一文字、遏制諸侯割據(jù)，又有西漢政論家主父偃的高評：“秦皇帝任戰(zhàn)勝之威，蠶食天下，并吞戰(zhàn)國，海內(nèi)為一，功齊三代?！?，我說，你是東方世界最兇悍的霸主，亦是中華兩千多年政治制度的最重要的奠基人之一，身為封建時期的統(tǒng)治者，其實倒不如用毛澤東的一句話來的實在;“你是一個厚今薄古的專家”，有傳聞說你勤勞于政每日批改文書一百二十斤，又有歷史佐證你主張度同制、改幣制、整交通。何必在乎深海仙山？你早已羽化登仙。旭日東升之時，你俯瞰昆侖，你傲視于華夏的歷史之巔！
二祭唐宗，千古一帝，文武蓋世，貞觀盛治，和樂人間······
“盛哉，太宗之烈也！其除隋之亂，比跡湯、武；致治之美，庶幾成、康?！蔽已鎏扉L贊，心里生出無限崇敬。遠處陽光燦爛，車馬拂動，歡聲笑語，錦樓玉閣，舞袖歌臺，竟是你昔時的天下。你的勝績數(shù)不勝數(shù)，可用蘇轍之云粗以概括：“法度之行，禮樂之盛，田疇之制，詳序之教，擬之先王未備也；躬親行陣之間，戰(zhàn)必勝，攻必取，天下莫不以為武，而非先王之所尚也；四夷萬古所不及以政者，莫不服從，天下莫不以為盛，而非先王之所務也?！蹦惆l(fā)揚了前朝甚至于后朝都無法匹敵的外交政策，貞觀后期，“四夷大小君長，爭遣使入獻見，道路不絕，每元正朝賀，常數(shù)百千人?！庇钟行饰魅ト〗?jīng)，文成公主外嫁松贊干布，以及印度戒日王的盛贊。你政治清明，用人唯賢，不問出身，初期延攬房玄齡、杜如晦，后期任用長孫無忌、楊師道、褚遂良等，皆為忠直廉潔之士；你從諫如流，以隋煬帝拒諫亡國為戒，即位后盡力求言，把諫官的權(quán)力擴大，又鼓勵群臣批評他的決策和風格；你完善了隋朝制度，中央朝廷方面延續(xù)了三省六部制，地方上沿襲了隋代的郡縣兩級制；你使民族融合統(tǒng)一，大滅突厥，經(jīng)營西域，豐富了華夏的疆域，被西域人民盛譽為“天可汗”；你大興文化，在全國范圍內(nèi)收集圖籍，設弘文館等文化館，其藏書質(zhì)量和數(shù)量遠遠超過前代，史稱“群書大備”。司馬光曾說：“太宗文武之才，高出前古。蓋三代以還，中國之盛未之有也?！奔词鼓阍谕砟甑淖鳛椴蝗鐝那埃?，你的一生卻成就了華夏永世的歷史。你在遠處的金光中燦爛地笑著，望著我笑著。你一定知道，我是后世的人，我來自你千年之后的天下，你還知道，現(xiàn)在的天下亦不遜于你的治理，子孫后代一直延續(xù)著貞觀之治的精髓，華夏兒女還有一個奇特的名字——“唐人”。
三祭項羽，破釜沉舟，風刀霜劍，一世霸主，何等悲壯······
“北伐雖全趙，東歸不王秦?？崭璋紊搅?，羞作渡江人?！?我低頭輕嘆，落了一滴淚，遠處的天際顏色如血，不是傳來幾聲悲戚的鶴鳴，世人皆知你這一生是何等的壯美?！膀K馬虞兮可奈何，漢軍四面楚人歌。烏江恥學鴻門遁，亭長無勞勸渡河”，那冰冷的劍氣是否還回蕩于蒼涼悲情的烏江？那不肯屈服的狂笑聲是否還響徹在十萬漢軍的靈魂之中？那幽幽的妾影是否還沉浮在飄忽的云霧之中？楚霸王啊，你有想過么？“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒；江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！毕鄠髂憔毐诬娛址埩?，沐猴而冠一說予以韓生煮刑，先后六次大肆屠城，處罰方式血腥殘酷····我不相信歷史，卻又深信歷史，但是我敢肯定的是在封建社會時期的霸主，你的所作所為或許只是為了一舉贏得天下，曾經(jīng)在網(wǎng)絡上看到一篇抨擊你的文章，大談其談你的罪行過錯，并給予名稱——令人心悸的惡魔，甚至于施加華夏兒女之名來抨擊一個小小的項羽，他只是一個歷史人物，況且這段短暫又驚美的歷史已經(jīng)離我們遠去，我們何必去極力彈劾一個已經(jīng)消失不在的人呢？反之，我們應該去其糟粕，留下美麗的一面，給歷史得意喘息的機會，給人性得以證實純凈的機會，也給子孫后代留下正確的歷史面孔和價值觀念。項羽啊項羽，你有想過嗎，千年之后，仍然會有人深刻的剖析你，朔風呼嘯，你的天下已經(jīng)歸一，你靈魂的氣息依然蕩存于天地之間，項羽，雖然你的形象眾說紛紜，但是，項羽，我還是崇拜你，崇拜那個凄美悲壯的身影，崇拜那串烏江邊上灑脫的狂笑，月夜夢回之時，你的頹廢卻堅毅的眼神總會伴隨著月光蔓延下來，這是上天的召旨，這是天意，這是宿命！
我再三叩首，算是與這空曠的幻界的道別，突然，下雨了。
雨濕了我的眼，混淆了淚，雨涼了我的身，浣洗了心，可是啊，在這天地之間，我與這雨滴又有什么不同呢？不過一介渺小過客。過客讀著歷史，過客仰著偉人，過客走著別人的路，嘆著自己的氣，留在人世間的，不過那幾個依戀的眼神。我們之所以恨著遙遠的歷史人物，是因為現(xiàn)世的痛苦和時間的謠傳，我們之所以敬著遙遠的歷史人物，是因為現(xiàn)世的心愿和時間的升華，其實，偶爾祭奠，亦是最真摯的懷念。
我們站在時空的一隅，舊人的好與壞，成與敗，不應輪到由后世妄自評論，不管評論是正面還是負面，那也只是大眾的一己之見。其實歷史或是歷史人物都像一道耗功夫的湯，主廚就是時間線上的人們，他們肆意地加著佐料，直到有一天，湯煲好了，端給后世的人，輕輕一匙遞進口中，主廚讓它什么味道它就是什么味道了。所以，對于歷史，在不扭曲“湯的底料”的同時，我們依照自己的喜好去品味就好了。
前幾日讀余秋雨先生的《文化苦旅》，讀至《道士塔》之時，有一段話，引起了我的深思：“完全可以把憤怒的洪水向他傾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情。讓他這具無知的軀體全然肩起這筆文化重債，連我們也會覺得無聊。”
該走了，是時候該結(jié)束這場樸實簡易卻飽含深情的祭奠了。我并沒有撣去衫上的塵土，而是起身一步一回頭地走了，來時路上的足跡竟然怪異的消失了，這里沒有路，也沒有冰冷的北極星讓我尋向，我只能閉上雙眼，徐行于這廣闊的原野中，我相信，我的靈魂，會帶我走出這片神圣的凈土，重歸那污濁不堪的人世·······
最終，我還是走出了夢境。
迷離中，先后有幾個人溫暖地牽著我的手，帶著我穿越迷之夢幻，但是我沒有睜眼去看那些人到底是誰，很簡單，因為，我是知道的·······
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