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(長篇)雙城孤影·第七章:信仰

2017-01-08 21:56 作者:楊大俠  | 11條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

第七章:信仰

三舅張慕水看著臉色蒼白、渾身污跡的劉起,不由驚呆了:“我主保佑,怎么搞成這樣?”

他將許天城從劉起背上抱下來,放在沙發(fā)上,跑到桌旁抓起電話:“您好,鐘天師嗎?我這有個垂死的朋友,麻煩您趕快過來幫他看看!”

劉起心頭一凜。鐘天師名叫鐘冶明,一輩子坑蒙拐騙、不學(xué)無術(shù),說自己是鐘馗的后代,是解救黎民疾苦的使者,實質(zhì)是茂城出了名的江湖騙子。茂城人對他拙劣的游方騙術(shù)甚為不齒,鐘冶明落得常年流落街頭乞討為生的地步。但是聽張慕水的語氣,他對鐘冶明無不敬畏,甚至將一個病患的生死交給他,這又是怎么回事?

簡單的重逢寒暄與相互介紹后,劉起、謝芷萱脫掉了破舊、血污的著裝,分別換上舅舅、舅媽的衣服;鐘冶明也很趕到張慕水家。鐘冶明看著沙發(fā)上渾身濕透的許天城,搖頭晃腦故作高深說道:“此人被水鬼附身,若我晚來一步,他必死無疑。”

劉起不覺想笑。許天城不斷冒出的汗水,是因為他常年呆在另一個世界里。那里嚴(yán)寒冰凍、沒有溫度,養(yǎng)成了他與當(dāng)?shù)丨h(huán)境相適的身體機能。突然進(jìn)入現(xiàn)在的茂城,就如同將球放在鍋爐上煎炙,他不冒汗才怪。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

劉起出神之際,鐘冶明已布好請神還魂的到場:符紙、供桌、水果、豬頭肉等貢品就緒,香燭也已點燃。他從懷里抽出一把桃木劍,嘴里振振有詞,手上不停揮動,點燃一張符紙。他將紙灰灑在一個碗里,叫隨行的弟子把一只公雞殺了,用碗接住雞血,將和著紙灰的雞血灌入許天城嘴里。接著,他在每個房間的門框、門梁均貼上一片帶血的雞毛,然后并攏雙掌,沿胸緩緩下壓:“好了,他的魂保住了。”

張慕水忙不迭地抽出一疊錢感謝鐘天師,謝芷萱“呀”地叫了一聲,用手指著許天城。許天城的臉色越來越蒼白,抖動的速率越來越高,分泌汗水的能力逐漸退化。他越來越虛弱了。

劉起難以置信地看著張慕水:“這就是你們救人的方法?”劉起想起小時候,張博溺水后,張慕水帶著他奔赴茂城、河溯大大小小的醫(yī)院尋求救治。他現(xiàn)在怎么變成這樣?是否自己兒子的命就尤為珍貴,而他人的命可以視同兒戲?

劉起抓起電話,張慕水急急問道:“你干什么?”

“干什么?當(dāng)然是給醫(yī)院打電話救人!”

“你這是藐視天師法力,是……”劉起不理會三舅的氣急敗壞,他撥通120:“醫(yī)院嗎?請你們火速派車到背街43號來,這里有位重病患者!”鐘天師恨恨地看了劉起一眼,猛地轉(zhuǎn)身拂袖:“你們這些罔顧生死輪回的異類,是要下地獄的!”

草菅人命者大喊捉賊,劉起隱隱覺得,這個世界,并非原來的真實世界。

救護車來了。劉起、謝芷萱與護士將許天城抬上擔(dān)架的時候,張慕水緊閉雙眼雙手合十念念有詞:“無上的主啊,請原諒這些誤入歧途的年輕人吧……”

透過門窗,看著手術(shù)室里安然躺著的許天城,劉起松了口氣。一個小時前,主治醫(yī)生擦著額頭的汗對劉起說:“再晚十分鐘,他就無力回天了;還有,不要給生病的人亂吃東西?!边@是指雞血里的符紙灰。劉起不由更加憎惡那個三舅崇敬的天師了。

