藝術(shù)的方法就是正義的科學(xué)的方法。

能夠打動人心、讓人感動、激動得熱淚盈眶的一切文藝作品就是最好的作品。

藝術(shù)的本質(zhì)如同自然、生命、人類、人性和宇宙的本質(zhì)一樣都是膨脹，同時，藝術(shù)不但是膨脹、在膨脹、而且還是分裂、還在分裂，而藝術(shù)的膨脹就是感覺的膨脹、藝術(shù)的分裂就是靈感的分裂。比如，關(guān)于藝術(shù)的方法，我們要經(jīng)常有目的的訓(xùn)練我們的靈感，當(dāng)靈感一旦出現(xiàn)與擁有時就要迅速的抓住、并盡可能的延續(xù)、延長與堅持下去、盡可能的產(chǎn)生更多的、一系列的靈感，假如靈感真的越來越多便最終發(fā)生一系列、一連串的科學(xué)規(guī)范的分裂的話，那么，創(chuàng)作的靈感就會變得源源不斷、如滔滔江水一般的涌現(xiàn)出來，并且隨著這種分裂的不斷發(fā)生與產(chǎn)生、又將涌現(xiàn)出一大批、一系列的藝術(shù)的靈感與方法來，且隨著時間的延而越多。這就是藝術(shù)從膨脹到分裂、又從分裂到膨脹的、一個不斷良性循環(huán)的結(jié)果。

藝術(shù)的動態(tài)是其狀態(tài)的前奏、故必須首先揣摩好作品的動態(tài)才行、比如模仿、首先要揣摩好被模仿者作品的藝術(shù)動態(tài)、然后再進入藝術(shù)的狀態(tài)。為此、必須全力以赴的走心才行。

在藝術(shù)的狀態(tài)中，我們要努力表現(xiàn)出自己最好的一面才行，其實在生活中也是如此、也理應(yīng)如此。

想要成為一個藝術(shù)家，就必須盡快的形成自己獨特的風(fēng)格和特色，也就是要盡快的使得自己的風(fēng)格和特色定向、定形和定型。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

藝術(shù)就是要充分的調(diào)動自己的精神能動性和積極性、及要充分的調(diào)動自己的情感與情緒的高低起伏性、思想的先進性和思維的敏捷性、及運動活動的科學(xué)性等等，尤其是表演藝術(shù)。

藝術(shù)的方法很多，可以說藝無止境、無窮無盡，比如說有樂理、樂器、歌唱、舞蹈、美術(shù)、書法、繪畫、朗誦、話劇、表演、即興表演、電影、電視、電視劇、舞臺劇、音樂劇、廣播、廣播劇、戲曲、相聲、曲藝等等的方法；比如還有作曲、編曲、編劇、導(dǎo)演、舞美、燈光音響等等的方法；再比如還有太極、武術(shù)、健美、氣功、體育、運動、健身操、廣場舞與健身健體等等的方法。

藝術(shù)的表現(xiàn)及表現(xiàn)力的特點和實質(zhì)就是高大上。

文學(xué)藝術(shù)家也要積極地投身于社會實踐、以發(fā)揮自己最大的正能量。

我們每天訓(xùn)練藝術(shù)的目的是為了更好地表達(dá)藝術(shù)的感染力、及更好地表現(xiàn)好我們的日常生活。

藝術(shù)的本質(zhì)就是膨脹，為什么要這么說呢？這是因為自然、宇宙、生命、人類與人性的本質(zhì)也是膨脹的緣故，故此，藝術(shù)的本質(zhì)也是膨脹，這是自然的規(guī)律，也是自然科學(xué)與基礎(chǔ)科學(xué)。

藝術(shù)的膨脹規(guī)律是怎樣的呢？顧名思義，首先是膨脹，也就是首先必須要擁有一種積極向上的膨脹趨勢、及處處呈現(xiàn)出一種不斷向前且又橫掃一切的膨脹態(tài)勢，之后才能產(chǎn)生一種動態(tài)及動態(tài)感，一旦擁有了藝術(shù)的這種動態(tài)及動態(tài)感，就必須會出現(xiàn)一種藝術(shù)的狀態(tài)，但是，這種藝術(shù)的狀態(tài)必須符合藝術(shù)科學(xué)性與規(guī)范性才行、否則的話就不是一種高級別的藝術(shù)、而最多只是一些低級粗俗的邊緣藝術(shù)、比如那些不懂得藝術(shù)的人卻在胡鬧與胡來的那種所謂的藝術(shù)就是，而一旦一個人的藝術(shù)狀態(tài)已經(jīng)很到位、已經(jīng)有了或形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格，那么，這個人就已經(jīng)成為了一個十分優(yōu)秀的藝術(shù)家或很專業(yè)的藝術(shù)工作者了。其次是分裂，所謂的分裂就是藝術(shù)在膨脹的基礎(chǔ)上發(fā)生或產(chǎn)生的一種更高層次的裂變，但是，這是一種科學(xué)規(guī)范的、具有明確方向感的、態(tài)度十分科學(xué)明確的、正能量的裂變。

