我H在村做土地征收中出現(xiàn)的矛盾糾紛調(diào)解工作時(shí)，在該村村部的時(shí)間待得較多。村部的偏西位置，離村部不足三百米遠(yuǎn)的地方，有一處古雅幽靜的去處——古樹園。我得暇的時(shí)候最愿到古樹園去遛達(dá)。古樹園有近十畝的面積，在一個(gè)隆起的小山包上，上面四周布滿了古樟樹，古櫧樹，古櫟樹等，其中又以古樟樹最多，大概占了七八成以上。因此，我覺得這古樹園稱它古樟樹園更為貼切。這園內(nèi)的古樟樹都老態(tài)龍鐘了，有的虬龍般彎曲，有的底部鼓突，像大樹生長(zhǎng)出的腫瘤，有的樹干疤痕瘡孔，粗糲難看，有的樹身似遭雷劈，有黑色的痕跡，有的樹頂稀疏著幾支古椏，寥若蒼涼。看著這古樟樹蒼老的容顏，估摸壽數(shù)都有幾百年以上。其他的古樹比起樟樹來(lái)更顯古老，有的枝椏已死去了一部分，有的整棵樹已部分枯死，有的干脆倒伏于地，已完全死去。古樟樹園的中間位置，在新農(nóng)村建設(shè)中已被該村建設(shè)成了村民鍛煉身體和休閑的地方，安裝了一些體育鍛煉的設(shè)施，大部分地面都已硬化了，還貼上了小四方塊的彩色地磚，可供村民們跳健身舞。遠(yuǎn)古的生態(tài)氣息與現(xiàn)代文明在此交相輝映，讓人猜想這里也許是一個(gè)有故事的地方。

在古樟樹園遛達(dá)時(shí)遇到一些在此帶小孩或是閑聊的老年人，我就贊嘆地說(shuō)，你們村莊的人生態(tài)保護(hù)意識(shí)蠻不錯(cuò)的，完整地保留下了一個(gè)這樣古老的樟樹園，還弄得這樣干凈整潔，安裝上了體育鍛煉的設(shè)施，是我走過(guò)的這么多村莊中很少見到過(guò)的。誰(shuí)知我這么一贊嘆，幾個(gè)在坐的老年人的話閘子就打開了，帶著幾分自豪的口氣給我講開了古樟樹園蘊(yùn)藏的故事。

他們說(shuō)，同志呀，你可能是第一次來(lái)我們這兒吧！可能沒聽說(shuō)過(guò)這樟樹園里的故事。接著滔滔不絕地給我講述了古樟樹園中動(dòng)人的故事。他們說(shuō)這個(gè)樟樹園是在幾百年前就出了名的，被稱讀書園，走出過(guò)一個(gè)大人物。遠(yuǎn)在南宋末元初時(shí)期，這個(gè)村子住的都是姓燕的村民，村里有一個(gè)少年名叫燕公楠，天生聰穎，喜讀經(jīng)書，苦學(xué)不輟，成績(jī)特別優(yōu)異，深得先生和村民的喜愛。他的家就在樟樹園的旁邊，每天清晨天剛亮，他就手拿書本，或端著個(gè)小凳，或坐在突出的樹蔸上，在幽靜的樟樹園聚精會(huì)神地看書，除了雨雪天氣，從不間斷。春去冬來(lái)，年復(fù)一年，燕公楠就在這濃郁的樹林里，在樟樹芳香的熏染下，在鳥語(yǔ)花香的陪伴下，將知識(shí)一點(diǎn)一滴地記在了腦海之中，成了一個(gè)胸有詩(shī)書、滿腹經(jīng)綸的青年。他從秀才到舉人，再由舉人考入進(jìn)士，升堂入室，最后晉升為一個(gè)赫赫有名的元朝的京官，后又當(dāng)上了江浙的省長(zhǎng)，還深得忽必烈的賞識(shí)。是當(dāng)時(shí)附近幾個(gè)縣邑中，仍至整個(gè)洪洲府都是屈指可數(shù)的出名的人物，一生頗有建樹，很有影響。從那以后，這樟樹園因燕公楠讀過(guò)書就聲名遠(yuǎn)播，被后人景仰，被村民一代一代地加以保護(hù)，生活在這個(gè)村的世代村民對(duì)本村出了一個(gè)刻苦讀書并取得功名的名人，分外自豪，口口相傳，將燕公楠樹為榜樣，要求后輩學(xué)習(xí)。聽了村民的講述我便知道了古樟樹園的歷史。原來(lái)這些古樹都是曾陪伴過(guò)名人讀書的、并見證了一個(gè)志向遠(yuǎn)大的少年不懈努力一步步走向成功。據(jù)此推測(cè)這些古樹的樹齡至少也有七八百年了。怪不得如此蒼老。原來(lái)是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)風(fēng)霜雨雪的吹打，它們才變得如此老態(tài)龍鐘的模樣。從這些老人的講述的表情中，我不難看出他們內(nèi)心對(duì)燕公楠懷有的崇敬，對(duì)這些見證過(guò)燕公楠讀書的古樹懷有的珍惜敬畏。

