在人類發(fā)展的歷史長河里，農耕作為繁衍和生存的本能，把人從低級推向高級群體，社會的文明在褪色的寫意里重生。

我是個土生土長的西府人，出生在那個淡薄的年代，一頭老黃牛拉著獨犁，父親甩著鞭子吆喝著牲口，扭成麻花的鞭繩虛晃著，在泛黃的土地里，深一腳淺一腳的扶著犁把耕地。母親穿著單薄的中式罩衣，后背有些發(fā)白，兩手奮力輪著鋤頭，落下的瞬間頑固的土塊被擊碎了，她的雙腳陷入土層，塵土圍裹了她的大好年華。我眼巴巴的瞅著日頭高漲，饑腸轆轆的等著，鼻涕不知啥時已流過嘴巴，亂糟糟的頭發(fā)在朦朧里，映出農耕最初的一幕。

在繁華的車水馬輪里，青年背著鄉(xiāng)音遠行。臨走時，村口的磨盤吱扭扭得響，拉磨的老黃牛被捂住了雙眼，繩套籠絡了它的思維，繞著磨盤咀嚼著枯草的余味，四只蹄子一圈一圈地趕著時光，磨盤上僅有的糧食，只能滿足幾頓粥的食材，奢望被放逐在他鄉(xiāng)的街頭。黑釉壺的頸口看不到底，保留的是深不見底的鄉(xiāng)愁，懸在褪色的時光里，成為那代走出去人的念想。那個遠走的身影，融入都市的喧囂里，花里胡哨的節(jié)奏，人情被隔離在冷漠的荒灘，利益為生存把守了底線。

人到中年猶如秋葉般眷戀故土，生養(yǎng)的那塊熱土始終彌漫著鄉(xiāng)情，割舍不下那一抹濃濃的氣息。踏著塵埃里的印記返鄉(xiāng)，重溫鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，春聯(lián)懸起的年意。西府人家的鼓，在遠古被奉為通天的神器，在周朝作為樂器使用，在渭水流域八面玲瓏，八面威風之勢唯有羊皮大鼓，這是西府農耕史的自豪。在歲月的時差里，弘揚人文文化，讓子孫后代感悟濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

久負盛名的青銅器之鄉(xiāng)，位于渭水之濱，遙遙相望的西府農耕版圖，向世人鋪開一張歲月里的畫面。時光回到八十年代前的打麥場上，忙碌的人影晃動，一些人用兩個鐵齒的麥勾拉下堆得如山的麥捆，一些壯勞力推著有五個木齒的簡叉車，在碩大的打麥場載著麥捆來回穿梭，老弱勞力則用手拉著麥捆向麥場邊緣散開，麥場邊緣排成隊的人流把麥捆打開，麥穗露頭按層次攤開，火熱的勞動場面是那個年代特有的景觀。攤好了麥穗稈，會吆喝牲口的老農，牛格頭套上強壯的牛，拉著幾百斤的石轆軸一圈一圈碾壓著脫粒，同樣的牲口有六七套，在烈日下老農一手拉著牛韁繩，一手拿著糞簍，唯恐牲口把屎拉到糧食里，嘴里還時不時的吆喝著牲口。在火辣辣的日頭里，麥稈被反復碾壓后，村里的勞力傾巢出動，手持木杈的大媽大嫂，從麥草里抖落出飽滿的麥粒，簡叉車推著饅頭堆般的麥草，推把（農具）一波一波收攏顆粒，掃帚清理著外圍。夜幕降臨了，揚場的把式扛著木锨開始揚場，撒向空中的麥粒落在眼前，麥糠隨風飄走了。我始終被時光擱淺在忙碌的邊緣，以童真迎合著耕種后的收獲，數(shù)十年后才開始體恤那份艱辛。

當聆郎滿目的陶瓷制品，擺放在古董的位置，我無法見證它的出處，唯有翻閱史書尋根問底。陶瓷源于半坡遺址的剖析，在遠古開啟了瓷器時代，一個個出土的物件，填寫了陶瓷鼎盛的年輪，我以渺小昂視博大精深古典文化傳承者———陶瓷。我有一個嗜好，偏執(zhí)陶瓷餐具，所用的飲食用具碗、碟、盤子、勺子、一些餐具的小物件，買來不曾用過一次，對古瓷的情有獨鐘是光滑細膩的質感，更是賞心悅目的瓷畫工藝，享用是品味的升華，和對古典文化的垂愛。作為石器姊妹版的黑釉瓷，是在智慧的孕育中誕生，精巧細致，鑒證了能工巧匠的精湛技藝，展示了華夏傳統(tǒng)文化不朽的歷程。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