在劉起的印象里,三舅是個溫文儒雅、崇尚科學(xué)的人。他見多識廣,詩詞歌賦,慕才子佳人,不相信任何迷信,并經(jīng)常表示對“血饅頭”、“大力丸”的痛恨:“這些,是中國人奴性與劣根的原罪!”此外,他也經(jīng)常講起文革的荒誕與悲慘。會講故事,能明事理,劉起這一輩的晚生都很尊敬三舅?!靶液萌说挠X悟沒在文革時期蘇醒”,劉起經(jīng)常這樣調(diào)侃張慕水。

然而,今天所見的三舅,分明是從那個時期里走出來的“牛鬼蛇神”。他如同新文化運動中一名“賽先生”與“德先生”的反對者,高舉反叛旗幟打到科學(xué)與民主。這類人的最可悲之處,在胡適筆下已暴露無遺:他們都患了“沒有胃口”的死癥。

是啊,沒有什么比一位信奉科學(xué)的人高叫“打倒科學(xué)”更諷刺與可笑了。

劉起包扎好右腳、額頭、左胸的傷患部位,坐在候診室,正兀自胡思亂想之際,謝芷萱取來兩杯熱水:“這就是你口中的‘我們的世界’?”她環(huán)視著醫(yī)院里的環(huán)境:“燈光、空調(diào)、手術(shù)設(shè)備、熱水供應(yīng)系統(tǒng)”,她又走到候診室盡頭的窗前:“霓虹、車流、廣告牌、手機……這些東西在我們時代的茂城簡直不敢想象,對我也的確如同天方譚,但我并沒多少驚喜。我只是比較驚奇,為什么你們的觀念比我們還要陳腐可笑,卻能建起比我們更文明的現(xiàn)代都市?”

劉起打開一包止痛藥,喝一口水“咕隆”吞下:“我都不能確定,這是不是‘我們的世界’。”

謝芷萱回過頭看著劉起。劉起哂笑著搖搖頭:“很不可思議吧?因為愚昧,中國人親手葬送了大清帝國,又在激進(jìn)與迫害的茍延殘喘中度過民國,終于迎來解放,人們的思想走出了迷信的糟粕泥沼。但現(xiàn)在、此身此地的處境,跟清朝、民國實則無異。這哪兒是什么文明,這是……”

劉起抬起頭,只見謝芷萱一臉茫然:“你怎么了?”

謝芷萱若有所思地轉(zhuǎn)動眼珠:“清朝……民國……那是什么?”

劉起想起之前,自己說到“德式重器”、“秦嶺”時,謝芷萱臉上的疑惑。他站起來,一瘸一拐走到走道窗邊用手指了指遠(yuǎn)方被黑夜染成黛色的秦嶺:“你知道那匹山叫什么名字嗎?”

謝芷萱搖搖頭:“這是我出生以來,見過的最大、最長的山。”

“那秦始皇、兵馬俑、三皇五帝呢?都沒聽說過?”

“沒有?!?/p>

劉起感覺自己掉入一個冰窖:“你們那里到底是一個怎樣的世界?”

謝芷萱偏著頭,陷入回憶:“我們的世界,大體分為兩部分。一部分是以茂城為主的酷熱、災(zāi)害組成,另一部分就是如同柳楊的冰冷。其中,茂城、豐平兩地人以農(nóng)作為生,柳楊則是一個兇神惡煞的土匪窩。但這三個地方的人都有一個特點,那就是為了活路能不顧一切、不存絲毫憐憫。柳楊的土匪跑到豐平、茂城來強糧食、殺人,我們?yōu)榱嘶钕聛恚煌L优堋2贿^也沒辦法,在自己生死都無法保證的時候,沒有誰會顧及別人的死活。”

“除了這三個地方,其它地方的風(fēng)俗人情怎樣呢?”

謝芷萱瞪大了眼睛:“你開玩笑吧!整個世界不就只有這三個地方嗎?柳楊靠北,茂城在西南處,豐平在最南邊。除此之外,就是荒野、道路與丘陵,哪兒還有其它地方?”

