宜昌金東山批發(fā)市場(chǎng)，為了答謝多年來廣大客戶的支持，在臨近雞年春節(jié)期間，免費(fèi)為大家贈(zèng)送新春春聯(lián)。

“梅花吐艷新春麗 雞韻成歌盛世長(zhǎng)”……一幅幅寓意吉祥的春聯(lián)表達(dá)著金東山批發(fā)市場(chǎng)商戶對(duì)于宜昌市民的美好祝愿。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)墨香四溢，大紅色的宣紙烘托出過年的喜慶氣氛。書法家們現(xiàn)場(chǎng)揮毫潑墨，一展才華，楷書、隸書、篆書……寫出來的每個(gè)大字都蒼勁有力，以手中筆墨傳遞著對(duì)大家的新春?jiǎn)柡?。書寫間隙，書法家們還向大家介紹了“?！弊值臅鴮懠记珊痛郝?lián)中的韻腳、對(duì)仗等知識(shí)。現(xiàn)場(chǎng)人群顫動(dòng)，有的駐足欣賞春聯(lián)的書寫，有的主動(dòng)幫忙晾曬，有的拿出手機(jī)拍攝書寫瞬間，還有的則借滿場(chǎng)的福字開始“掃”福，現(xiàn)場(chǎng)氣氛十分活躍。不一會(huì)兒，紅火喜慶、飄著墨香的春聯(lián)和福字就布滿了整個(gè)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。

春聯(lián)也叫“門對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。新春伊始，春節(jié)將臨，按照我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，城鄉(xiāng)百姓家家戶戶總要貼上新的春聯(lián)，以示辭舊迎新，期冀度過和和睦睦的除夕之夜，迎來甜甜美美的新春佳節(jié)?？梢哉f，春節(jié)是我國(guó)特有的傳統(tǒng)節(jié)日，而春聯(lián)則是我國(guó)獨(dú)有的一種傳統(tǒng)文化。這是因?yàn)榇汗?jié)源于我國(guó)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化，春聯(lián)便伴隨著一年一度的春節(jié)應(yīng)運(yùn)而生，進(jìn)入尋常百姓之家，融入人們的社會(huì)生活和風(fēng)俗習(xí)慣。

宋代詩人王安石在《元日》中寫道：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送曖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！靶绿摇焙汀芭f符”是什么意思？用現(xiàn)代話說就是春聯(lián)。春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種，我國(guó)的春聯(lián)是怎樣發(fā)展起來的呢？春聯(lián)作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式，在我國(guó)有著悠久的歷史。它從五代十國(guó)時(shí)開始，明清兩代尤為興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。

早在秦漢以前，我國(guó)民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習(xí)俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神“神荼”和“郁壘”的名字，用以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗延續(xù)了一千多年。到了五代，人們才開始把聯(lián)語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據(jù)歷史記載，后蜀之主孟昶在公元964年除夕題于臥室門上的對(duì)聯(lián)“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是我國(guó)最早的一副春聯(lián)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍了，所以王安石的《元日》詩中寫的“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”就是當(dāng)時(shí)春聯(lián)盛況的真實(shí)寫照。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有著密切的關(guān)系，所以古人又稱春聯(lián)為“桃符”。

到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對(duì)聯(lián)。他在金陵（現(xiàn)在的南京）定都以后，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對(duì)聯(lián)貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當(dāng)時(shí)的文人也把題聯(lián)作對(duì)當(dāng)成文雅的樂事，寫春聯(lián)便成為一時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。入清以后，乾隆、嘉慶、道光三朝，對(duì)聯(lián)猶如盛唐的律詩一樣興盛 ，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì)。

古人對(duì)春聯(lián)的內(nèi)容和形式頗有研究。因?yàn)榇郝?lián)的格式起源于我國(guó)的古典詩詞，因而最初的春聯(lián)要求象律詩一樣講究嚴(yán)格的字句相等與平仄對(duì)仗，即上下聯(lián)的每個(gè)字都應(yīng)要求其聲調(diào)呈陰陽平仄相對(duì)，再配以具有章法技巧的書法墨寫，所以古代文人視春聯(lián)為一種既高深又典雅的藝術(shù)創(chuàng)作。

然而對(duì)聯(lián)發(fā)展到今天，隨著白話文和大眾文化的普及，現(xiàn)在人們已不太注重古人所奉行的那種嚴(yán)格的律詩般的字句對(duì)仗原則，但一副象樣的對(duì)聯(lián)至少應(yīng)在選字用詞上講求對(duì)等，即字?jǐn)?shù)與詞類應(yīng)求相對(duì)。按照現(xiàn)代漢語規(guī)范應(yīng)求上下聯(lián)中的名詞，形容詞，動(dòng)詞，數(shù)詞等詞組相對(duì)等排列有序，而在聲調(diào)上至少應(yīng)求每個(gè)上下聯(lián)的最末一字平仄相對(duì)。如一般上聯(lián)末字為仄聲(即漢語拼音第三，四聲)，則下聯(lián)末字應(yīng)為平聲(即漢語拼音第一，二聲)。這應(yīng)該是創(chuàng)作對(duì)聯(lián)的最起碼的要求。

今年恰逢雞年，你看那一幅幅春聯(lián)紅紙黑字：

如五言：“丹鳳來儀 ，金雞報(bào)曉。雞鳴曉旦，燕舞陽春。鵲送喜報(bào)，雞傳佳音。神猴辭歲，金鳳迎春。雄雞唱韻，大地回春。紅雞啼夜曉，黃犬吠年豐。雞鳴天放曉，政改地回春。

還有“七言”：把酒當(dāng)歌歌盛世，聞雞起舞舞新春。保駕護(hù)航奔富路，昂頭振翼唱東風(fēng)。癸戴草頭朝赤日，酉添春水上朱顏。紅日升空輝大道，金雞報(bào)曉促長(zhǎng)征。猴奮已教千戶樂，雞鳴又報(bào)萬家春”

……

隨著各國(guó)文化交流的發(fā)展，對(duì)聯(lián)傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國(guó)。這些國(guó)家至今還保留著貼對(duì)聯(lián)的風(fēng)俗。

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