美麗的神話(2)

美麗的神話(2) □ 牧群
維柯曰
“隱喻是濃縮的神話
神話是膨脹的隱喻”
神話隱喻是人類的認(rèn)知工具
神話思維即隱喻思維( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
神話思維充滿詩性的智慧
具體“存在”作為喻體
指向無形的喻意
//
人類的認(rèn)知過程
追求終極意義乃人類本性
可“實(shí)在”與認(rèn)知主體間終隔一層
人一下抓不住本體的要領(lǐng)
只能略知“實(shí)在之間”的關(guān)系
若借用隱喻
透視“實(shí)在之間”的相似性
利用已知事物來喻指未知事物
激活心理聯(lián)想
可逐步逼近真理
為洞察秋毫夯實(shí)基礎(chǔ)
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神話隱喻允許人類穿越時(shí)空
允許人類超越自體
超越現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)與慣例
神話思維有頑強(qiáng)的生命力
得益于它的形象性、情感性
象征性、交感性
(待續(xù))
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維柯(Giovanni Battista Vico,1668年-1744年),意大利偉大的哲學(xué)家、語文學(xué)家、美學(xué)家和法學(xué)家,在世界近代思想文化史上影響巨大,其著名代表作有《新科學(xué)》等。引語見“美麗的神話(1)”
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