劉起的“世界觀”被徹底顛覆了。這一切太不可思議了。

上個月,秦雪還在向他抱怨:“度蜜月只去了三亞,生了孩子一定要出國,我這么大還沒出過國呢!”在秦雪的世界觀里,人生就是一本書,每個國家就是當(dāng)中的一頁紙。當(dāng)每頁紙都畫上繽紛色彩后,人生的書才完整,才有意義。而謝芷萱給予劉起的世界觀,別提一本書,就連一頁紙也算不上,它頂多是紙頁里的一行批注。

一個世界,只有三個地方,這大概只在??颂K佩里的《小王子》里才有吧。但《小王子》畢竟是童話,而自己所處的,叫做現(xiàn)實。拿現(xiàn)實跟童話對等,劉起說什么也無法相信。

他看了看低頭沉思的謝芷萱,不由泛起一陣愛憐和心痛。他把手搭在謝芷萱頭上:“既然到了這個世界,我會帶你去更多、更遠(yuǎn)的地方。”

“你們在干什么!”劉起嚇了一跳,急忙把手縮回;謝芷萱也嚇得打了個激靈。劉起轉(zhuǎn)過頭,張慕水提著一籃子飯菜站在走廊另一端,正一臉憤怒地看著他們。

幾名護士沖出來,對著張慕水一陣指摘:“醫(yī)院禁止大喊大叫!”

張慕水不理會護士們,走過來一把抓住劉起,往吸煙區(qū)拖走;謝芷萱擔(dān)心劉起發(fā)生狀況,跟了上來。

走到吸煙室,張慕水狠狠松開劉起的衣領(lǐng);腳下的疼痛,讓劉起差點沒站住身。

張慕水指著劉起、謝芷萱,破口大罵:“劉起,你別忘了,你是結(jié)了婚的人!孟子說得好:男女授受不親!在古代,要是你觸碰了女性,你就得娶她!你這種做法,是對秦雪和我們整個張家的侮辱與抹黑!還有你,不知從哪兒來的小賤人,一定是你勾引劉起,他才會犯這種人神共憤的錯誤!‘唯女子與小人難樣也’,古人的經(jīng)驗教訓(xùn),你他媽一點不自我反省一下嗎?”

謝芷萱柳眉倒豎,正要發(fā)作,張慕水又低頭合十默默念叨:“主啊,請原諒我憤怒的罪,請寬恕我不知所謂的話!‘眾子啊,現(xiàn)在要聽從我,留心聽我口中的話。你的心不可偏向淫婦的道,不要入她的迷途。因為被她傷害仆倒的不少,被她殺戮的而且甚多。她的家是在陰間之路,下到死亡之宮’……”

“夠了!”劉起打破張慕水的禱詞,他覺得煌煌《箴言》,在此看來不過是天大的笑話:“我用手摸謝芷萱的頭,是為了安慰她;如果一個看來污穢不堪的動作,可以讓人心得到安寧,這有什么錯?”

張慕水瞪大眼睛:“安慰?安慰非得用手嗎?有什么錯?你錯在為了犯下罪惡而不計一切為自己找一個冠冕堂皇的理由!這個理由經(jīng)不起任何推敲,你卻還強行粉飾!”

“去你媽的!”謝芷萱再也無法忍受張慕水言語的不堪,忍著即將崩陷的淚潮沖下樓去。

張慕水感覺內(nèi)心受到極大侮辱:“反了!自己有罪不反思、洗刷,還變本加厲!這是惡魔的皮囊,是撒旦的化身!她該下十八層地獄!”他又雙手閉合,虔誠默念:“‘士師參孫犯淫亂罪,雙目被挖’、‘祭司以利的兩個兒子犯淫亂罪,造成家破人亡’……”

劉起恨恨地瞇起眼睛,看著眼前心無旁騖的張慕水:“三舅啊,你還是我認(rèn)識的三舅嗎?從前那個知書達(dá)理、善解人意的張慕水去哪兒了?”他不顧張慕水睜開眼后的一臉震驚,瘸著腿追下樓去。

謝芷萱沒有跑遠(yuǎn),她坐在醫(yī)院大樓的門口埋頭哭泣。

一陣悲涼涌上劉起心頭:自己的艱難,在于雙腿不便;而謝芷萱的艱難,在于她到了一個完全陌生的地方,莫名承受極大屈辱后,盡管她身體健康、思想正常,卻不知該何去何從。偌大一個城市,沒有一處是她的安身之地。

劉起忍住腳痛,呻吟著坐到謝芷萱身旁。謝芷萱胡亂抹了一把滿臉眼淚,冷哼一聲道:“你不呆在你那‘圣潔’的舅舅身邊,跑到我這個‘淫婦’面前來干什么?還嫌羞辱得不夠嗎?”

