理學(xué)是辨析是非的學(xué)問，真理與不真理是不確定可也是確定的，相對(duì)于同一個(gè)時(shí)期可以根據(jù)人的意識(shí)，錯(cuò)即是對(duì)對(duì)即是錯(cuò)，但不同時(shí)期錯(cuò)對(duì)又是反復(fù)在理上博弈的過程。

理首先是人說服人的主要用途，有低級(jí)高級(jí)之分別，也有成功失敗之結(jié)果，自然當(dāng)別人告訴你這是真理時(shí)你一定要選擇性排斥，因?yàn)樗氖澜缭谟绊懩愕乃伎妓季S，其實(shí)人間只要存在智力差距就一定不存在真理，我想這點(diǎn)大家心領(lǐng)神會(huì)便好了，其余隨事態(tài)進(jìn)展改變，不是真理與真理往往掌握在少數(shù)人手中，在邏輯的俗理上相符合并吻合但卻在偽邏輯的真理上格格不入。

例如當(dāng)你分不清楚何謂正確的邏輯時(shí)尋代溝中的區(qū)間必是一個(gè)最好的做法，建全人與人的緩沖區(qū)并使其適應(yīng)發(fā)展的妥當(dāng)為最好解決人際之間關(guān)系的方法，有一個(gè)合理存在的錯(cuò)誤使其來約束向更好不昏頭的進(jìn)程是有必要的。

人類應(yīng)該從心學(xué)中的理學(xué)來解釋，該進(jìn)步與必退步時(shí)間空間的差距我想理學(xué)是奠定心學(xué)好壞最直接的路徑。

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