《知足快樂伴，貪婪煩憂隨》

翻閱歷史的長(zhǎng)卷，蹚過(guò)歷史的長(zhǎng)河，極力的潛心凝神，搜索知足者的人生歷程，探尋貪婪者的人生結(jié)局，可得出這樣的結(jié)論：知足者常樂，而且快樂與其一生相伴；貪婪者常憂，而且煩憂與其一生相隨。

人的一生，如果從欲望層面講，亦可歸納簡(jiǎn)易公式為，多數(shù)人：不知足→知足；少數(shù)人：知足→不知足；極少數(shù)人：知足→不知足→貪婪→欲壑難填。

對(duì)知足者而言，本來(lái)不多，他卻會(huì)說(shuō)不少；對(duì)貪婪者而言，本來(lái)已經(jīng)很多，他卻會(huì)說(shuō)很少。當(dāng)一個(gè)人感到很知足，心不煩、身不疲、無(wú)所求、心能安時(shí)，快樂就在其中；當(dāng)一個(gè)人感到吃得香、睡得甜、無(wú)牽掛、很滿足時(shí)，幸福就在其中。小草知足，它就明白春來(lái)我來(lái)，秋去我去；花兒知足，它就明白夏來(lái)我開，冬來(lái)我謝；風(fēng)兒知足，它就明白當(dāng)刮則刮，當(dāng)停則停；云兒知足，它就明白風(fēng)來(lái)我走，風(fēng)走我??；人兒知足，他就明白溫飽我笑，小康我樂。人的欲望不可能全被滿足，何必知其不可而為之？一旦不能如愿，就會(huì)落得個(gè)唉聲嘆氣，豈不是自己與自己過(guò)不去？欲望的永不滿足，不斷的誘惑著人們追求物欲的最高享受，追求自己設(shè)想的所謂的最理想的目標(biāo)、境界，然而，過(guò)度的追逐利益往往會(huì)使人迷失人生的方向，因此，凡事適可而止。

老子曰：“知足不辱，知止不殆?！保绱吮阌幸嬗诮】甸L(zhǎng)壽。曾國(guó)藩說(shuō)：“知足天地寬，貪得宇宙隘?！睘槿说?，何處不安生？知足者仙境，不知足者凡境，貪婪者困境，甚至絕境！人若不知足，既平隴，復(fù)望蜀，貪得無(wú)厭，欲壑難填，自尋煩惱也！對(duì)于不知足的人，沒有一把椅子是舒服的。人不可凡事求全，而應(yīng)該知足，誰(shuí)若在內(nèi)心里真正的知足常樂，他就會(huì)獲得真正的幸福。若要知足，必須戰(zhàn)勝輕浮和虛榮，因?yàn)檩p浮和虛榮是一個(gè)不知足的貪食者，它在吞噬一切之后，結(jié)果必然犧牲在自己的貪欲之下。貪得者，分金恨不得玉，封公怨不受侯；知足者，布袍暖于狐貉。

人活著，就是要知足常樂，只有知道滿足的人才會(huì)快樂。明朝有個(gè)叫胡九韶的人，他家境貧寒，平日里一面教書，一面耕作，僅可衣食溫飽。可他卻每天都到門口焚香，往天拜上九拜，口念感謝上天賜予他家的幸福。其妻笑而不解：“家里三餐皆菜粥，何談?dòng)懈?？”，胡九韶說(shuō)：“一是慶幸生在太平盛世，無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)兵禍；二是慶幸咱舉家有吃有穿，不挨凍受餓；三是慶幸咱家床上無(wú)病人，獄中無(wú)囚犯。這不是上天賜予的福嗎？”妻連連點(diǎn)頭稱是。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人的欲望無(wú)盡無(wú)休，你只要貪婪的拼命追求，哪怕到你生命終止的那一天，還會(huì)覺得遺憾呢！追求美好的生活沒有錯(cuò)，但要適度。過(guò)度的貪欲，結(jié)果只能是一無(wú)所獲?！稘O夫和金魚的故事》，堪稱不知足者貪婪的故事經(jīng)典。故事中的老太婆貪得無(wú)厭，向小金魚提出了一個(gè)又一個(gè)的要求。老太婆無(wú)休止的追求變?yōu)樨澙?，從最初的清苦，繼而擁有富有和繁華，最終又回到了清苦。這盡管是一個(gè)故事，但它概述和歸納的，卻是所有由不知足到貪婪的人們應(yīng)得的下場(chǎng)。

金錢是一種很有用的東西，但它只有在你知足時(shí)才會(huì)帶給你快樂，假如你貪婪成性，它只能給你帶來(lái)煩惱和妒忌。你有百萬(wàn)覺得自己錢少，可你再想想那些不但無(wú)分文存款，甚至溫飽都沒有保障的人怎么生活的！“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形?！比旰?xùn)|，三十年河西，不思貪婪，但求知足。

知足者常樂，不知足則可進(jìn)取，貪婪絕不可??！“知足”和“不知足”是一對(duì)矛盾的統(tǒng)一體?！爸愠贰辈⒉皇且环N消極，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種正確反映。千百年以來(lái)，“知足常樂”一直勸慰和激勵(lì)著人們以良好快樂的心態(tài)，走向精彩的人生；而“不知足可進(jìn)取”，則辯證的勸導(dǎo)和鼓舞著人們“百尺竿頭，更進(jìn)一步”，在朝著人生的精彩“更上一層樓”！

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