西府農耕，我吃力地啃讀著的這本厚重的寶典，借著遠古的燭光，映照出華夏幾千年的文明史。盤古開天演繹了一個凄美的神話，從無到有釋義生命的出處。在歲月的長河里，類人猿用生存的本能，開啟了石器時代，以笨拙的手筆嘗試著石器的使用，維系著人類社會的初始，簡單的石器生活開啟了機械的原理構思，時間的積累智慧的結晶，雕琢的石器渲染了藝術魅力，轉動的石磨牽手了半機械化，石器歷經風雨后的蛻變，脫穎而出的精髓是磨盤旋轉的風姿，和入套的牲口一圈一圈數(shù)著日子，石化在老去的年輪里，被新時代擱淺在那個專屬的年代，成為炫耀和膜拜的雕體。

夜風盈盈，小軒窗里一縷綿薄的古風穿越而來，帶著古典的詩風，在想象的天空傳唱。策馬揚鞭的翩翩才俊，腳踩馬鞍飛馳而來，渭水邊浣衣的嬉戲聲，被掄起的棒槌捶打得此起此落，吱扭扭的水車慢悠悠地旋轉著，善于浮想的木桶被急流帶走，蘆蕩里的蒹葭姑娘，剛剛走下織布機的蒲團墊，隱約的機櫨聲猶在耳畔縈繞，翹首以待的情郎錯失在滴血的殘陽里，一曲“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方……”的傳唱，伴著水牛拉犁的啃嗤聲，插秧的男男女女嘻嘻哈哈一字排開，吟唱的小調被葫蘆峪的戰(zhàn)事驚擾，司馬懿父子感恩蒼天恩典，卻不曾知是一場氣旋雨僥幸逃命。木牛流馬留給后人無解的懸念，五丈原上諸葛亮的衣冠冢，沒有吐露真人去處，微微抖起的雞毛扇曾破解了無數(shù)玄機，褒斜古道諸葛屯田，效仿神農后稷躬耕，最終助蜀漢成就一方霸業(yè)。

北宋文豪張載，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”在塵煙里輕捻古風的婉轉，大儒橫渠先生一生多半的時光處于半耕半讀，講學授教鄉(xiāng)里，一個彌漫著質樸氣息的遠影，在時光的隧道留下耀眼的光束，成為西府人文的亮點。

西府農耕大串燒，從遠古到近代，一件件歷經歲月滄桑的物件，已幸存而稀有，用復古的色彩演繹了一個時代的原形。人去樓空，存活的物件還原了一幕幕生活的場景，無法用語言喚起的精神，農耕物件回放歷史，激活了那段無法目睹的畫面，讓后人感觸歷史，傳承農耕精神，承載了歷史長河繼往開來的使命。

夕陽西下，裊裊渭水落英繽紛，一條傳唱的古道河灣，把遠古與近代濃縮成一筆文化源頭，無論秦磚漢瓦還是黑釉瓷，以觀光的平臺展示。西府農耕展廳位于渭水之濱，葫蘆峪古戰(zhàn)場偏西，在310國道北側。踏著農業(yè)示范園藝的幽靜，一個落秋的季節(jié)，在玫瑰花葉殷紅撐開的妖嬈里，茅棚在風涼里微顫，躍入眼簾的石磨盤一字并開，柵欄上懸浮的木墩，西府農耕入木三分，植入了西府人心底的自豪。

時過境遷物是人非，瞻仰者新奇、懷舊、感慨，時輪把時光碾碎在身后，拾憶心靈深處的寧靜，體會農耕時節(jié)的趣味。一把塵封的曲轅犁記掛著農人的艱辛，一把禿頭的鋤頭沾滿汗水的刨挖，一盞盞馬燈曾在黑夜里映照著生活的激情，一架鋒芒畢露的鍘刀閑置在自己的時代，木锨、馓子、耙，磨、牲口繩套等等。瓷器、木藝、鐵鐘，羊皮鼓，半機械化石磨，紡車，織布機太多太多的物件，爭先恐后展現(xiàn)著各自的風采，以久遠而尊貴。

西府農耕觀光平臺發(fā)起人許宏斌先生，以綿薄引喻厚重，以不朽成就傳統(tǒng)，以淡泊享受生活。裊裊炊煙起，鄉(xiāng)村生風景。農耕文化促進了旅游的節(jié)拍，重溫那份被新潮流取代的樂土，呼吸異樣順暢，視野里盡是詩情畫意。農耕文化，在炎帝開墾之際已融入華夏子孫的血液里，跳動的脈搏里流淌著生命的源泉，永不忘本承前啟后發(fā)揚傳統(tǒng)文化。

在三秦，西府農耕作為人類發(fā)展的基石，淳樸的民風、民俗集于一身。在冬日暖陽沐浴的午后，沏一紫砂壺的菊花茶，捧起青花瓷的杯盞，，品味典雅、厚重的西府風情。

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