后來(lái)，我在網(wǎng)上查尋了一下，核實(shí)H 村的村民講述的故事和歷史是否吻合。網(wǎng)上介紹到：燕公楠，字國(guó)材，南康之建昌人。年少好學(xué)，十歲能屬文。因父去逝守孝，初試不第。以后科舉考試一路順風(fēng)，取得功名，做了連帥的幕僚。先后因功升遷五次，官至贛州通判。元朝軍隊(duì)滅了南宋后，燕公楠隨著主官連帥歸順元朝。由于他的杰出才干和見地，在1285年得到了忽必烈的賞識(shí)，幾次委以重任，但都被燕公楠推辭，于是被安排到江浙等多個(gè)行省當(dāng)僉事、右丞相等顯赫職務(wù)。他在任期間重視農(nóng)業(yè)，提出“屯田”“農(nóng)?！钡冉ㄗh，鼓勵(lì)農(nóng)民開墾土地，增加財(cái)富。他多年主持全國(guó)的屯田工作，使之形成規(guī)模，取得了成效，以至元朝后來(lái)設(shè)立了專門管理機(jī)構(gòu)——大司農(nóng)司。他當(dāng)大司農(nóng)時(shí)，成績(jī)顯著，推動(dòng)了以游牧為思想為主導(dǎo)的元朝農(nóng)業(yè)的發(fā)展。村民的傳說(shuō)和歷史上大致是相一致的，只是村民們因?qū)ρ喙某缇?，?duì)他的宣傳添枝加葉地增加了些傳奇的色彩，使他的故事更加生動(dòng)感人。這也反映了村民對(duì)燕公楠的愛戴之情。

從那以后，我對(duì)這個(gè)沒有古樸色彩但事實(shí)上確實(shí)有著悠久歷史，并在歷史中出過(guò)一位赫宣人物的村子多了幾份崇敬之情。接下來(lái)的工作空余，我都留心地在村里尋尋覓覓，想找到一些古代的留痕和印記。但我失望了，除了古樟樹園沉積著歷史的時(shí)光、有著古樸的意象外，村子里卻察看不到一丁點(diǎn)古遠(yuǎn)的留痕。只是在尋尋覓覓中我更進(jìn)一步聽到了村民對(duì)燕公楠的懷念和崇敬，甚至將其神化了。他們除了在茶余飯后津津樂(lè)道燕公楠的苦讀精神和遠(yuǎn)大志向，以及他輝煌的一生外，還繪聲繪色地講描繪了燕公楠死后下葬之地的神奇變化。說(shuō)燕公楠死后葬回了家鄉(xiāng)，就在村子后面的一條山嶺上。燕公南下葬的山嶺，原來(lái)是一條較低矮平緩的山丘，但安葬了燕公楠后，漸漸地隆了起來(lái)，長(zhǎng)成了一條高幾十米長(zhǎng)幾里的彎月形大山，像一條龍的形狀拱衛(wèi)著村子。村民們對(duì)這神奇的變化感到十分的驚訝，猜測(cè)是燕公楠的靈魂在護(hù)衛(wèi)著村民。從此，那條隆起的山嶺村民給取了個(gè)名字叫土龍。多少年過(guò)去了，村民還在神話般地傳說(shuō)一個(gè)人，可見燕公楠影響之深遠(yuǎn)，村民對(duì)他懷念之深重。我想這種懷念，不僅僅是因?yàn)檠喙?dāng)過(guò)顯赫的高官的原因，更多的應(yīng)該是他的苦讀精神已經(jīng)烙印在一代代村民的心中所致。這已從部分村民流露出的知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)造就人生的認(rèn)識(shí)中得到了證實(shí)。