藝術(shù)膨脹的本質(zhì)與規(guī)律到底有哪些呢？我認(rèn)為至少有如下的這些：首先，自然、宇宙、生命、人類與人性的本質(zhì)是膨脹、同時，膨脹也是一種自然、宇宙、生命、人類、人性與藝術(shù)的一種生存與發(fā)展態(tài)勢，故此，作為任何一種藝術(shù)形式，也就是包括所有的藝術(shù)門類在內(nèi)，都必須首先要具備一種蓄勢待發(fā)的膨脹態(tài)勢才行。比如，動態(tài)就是動感、必須態(tài)度鮮明、節(jié)奏感明確才行；而狀態(tài)則要更加的如此才行、即在此基礎(chǔ)之上必須要進入藝術(shù)與藝術(shù)性的一種狀態(tài)中去；而藝術(shù)的風(fēng)格則一定要獨具風(fēng)格與特色且已經(jīng)成熟和固定下來了才行。其次是藝術(shù)分裂的規(guī)律，這是一種在藝術(shù)膨脹的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的一種藝術(shù)的藝術(shù)性的分裂、但藝術(shù)無論是怎樣的分裂、是怎樣的在分裂、但最起碼的要至少都是一種藝術(shù)與藝術(shù)性的分裂才行，因為這種藝術(shù)的藝術(shù)性的分裂是加入及滲入了一種個人獨特的藝術(shù)的思想、精神與品質(zhì)的一切動態(tài)、動態(tài)感與狀態(tài)、狀態(tài)感的分裂，這種分裂是一種科學(xué)規(guī)范的分裂過程，也是一個即興的科學(xué)創(chuàng)造、創(chuàng)作過程、至少是一個十分規(guī)范的藝術(shù)延續(xù)與發(fā)展過程，也就是藝術(shù)家正能量與光明、及其光輝思想、精神與品質(zhì)等等集中爆發(fā)、總結(jié)與呈現(xiàn)的一個暫短的過程、是連鎖反應(yīng)似的一連串的正能量與光明及其光輝思想、精神與品質(zhì)等等的不斷爆發(fā)、總結(jié)與呈現(xiàn)的一個暫短的過程，其原理就像核爆發(fā)原理一樣、是不斷的分裂再分裂、環(huán)環(huán)相扣、呈現(xiàn)一系列的連鎖反應(yīng)的爆發(fā)態(tài)勢，在不斷地分裂和不停的爆發(fā)著、在分裂中爆發(fā)、在爆發(fā)中分裂、產(chǎn)生一系列的連鎖反應(yīng)、就像核武器、核電站的核反應(yīng)堆爆發(fā)原理一樣。故此，藝術(shù)的分裂是一種在不斷的連鎖反應(yīng)中發(fā)生的一種藝術(shù)的創(chuàng)造、創(chuàng)作的態(tài)勢，往往是一邊分裂一邊源源不斷的爆發(fā)出藝術(shù)的靈感、同時又在爆發(fā)藝術(shù)靈感的同時又在不斷的分裂出另外的一系列、一連串的藝術(shù)靈感來，并且這種靈感是源源不斷、無窮無盡、永無止境的，而非像真正的精神病人那樣是一種不科學(xué)的、無規(guī)則的、失去或沒有正能量的一種精神病似的分裂。為此，我認(rèn)為懂得了藝術(shù)膨脹的本質(zhì)、并掌握了其科學(xué)的方法、就會成為了一個十分優(yōu)秀的藝術(shù)家或很專業(yè)的藝術(shù)工作者，而一旦進一步的進入了藝術(shù)的分裂原理、及懂得并掌握了其分裂規(guī)律，就會成為一個更高層次的世界一流的頂級的藝術(shù)大師，而這樣的藝術(shù)大師，百年之內(nèi)全世界也沒有幾個。比如貝多芬在一天之內(nèi)就創(chuàng)作了三篇協(xié)奏曲，且都是經(jīng)典之作；比如莫扎特也是一位擁有許多藝術(shù)作品的音樂家；比如梵高的創(chuàng)作就是在極度藝術(shù)的精神分裂中完成的。而能夠掌握藝術(shù)這種分裂的原理、方法和理論的人幾百年來也就這么幾個人，這足以說明了其難度之大。