劉起無力的搖搖頭:“他不是我舅舅——至少不是我以前認(rèn)識的舅舅。那一個他不會粗魯、無禮、頑固守舊。那個舅舅如果知道你的過往,非但會拋開成見,還會如同我一樣護佑你?!?/p>

“如果一種文明,要以這樣的形式存在于浮華城市的體表之下,我寧愿回歸野蠻。野蠻時代,會有沖突,會有刀劍相向,但刀劍的銳利,比不上人言的萬一。”

“我代他跟你說聲抱歉”,劉起看了看淚痕未干的謝芷萱,又將視線轉(zhuǎn)到正前方,“其實現(xiàn)在這個三舅,也并不壞,你也看見了,他還惦記著我們,給我們送晚餐”,街對面,是一家佛具店;旁邊,是一家道家法器店;再往前,有一個小型天主教堂,教堂頂上的兩個十字架直插夜空,如同圣殿騎士團的長矛,直入大馬士革的腹地。

這儼然就是一個宗教集結(jié)地。然而在劉起的印象里,茂城甚至連一家寺廟、道觀都沒有,更別提天主教堂。劉起想起康有為、梁啟超、胡適,他們都說中國人沒有信仰;葛劍雄在《中國人的信仰》里也說到,中國人所謂的信仰,普遍存在于子虛烏有的牛鬼蛇神。如果說中國是一個沒有信仰的國度,那么茂城就是這個國度的樣本典型。這里除了長年不止的風(fēng)沙,就是一群安于現(xiàn)狀的等死之人。他們沒想過用努力來改變現(xiàn)狀,也不指望通過參拜神祇升官發(fā)財。

劉起也能理解這群人的狀況與心境。這如同魯迅的《聰明人和傻子和奴才》,人們習(xí)慣了不停地抱怨糟糕的生活,同時不愿改變這種糟糕的生活。這如同現(xiàn)代的職場,當(dāng)一群人私下發(fā)表對管理、待遇不滿后,第一個說真話的人,往往是被掃地出門的受害者。

“那些人在干什么?”見劉起久久出神,謝芷萱指著街對面問道。

劉起這才發(fā)現(xiàn),街對面兩名天主教徒、三個佛教信徒已經(jīng)吵起來,爭吵內(nèi)容無非圍繞耶穌與釋迦摩尼誰更偉大,如同互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)彼此爭相揭發(fā)誰家假貨多一般沒有意義。

“沒事,他們就如之前柳楊的土匪與警察間的爭斗,頻繁而無趣”,劉起扶著墻站起身,“我們回三舅家吧,所有事情我來解釋。”謝芷萱動也不動:“你自己走吧,許天城還需要人照顧。何況現(xiàn)在,我寧愿面對一頭野豬,也不愿再見他的嘴臉。”

劉起點點頭:“也對,我也留下來一起照顧許天城”,他知道,現(xiàn)在該說什么話,才能讓謝芷萱對自己增加好感,也讓她自己不再那么憤慨。他把手支出半截:“不扶一把我這個重傷病患?”謝芷萱蹙眉展開,斜眼看著劉起:“不怕你三舅看到,說你墮落了?”劉起微微一笑:“我就是要帶著你,去見一見我真正的舅舅是個怎么樣的人——如果有機會再穿越回去的話?!闭f完最后一句話,劉起就有些后悔了:經(jīng)歷那么多事情后,自己連制造輕松氛圍的能力也喪失了。

謝芷萱卻仿若沒聽到劉起后半句:“好啊,他要再敢辱罵我,你別后悔帶我回去的決定。”說著,一只手扶助劉起,另一只手做了個抹脖子的動作。

做事敢愛敢恨,思想直白簡單,如果我也能如同她一樣,該多好?。⑵鹂戳丝幢茸约旱桶雮€頭的謝芷萱,心中暗嘆口氣:可惜,人是獨立的個體,思想也并非可進(jìn)可退的浪潮。

明月爬上了半空,透過教堂,月光如水一般瀉倒在兩人身上。兩人的身影在月色下慢慢消失,如同一場剛剛完畢的婚禮

未完待續(xù)……

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