然而，在接下來(lái)的日子里，我在村子里的所見所聞，卻讓我的心蒙上了一層不解。這樣一個(gè)在歷史上有著濃厚讀書之風(fēng)的村子，這樣一個(gè)在歷史上因苦讀出過(guò)一個(gè)顯赫人物的有名的村莊，如今村民中尚學(xué)之風(fēng)卻不濃厚，似乎他們對(duì)燕公楠的刻苦讀書精神的崇尚，對(duì)他在人生道路上奮力跋涉的精神的肯定，只停留在口頭上，而沒有落實(shí)在行動(dòng)中。我工作時(shí)走進(jìn)不少的農(nóng)戶，看到場(chǎng)景是不少家庭擺著的都是一桌的麻將。有的是青年人圍坐在一起打，四周還圍攏著不少觀看的人，他們的注意力是那樣的聚精會(huì)神，有人走進(jìn)屋子也全然不知。有的是中老年人圍坐在一起打，個(gè)別人手上還抱著個(gè)小孩，但看到有客人進(jìn)了屋還不忘禮貌性地讓坐。見到村子里隨處可見的打麻將的場(chǎng)景，我的心里不是個(gè)滋味。我不知道這個(gè)村子為什么同其他的村子一樣，打麻將之風(fēng)如此之盛。是不是因?yàn)檎谡魇?，手頭上有了錢，眼前又沒有事情可做，故用打麻將來(lái)消磨時(shí)光，抑或還是長(zhǎng)期以來(lái)村民就有這樣的嗜好？我不得而知。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在社會(huì)日益被物質(zhì)化的時(shí)期，似乎人們對(duì)金錢越來(lái)越崇拜，對(duì)玩樂(lè)越來(lái)越迷戀，而對(duì)精神層面上的追求似乎沒有那樣的濃厚興趣了，比如讀書，比如提高自身素質(zhì)，比如修練大善大德等等。這不能不令人感到憂慮。

H村是一個(gè)有著深厚歷史的村莊，是出過(guò)大名人的村莊，是在讀書上追有標(biāo)桿的村莊，但這個(gè)村子似乎忘記了曾經(jīng)的歷史榮光，變得和光同塵了，變得沒有特色了，變得失去了傳統(tǒng)了。這是讓人痛心的。

我在H 村完成工作任務(wù)之后，最后一次到古樟樹園走了一圈，像是對(duì)古樹的告別，也像是對(duì)古人的憑吊。燕公楠已逝去七百多年了，我總認(rèn)為他的苦讀進(jìn)取精神沒有過(guò)時(shí)，對(duì)后人仍有啟示和引導(dǎo)作用，值得發(fā)揚(yáng)光大。如果該村村民仍至更多的人能以燕公楠為榜樣，時(shí)時(shí)注重學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，充實(shí)人生，那么我們所生活的時(shí)代無(wú)疑就會(huì)多一層崇學(xué)尚文的良好風(fēng)氣，社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣無(wú)疑也會(huì)隨之減少。

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