藝術(shù)的膨脹是感覺的膨脹、藝術(shù)的分裂是靈感的分裂。

藝術(shù)的方法主要是感覺、憑感覺，而感覺包括意境、境界、動態(tài)和狀態(tài)要科學(xué)、規(guī)范和到位；藝術(shù)的技巧主要是放松、但也絕不是松松垮垮、且其技術(shù)是要在一條線上運行、寧在一條線上不在一大片里；藝術(shù)訓(xùn)練的部位主要在頭部，其功夫也主要是要用于頭部、用在頭部；藝術(shù)同時還需要崇高的思想品德和理想信仰、需要堅強的意志、吃苦耐勞的精神和不畏艱難險阻的品質(zhì)。臺上一分鐘臺下十年功、故此，行走在藝術(shù)的道路上沒有任何的捷徑與投機可尋、必須腳踏實地、一步一個腳印才行。

展現(xiàn)人性黑暗的一面難道就是藝術(shù)的所謂深刻嗎？我的結(jié)論是：這不但不是深刻、反而是一種誤導(dǎo)與誤讀、尤其是在作品品質(zhì)與質(zhì)量不高及不嚴(yán)肅的時候就是一種嚴(yán)重的誤導(dǎo)與誤讀，比如，會誤導(dǎo)青少朋友誤入歧途和讓成人觀眾的思想觀念混亂、迷惑與不解等等。

人們應(yīng)該根據(jù)自然、宇宙與生命的本質(zhì)就是膨脹的原理來進行訓(xùn)練與強化訓(xùn)練，尤其是藝術(shù)的訓(xùn)練與強化訓(xùn)練。

同藝術(shù)家一樣，醫(yī)生的第一職責(zé)同樣也是先救國救民、經(jīng)國濟民，其次才是拯救病人的健康，因為救國救民比救個人更重要。

把所有的時間都用來學(xué)習(xí)，都用來全心全意為人民服務(wù)，這樣的生活是最具意義和最賦精彩紛呈的生活，這樣的人生是最具有價值和最為感覺自豪的人生。

沒有批判就沒有進步、而文學(xué)也就失去了其最重要的功能，而不接受、或者是接受不了正確的批判，那不但個人沒有希望、而且整個國家和民族都沒有希望。

精神墮落、靈魂丑陋、再美的人也美不起來、即便是機器人也是如此、也等于是一無是處。保持身心健康及心理、精神與靈魂的崇高健全、和不生病、少生病的秘訣在于講究中華傳統(tǒng)文化的養(yǎng)生之道，在于懂得這種養(yǎng)生之道的原理和方法，至少要懂得內(nèi)外兼修、不斷提高自己的文化藝術(shù)修養(yǎng)才行。

藝術(shù)是自然科學(xué)、也是基礎(chǔ)科學(xué)，故必須要具有科學(xué)認(rèn)真的態(tài)度才行。而放松還有很重要的一點就是要丟掉所有多余的、且沒有必要的思想包袱。

我感興趣與喜歡研究的是自然、宇宙、生命、藝術(shù)與人類科學(xué)的一切形態(tài)和狀態(tài)、就是想弄清它們之間的關(guān)系及一些秘密，屬于自然科學(xué)的范疇，故也沒有什么了不起，甚至有些理論、觀念和理念也不一定對，希望大家多多指教！并且，我的這些藝術(shù)的方法，是給那些總體條件不是很好的藝術(shù)愛好者看的，越是條件不佳的人就可以看看我的這些藝術(shù)的方法，至少可以起到拋磚引玉的作用。同時通過學(xué)習(xí)我的這些藝術(shù)方法與理論、還可以增強一點藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)性、達(dá)到修身養(yǎng)性、強身健體的良好效果。

我的這些藝術(shù)的方法，是給那些總體條件不是很好的藝術(shù)愛好者看的，越是條件不佳的人就可以看看我的這些藝術(shù)的方法，至少可以起到拋磚引玉的作用。同時通過學(xué)習(xí)我的這些藝術(shù)方法與理論、還可以增強一點藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)性、達(dá)到修身養(yǎng)性、強身健體的良好效果。

2016年12月4日于豐臺盧溝橋街道。

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